Eugène de Mirecourt

“ Silence donc , jésuites menteurs! Apprenez à abaisser votre esprit orgueilleux au niveau de votre chair. L'un et l'autre sont l'oeuvre de Dieu, et toutes les oeuvres de Dieu, matérielles ou immatérielles, sont égales...
C'est M. Jourdan qui l'affirme.
Le christianisme avait dit à l'homme :
« Humilie ta chair, dompte les penchants honteux, cause unique de tes fautes. Elève ton esprit dans les sphères supérieures, dresse-lui un trône dans la partie la plus haute de ton être; donne-lui la foi pour diadême, ta conscience pour sceptre et la chair pour escabeau! » ”

“ DE VOLTAIRE. 233
Il a pour titre : La clé de la vie ou Révélations sur Dieu.
Malgré le progrès philosophique et les clartés splendides que le journal de M. Havin répand chaque jour sur le monde, il paraît que nous ne voyions clair ni dans notre propre vie, ni dans celles des autres êtres, y compris Dieu.
Fort heureusement l'âme de la terre a eu pitié de nous et de nos ténèbres.
Elle a mis son flambeau dans la main de M. Louis Michel de Figanières et de M. Jourdan, puis elle leur a dit : Eclairez le monde ! ”

“ DE VOLTAIRE. 181
ne qualifions pas, mais dont nous reproduisons à peu près le sens :
« Va, rassure-toi, pauvre chair persécutée ! Tu n'as plus à redouter les menaces et les attaques, dont ne cesse de te harceler, depuis dix-huit siècles, le catholicisme, ton plus mortel ennemi. Assez longtemps l'esprit a prévalu sur toi; assez longtemps l'âme t'a soumis à son joug odieux. Le règne du ventre est arrivé ! Voici venir les glorieux apôtres de la réhabilitation de la chair, les restaurateurs de la fange matérielle, les sauveurs de la société au point de vue de l'estomac ! » ”

“ Dès que le peuple ne le croit pas, — j'entends le peuple qui lit le Siècle dans les cabarets et chez les marchands de vin, — tous tant que nous sommes, gens d'ignorance et de ténèbres, catholiques et jésuites, nous voilà bien forcés de courber le front et de ne pas croire non plus.
« Le peuple, visitant les tombes de ses poètes et de ses orateurs, ajoute notre journaliste, ne se demande pas s'ils sont en enfer. Il ne conçoit aucune inquiétude sur leur salut. La voix du peuple n'est-elle pas la voix de Dieu? » ”

“ Qu'est-ce que le Catholicisme, sinon la superstition, l'esclavage et l'intolérance? Opposons notre indépendance à la servitude. Devant le drapeau du servage catholique et de l'obscurantisme, plantons le drapeau des lumières et de la libre pensée ! (Bruyants applaudissements.) Prouvons à l'univers que notre âme, libre de tous liens, ne consentira jamais à s'emprisonner dans les formules d'un symbole. Que chacun de nous vienne donc aujourd'hui battre en brèche et détruire chaque dogme de la foi catholique par un dogme contraire. ”

“ L'une représente le progrès, la philosophie, les lumières, la libre pensée, et ne vient en aide qu'à ses initiés, — quand elle leur vient en aide. L'autre n'est qu'une congrégation de sacristains et de jésuites, conjurés pour soulager les misères du corps et de l'âme partont où elles se rencontrent, sans distinction d'opinions, religieuses ou autres, quoi qu'en dise le Siècle.
Or, la charité et les bienfaits de la seconde ne sont qu'une gangrène d'obscurantisme qui ronge le corps social, tandis que la franc-maçonnerie est le sel qui le conserve. ”

