Résumé

Antoine Ricard L'abbé Maury, 1746-1791 : l'abbé Maury avant 1789… (1887)

En vain, apercevant dans le système de la tendre visionnaire des excès et des écarts, entreprendra-t-il de les corriger; tandis qu'il croira la préserver de l'erreur, il y tombera lui-même, et, dit l'abbé Maury, « avouons-le hautement à la gloire de sa belle âme, Fénelon est assez pieusement tendre pour s'égarer à son insu, et, en tendant une main charitable à l'erreur pour l'aider à se relever, il tombe lui-même dans ses filets », jusque-là que, même dans ses apologies, où il essayera de se défendre à ce sujet, il ne cessera d'honorer « cette femme du titre si glorieux d'amie ».
Source : Gallica

Antoine Ricard L'abbé Maury, 1746-1791 : l'abbé Maury avant 1789… (1887)

Un discours comme celui de Mirabeau ne s'analyse pas: c'est une dénonciation perpétuelle du clergé à la barre des énergumènes de l'Assemblée et aux bandits des tribunes.
Il poussait des cris de rage, il criait à la trahison : tous ceux qui s'opposent à la Constitution civile du clergé, ce sont des conspirateurs : — C'est la ruse, osa-t-il dire, qui se cache sous le masque de la piété; c'est l'artifice d'une cabale infernale formée dans votre sein, qui continue à méditer des mesures pour le renversement de la Constitution, en affectant le ton de la paix.
Source : Gallica

Antoine Ricard L'abbé Maury, 1746-1791 : l'abbé Maury avant 1789… (1887)

Il n'est pas vrai qu'à l'origine les gouvernements se soient établis, comme le prétend Rousseau, par un contral social entre la nation et ceux à qui elle a délégué sa souveraineté. Les établissements politiques sont issus de la conquête et des conventions entre vainqueurs et vaincus.
— Force n'est pas droit! s'exclama Mirabeau.
Alors, retrouvant en face de lui le seul rival digne de lui, Maury s'éleva à une hauteur de vues et à une majesté de langage qui rappelaient la grande parole de Bossuet. Il montra que la souveraineté découle de Dieu même.
Source : Gallica

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