Chatel-sur-Moselle

Définition et enjeux

C. Olivier Chatel-sur-Moselle pendant la révolution… (1896)

Châtel pendant la Révolution ne devait être qu'un simple chapitre de l'Histoire de Châtel. Comment le chapitre est-il devenu un volume, c'est ce que nous devons dire au lecteur curieux.
D'abord ce n'est pas notre faute si l'auteur des Vosges pendant la Révolution (1) a fait une place à part à la population de Châtel, calomniant les hommes et travestissant les faits. Si telle était sa « mission », la nôtre est de défendre les uns et de rétablir les autres.
Source : Gallica

C. Olivier Chatel-sur-Moselle pendant la révolution… (1896)

Il constatera, non sans une profonde satisfaction, que la petite ville de Châtel était en particulier restée ferme dans
la Foi de ces ancêtres ; il verra avec intérêt quels efforts et quelles nombreuses démarches elle fait auprès des pouvoirs constitués afin d'échapper aux premières lois de persécution ; et si quelques mois plus tard il la trouve donnant, comme tant d'autres villes, dans les excès les plus lamentables et les plus sacrilèges, il constatera bien vite qu'elle ne marche jamais qu'à regret, poussée par une poignée de scélérats que l'agitation révolutionnaire a égarés.
Source : Gallica

C. Olivier Chatel-sur-Moselle pendant la révolution… (1896)

La Révolution avait trouvé à Châtel un prêtre digne de l'admiration de tous, un curé plein de zèle et de charité qui, pendant les trente années d'un ministère fructueux, avait su élever sa paroisse au rang des meilleures du diocèse. L'édifice qu'il avait construit avec tant de soins était achevé et il n'avait plus qu'á jouir du fruit de ses incessants labeurs, lorsque tout à coup deux terribles démolisseurs, la persécution et l'irréligion révolutionnaires, s'acharnèrent pendant dix ans à le renverser et à ne plus faire de cette oeuvre magnifique, qu'un monceau de ruines.
Source : Gallica

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