“ Le grand crime de Voltaire est l'abus et la prostitution réfléchie d'un génie créé pour célébrer Dieu et la vertu. Avec une fureur qui n'a pas d'exemple, cet insolent blasphémateur en vient, à se déclarer l'ennemi personnel du Sauveur des hommes; il ose, du fond de son néant, lui donner un nom ridicule, et cette loi admirable que l'HommeDieu apporta sur la terre, il l'appelle l' infâme. D'autres cyniques étonnèrent la vertu, Voltaire étonne le vice. Il se plonge dans la fange, il s'y roule, il s'en abreuve; il livre son imagination à l'enthousiasme de l'Enfer, qui lui ”

“ Aujourd'hui seulement le héros de MM. Arsène Houssaye et Jules Janin peut être étudié à son juste point de vue.
On a fait la part de l'homme et la part du philosophe; on a fait aussi la part de l'écrivain, et ce dernier seul ne reste pas le sac vide. Nous tenons les fils divers qui faisaient mouvoir l'automate encyclopédique sur la scène de l'Europe, un instant remplie de son exubérante personnalité ; nous démêlons tous les petits intérêts de cette vie d'intrigue, de rage, d'inconséquence et de blasphème. ”

“ Nous sommes arrivés, il faut bien le reconnaître, à une de ces époques fatales, comme on en trouve dans l'histoire de tous les peuples, à mesure qu'ils arrivent au sommet de ce qu'on appelle la civilisation, — heures néfastes où, sous prétexte de progrès et de liberté, tous les mauvais instincts prennent leur essor, où la foi succombe, où l'intelligence s'obscurcit, où le flambeau de la morale lui-même semble prêt à s'éteindre dans le bourbier du matérialisme. ”

“ Voltaire, en se sauvant de la capitale, avait traversé Domremy, village historique, où se trouve encore debout la maison de Jeanne d'Arc.
Le respect des habitants, la vénération des étrangers pour cette pauvre cabane offusquèrent le philosophe, — et là même où, chez tout autre, le coeur bat de patriotisme et de pieux souvenir, l'idée vint à ce démon de composer une oeuvre infâme.
Qu'un homme poussé par l'enfer, et brisant toutes les digues de la morale et de la pudeur, arrive à ce comble d'ordure et d'impiété, — soit. ”

“ A la vieille société, gangrenée jusqu'à la moelle et rongée de l'ulcère des vices, elle envoie Voltaire, le philosophe railleur, qui renverse toutes les croyances, bouleverse toutes les idées, les ameute les unes contre les autres, et, nouveau Samson, embrassant les colonnes de l'édifice vermoulu, les secoue et les ébranle, jusqu'à ce que tout s'écroule dans la confusion, dans la poussière et dans le sang. ”

“ DE VOLTAIRE. 23
Jamais la candeur, ce parfum de la première jeunesse, ne s'exhala de son âme. Tous les vices, armés de pied en cap, avaient pris possession de sa nature et s'y retranchaient comme dans une citadelle, défiant la vertu de leur enlever le poste, narguant religion, morale, pensées honnêtes, sensibilité, nobles instincts, et les empêchant de planter l'échelle au pied du rempart. ”

“ Jésus-Christ n'est pas Dieu, ce n'était qu'un homme.
M. JOURDAN.
À merveille, libres-penseurs! Je vois avec plaisir que vous n'êtes pas près de vous entendre et que chacun de vous marche dans sa force et dans sa liberté. Après avoir si pertinemment et si diversement disserté de Dieu et du Christ, vous ne pouvez avoir relativement à la religion une moins grande variété d'opinions. Que pensez-vous de la religion, monsieur Renan, vous le coryphée du jeune Hégélianisme français, vous l'oracle et l'espérance de l'Institut et de la pensée libre ? ”

“ DE VOLTAIRE. 269
l'humanité : sur chaque page on trouve la preuve d'une longue et funèbre expiation. Vous le proclamez vous-même bien haut: « L'histoire, dites-vous, n'est en grande partie qu'une interminable liste d'erreurs, d'oublis de la justice, de turpitudes et de crimes. Tour à tour elle est rouge de sang, ou souillée de boue. »
Et vous n'êtes pas frappé de ce phénomène étrange?
Vous n'en concluez pas que l'humanité porte en elle un principe morbide, une cause latente de dégénérescence? ”

