Résumé

C. Olivier Chatel-sur-Moselle pendant la révolution… (1896)

La Révolution ne s'attaqua pas seulement aux prêtres, religieux et religieuses, elle poursuivit de sa haine tous ceux qui leur étaient unis par les liens du sang ou de l'amitié. Tous ceux qui gardaient le culte du passé sur le terrain politique ou religieux se virent englobés dans cette proscription à jet continu.
Or elles étaient nombreuses à Châtel les familles que la noblesse du coeur ou du sang sacrait aux yeux de la foule. C'est dans leur sein que les prêtres proscrits trouvérent un asile jusque dans les plus mauvais jours de la Terreur.
Source : Gallica

C. Olivier Chatel-sur-Moselle pendant la révolution… (1896)

Il constatera, non sans une profonde satisfaction, que la petite ville de Châtel était en particulier restée ferme dans
la Foi de ces ancêtres ; il verra avec intérêt quels efforts et quelles nombreuses démarches elle fait auprès des pouvoirs constitués afin d'échapper aux premières lois de persécution ; et si quelques mois plus tard il la trouve donnant, comme tant d'autres villes, dans les excès les plus lamentables et les plus sacrilèges, il constatera bien vite qu'elle ne marche jamais qu'à regret, poussée par une poignée de scélérats que l'agitation révolutionnaire a égarés.
Source : Gallica

C. Olivier Chatel-sur-Moselle pendant la révolution… (1896)

La Révolution avait trouvé à Châtel un prêtre digne de l'admiration de tous, un curé plein de zèle et de charité qui, pendant les trente années d'un ministère fructueux, avait su élever sa paroisse au rang des meilleures du diocèse. L'édifice qu'il avait construit avec tant de soins était achevé et il n'avait plus qu'á jouir du fruit de ses incessants labeurs, lorsque tout à coup deux terribles démolisseurs, la persécution et l'irréligion révolutionnaires, s'acharnèrent pendant dix ans à le renverser et à ne plus faire de cette oeuvre magnifique, qu'un monceau de ruines.
Source : Gallica

Chaque jour avec Kwize, l'actualité mise en perspective par la littérature