Jean-Joseph-François Poujoulat

Jean-Joseph-François Poujoulat

Résumé

Portrait de Jean-Joseph-François Poujoulat Jean-Joseph-François Poujoulat Le cardinal Maury : sa vie et ses oeuvres (1859)

Tel n'était pas le rôle de Maury ; orateur de l'ordre, il avait pour génie la raison, pour appui le bon sens, l'expérience et l'autorité des siècles; on ne peut pas dire de lui qu'il ne voyait dans les hommes qu'un auditoire, car jamais éloquence ne ressembla plus que la sienne à un combat, et jamais orateur ne paya plus constamment de sa personne. Maury, à la constituante, est un magnifique souvenir de notre histoire. On prête à Mirabeau ce mot sur son antagoniste: Quand il a raison, nous nous battons;.mais quand il a tort, je l'écrase. Il y a, dans ce mot, moins de vérité que d'orgueil.
Source : Gallica

Portrait de Jean-Joseph-François Poujoulat Jean-Joseph-François Poujoulat Le cardinal Maury : sa vie et ses oeuvres (1855)

Maury pourra paraître défendre le despotisme en plaidant la cause des rois, mais la crainte de la calomnie n'énervera jamais dans son âme le courage de la vérité. « Les mêmes hommes, dit-il avec une vérité que les révolutions nouvelles se sont chargées de rajeunir, les mêmes hommes que nous avons vu ramper lâchement aux pieds de tous les dépositaires de l'autorité absolue, flattent aujourd'hui l'orgueil populaire, parce qu'ils encensent le pouvoir partout où ils le trouvent. Tous ces vils adulateurs de la multitude ne sont que des courtisans qui ont changé d'idole. »
Source : Gallica

Portrait de Jean-Joseph-François Poujoulat Jean-Joseph-François Poujoulat Le cardinal Maury : sa vie et ses oeuvres (1855)

A Rome, comme à Montefiascone, comme à Paris, Maury avait le culte de l'esprit ; le bon sens tout seul ne suffisait pas pour lui plaire; il fallait que le bon sens fût spirituel et s'exprimât bien. Cette intolérance pour ce qui n'était pas l'esprit l'avait privé plus d'une fois de conseils utiles pendant qu'il administrait le diocèse de Paris; il ne put jamais se résigner à écouter un homme qui parlait mal ; et cependant la rectitude du jugement et l'ingénieuse facilité de la parole ne vont pas toujours ensemble : vouloir tout donner à l'éclat, ce serait s'exposer à beaucoup donner à l'erreur.
Source : Gallica

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