“ Parce que, si vous n'êtes pas franc-maçon, vous êtes un HAÏSSEUR.
C'est le Siècle qui le déclare solennellement par l'organe de M. Auguste Luchet, autre philosophe d'une effrayante puissance de logique.
M. Luchet nous apprend que la société se divise en deux grandes catégories : les francsmaçons et les haïsseurs, c'est-à-dire les bons et les méchants, les hommes vertueux et les hommes pervers, ceux qui respectent le GrandOrient, son triangle, sa truelle et ceux qui passent devant, comme Guillaume Tell passait devant le bonnet de Gessler, sans donner un coup de chapeau. ”

“ Nous n'avons plus ni sentiments, ni aspirations ; nous avons des besoins, des instincts, des désirs.
La matière atout envahi; le bifteck, voilà le cri de ralliement.
Si jamais on symbolise notre ère, il faudra peindre un financier repu, dormant près d'une courtisane.
Et chaque jour cette gangrène qui nous ronge fait, de nouveaux progrès ; chaque jour elle traverse une couche nouvelle, envahit un membre sain ; elle monte, elle monte, elle gagne le coeur.
Dors-tu content, Voltaire, et ton hideux sourire Voltige-t-il encor sur tes os décharnés? ”

“ DE VOLTAIRE. 165
cette ingéneuse riépartition des capacités, qui mettait si bien chacun à sa place?
Un savant avocat, qui d'esprit étincelle, Fait bouillir la marmite, hache les épinards ; Ce sont deux sous-préfets qui lavent la vaisselle ; Un banquier plume les canards.
C'était l'âge d'or!
Et quand, sous un arrêt motivé d'attentat aux moeurs publiques, les tribunaux eurent dispersé la bande, supprimé l'apostolat, et réduit le grand-prêtre et ses lévites à écumer des millions dans l'industrie, n'avez-vous pas vu les sectes les plus folles se succéder l'une à l'autre? ”

“ Voltaire alla s'asseoir sur les bancs de cette consciencieuse école.
Apprenant des philosophes anglais à recoudre les lambeaux épars des hérésies primitives, il nia la divinité de Jésus avec les Nazaréens, altéra l'Évangile avec les Ébionites, accorda une sympathie chaleureuse à Simon le Magicien et à Philon le Juif, applaudit aux Gnostiques, souffla sur la cendre d'Arius et de Manès, et prodigua toutes ses admirations à Julien l'Apostat.
Ce recueil de notes sacriléges une fois au grand complet , le futur démolisseur du Christianisme ne tenait qu'à moitié sa vengeance. ”

“ Partir du doute pour conclure au doute, c'est faire de la philosophie ce que le marteau qui démolit fait de l'architecture. Ce n'est pas constituer la science, c'est constituer l'ignorance. La liberté de penser ne serait-elle, par hasard, que la liberté de ne rien penser, la liberté de tout remettre en problème sans rien résoudre, la liberté de tout ébranler sans rien affermir? ”

“ C'est original, mais il me semble que le philosophe se moque un peu des badauds qui le lisent.
Quoi! l'homme, venu on ne sait d'où, l'homme jeté en ce monde sans loi obligatoire pour son âme, sans règle de conduite tracée par une autorité supérieure, l'homme entièrement livré à ses instincts, dégagé de toute croyance en une vie future, l'homme serait assez ennemi de lui-même, assez imbécile pour s'imposer des lois et des entraves? ”

“ Pour toute âme loyale, qui ne cherche pas à s'aveugler systématiquement en face de l'évidence, Voltaire est une des natures les plus méprisables que le scalpel du psychologue ait jamais soumises à l'étude anatomique.
Libertin gangrené, sa vie tout entière ne fut qu'un tissu de dépravations audacieuses qu'il affichait avec un cynisme à soulever le coeur. ”

