Résumé

Max Schasler Les musées royaux de Berlin : guide pour visiter les galeries et les collections de ces musées… (1874)

Mais Psyché,, la lampe encore allumée, regarde vainement par la demeure du sage, pour attendre son favori. L'Amour s'est enfui, et le sage tourne, du haut du rocher, ses regards vers le ciel nocturne, en approfondissant les astres, tandis qu'un vieillard regarde avec étonnement, au bord de la mer, l'élément qui vient à lui sous la forme d'une nymphe. Le hardi navigateur (portrait de Schinkel) , accompagné du salut des Muses, s'élance dans la mer, éclairée par la lune; sur le rivage opposé s'élève tombeau, vers lequel les parents, pleurant la mort de l'homme fragl , vont en pèlerinage.
Source : Gallica

Max Schasler Les musées royaux de Berlin : guide pour visiter les galeries et les collections de ces musées… (1874)

On y arrive par la galerie qui précède la cage de l'escalier, à l'étage inférieur, à gauche du grand escalier du milieu.
Une frise, haute de près de 5 pieds, et longue de 200 pieds, représentant la destruction de Pompéi par la force des éléments de la nature et exécutée par Schievelbein, s'étend au-dessus de la moulure qui marque l'étage supérieur du Musée.
Muraille du milieu. Pluton, dieu des enfers, assis sur le cratère du Vésuve, ordonne aux géants vomis par le
volcan de détruire la ville par des torrents de lave et par des blocs de rocher.
Source : Gallica

Max Schasler Les musées royaux de Berlin : guide pour visiter les galeries et les collections de ces musées… (1874)

Le sol est couvert d'ennemis tués. Sur le devant, au milieu, on voit, agenouillé, Pierre d'Amiens, les yeux tournés vers la ville sainte et adressant à Dieu des actions de grâces. Derrière lui, un groupe de pénitents couchés par terre ou se flagellant eux-mêmes. Dans le haut, nous voyons, portée par des nuages, la divine apparition du Rédempteur, accompagné par la sainte Vierge et entouré des saints martyrs. Godefroi de Bouillon, portant sur sa tète une couronne d'épines, offre la couronne de la terre sainte au Sauveur, le véritable roi de Jérusalem.
Source : Gallica

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