“ Madame du Chastelet, enceinte et presque à terme, avait suivi le philosophe à Lunéville.
Elle accoucha de colère, après avoir entendu la profession de foi de Stanislas, et mourut le surlendemain. Son amoureux en deuil alla se consoler près du roi de Prusse, qui l'appelait avec des protestations tout à fait rassurantes. Voltaire n'avait à craindre là aucune déconvenue : le libertinage et le blasphème avaient leurs coudées franches à la cour de Berlin. ”

“ N'oublions pas ces autres paroles significatives, échappées aux remords du même poète, dans ses Confessions d'un enfant du siècle :
« Empoisonné, dès l'adolescence , par les écrits encyclopédistes, j'y avais sucé de bonne heure le lait stérile de l'impiété. L'orgueil humain, ce dieu de la folie et de l'égoïsme, fermail ma bouche à la prière. Quels misérables sont les hommes qui ont jamais fait une raillerie de ce qui peut sauver un être ! Je suis né dans un siècle impie et j'ai beaucoup à expier. Pardonne, ô Christ, à ceux qui blasphèment! » ”

“ Furieux de voir la religion triompher toujours, à l'heure suprême, et leur enlever les coryphées les plus illustres de la bande, les libres-penseurs ont créé à Bruxelles la Société des Solidaires, et s'engagent par serment à mourir dans l'impénitence finale. Quand un membre de cette société tombe malade, ses confrères arrivent, entourent le chevet du moribond et s'arrangent pour que l'âme de celui-ci devienne à coup sûr la proie de Satan. ”

“ DE VOLTAIRE. 235
Vous nous ramenez en plein paganisme, grand homme.
C'est très fort.
Il n'y avait que l'âme de la terre qui pût nous révéler cette vérité capitale, et le Siècle était digne de lui servir d'écho.
M. Jourdan répète plusieurs fois qu'il règne dans l'ouvrage « un sentiment religieux extrêmement élevé. » Jugez, d'ailleurs, de son enthousiasme : l'âme révélatrice ne croit pas à l'enfer. Notre honnête philosophe ne laisse jamais échapper une occasion de crier bien haut contre cet épouvantable dogme catholique. ”

“ Double Babel et double chaos !
Que diriez-vous d'une planète errant çà et là dans l'espace, tout enivrée de sa lumière d'emprunt, et qui afficherait la prétention de régner seule au firmament et d'en être l'unique flambeau? Que diriez-vous, si elle s'arrogeait le droit de présider à sa propre gravitation, et si elle niait le soleil, dont elle réfléchit les feux sur un de ses hémisphères, tandis que l'autre reste plongé dans la nuit?
L'intelligence et la conscience humaines sont les planètes du monde moral. ”

“ On nie l'enfer pour se jeter dans la métempsycose? On déclare l'Evangile incompatible avec le progrès, et on recule jusqu'aux rêves de Pythagore et des Brahmanes indous? En haine du christianisme on opte pour le culte de Bouddha, et c'est là ce qu'on appelle la philosophie des lumières? Il faut avouer que les libres-penseurs modernes sont bien dépourvus d'imagination, s'ils ne peuvent inventer même de nouvelles erreurs, et s'ils sont obligés, pour vivre, de mendier le pain de leur esprit aux adorateurs de Teutatès et de Brahma. Ces lumières prétendues pourraient bien n'être que ténèbres ”

“ Voltaire a passé, l'infâme lui a survécu; vous passerez à votre tour, et Dieu, semblable au soleil qui inonde ses infimes insulteurs du déluge éblouissant de ses rayons, Dieu continuera, malgré vos outrages et vos dénégations impies, d'être le Créateur éternel, l'auteur de la justice et la justice elle-même. ”