Sempad

“ La même chose arriva au jeune et vaillant Mouschegh, fils du roi Sempad, qui avait été fait prisonnier par la trahison des habitants de la province d'Oudie ; il éprouva des tourments semblables ; il but un poison mortel et abandonna la vie. On enleva le corps de ce sbarabied, et on le fit déposer à Pagaran dans le tombeau qui sert de lieu de repos à ses ancêtres. Un malheur pareil arriva aussi à Sempad, fils du frère du roi Sempad, jeune homme remarquable par l'extrême beauté de son corps : il était venu de lui-même se livrer à l'Arabe en se mettant à son service ”

“ Alors le roi Sempad rassembla un grand nombre de troupes et prit avec lui le roi d'Ibérie : ils s'avancèrent ensemble contre le rebelle Constantin. Quand celui-ci vit qu'il ne pouvait s'opposer à eux, il se retira dans un fort, d'où il chercha à entrer avee eux en arrangement. Le roi Sempad lui envoya son beau-père Adernersèh et plusieurs de ses nakharars pour traiter de la paix. ”

“ Quand l'osdigan Afschin apprit que Sempad avait beaucoup accru sa puissance, et qu'il était véritablement uni avec l'empereur par les liens de l'amitié et par un traité d'alliance, il en fut inquiet et troublé; il pensa en lui-même au moyen d'agir contre eux, et de détruire leur amitié et leur alliance. En conséquence il rassembla beaucoup de troupes, et se disposa à se mettre en marche vers l'Arménie. On fit promptement connaître au roi Sempad le mauvais dessein, du perfide Afschin. ”

“ Ardaces, ébranlé par ces sages paroles, se rend au bord du fleuve; il voit la jeune et belle princesse, écouté ses sages propositions, et, dès ce moment, brûle d'amour pour-elle; il appelle son père adoptif Sempad, lui découvre les désirs, de son coeur , son intention d'épouser la jeune princesse, d'établir un traité d'alliance et d'amitié avec la nation des braves Alans, et de mettre en liberté le jeune prince pour conclure la paix, Sempad, qui. juge ces projets convenables, envoie demander au roi des Alans la jeune princesse dés Alans, Satinig, en mariage pour Ardaces. «Eh bien! » ”

“ Sempad prêta foi à ce bruit, et fort, d'ailleurs, du traité qu'il avait conclu avec Afchine, il ne fit aucun préparatif. Il apprit soudain que celui-ci à la tête de ses troupes, venait d'entrer à Nakhdjouan. Il comprit la perfidie d'Afchine; il réunit en hâte son armée, mais il ne put pas, comme l'autre fois, se porter à la rencontre de l'émir. Il n'était pas assez fort pour résister à son ennemi, il crut mieux faire en se retranchant dans les forteresses. Puis il envoya bien vite l'ordre aux autres Arméniens et aux diverses nations qui lui étaient sujettes de venir le rejoindre immédiatement. ”

“ Une douleur et une tristesse profondes se répandirent sur ses troupes; beaucoup de soldats périrent; tous ceux qui survécurent se séparèrent, et s'en allèrent chacun dans son pays. Pendant ce temps, le roi Sempad et tous les prêtres de ses états adressaient à Dieu des prières .mêlées de larmes; ils demandaient avec instance au Seigneur des armées de prêter l'oreille à leurs supplications pour que le pied de l'arrogance d'Afschin ne vînt pas sur nous ; qu'il ne pût pas nous dominer, ni nous marquer de son sceau, ni avoir de joie dans sa vie ”

“ Non, ce n'est pas le fils de Sanadrough! Sempad, malgré l'astuce et la ruse d'une nourrice, n'a trouvé qu'un simple jeune Mède; Sempad n'est qu'un imposteur! » A plusieurs reprises, Erouant écrivit à Sempad; il lui disait : « Pourquoi te donner inutilement toute cette peine ? Tu as été trompé par une nourrice et tu élèves le fils d'un simple Mède contre moi. » Les réponses qu'il reçut ”

“ Le roi Kakigh fit alors venir l'homme qui avait déterré le corps du fou que Sempad avait fait brûler vif, comme nous l'avons raconté plus haut, et lui ordonna d'aller maintenant déterrer le corps du roi Sempad et de l'exposer à la vue du peuple et des soldats pour qu'ils pussent se convaincre que Sempad était bien mort. L'homme exécuta l'ordre royal ”

“ Toute l'armée des étrangers fut contrainte de prendre la fuite, et ne put conserver ou défendre par la force un seul endroit pour s'arrêter et lui servir d'asile. Cependant le méchant osdigan n'était plus agité comme les flots de la mer; il n'était plus écumant ' comme les montagnes ; au lieu de conserver sa féroce et violente colère, il suppliait Sempad de lui accorder la paix, promettant à ce prince de lui payer le tribut royal et de s'engager par serment à ne jamais rompre l'alliance avec lui. ”

“ Sempad, avec le jeune Ardaces, s'avance, vers la rive de la mer de Kerham (Gélam) , derrière la montagne appelée Arakadz; ils se hâtent d'arriver au camp d'Erouanth, sans compter pour rien la multitude de ses soldats; ils ne redoutent que le Mouratzien Arkam, intrépide guerrier, chef des hallebardiers. L'armée d'Erouanth est à trois cents stades de la ville , au nord sur le fleuve Ahhourian. Erouanth, averti de la marche de l'ennemi, fait avancer ses innombrables,légions, et range son armée non loin de son camp. ”

“ Cependant l'impie Méroujan, dont le cheval est blessé , ne .peut précipiter sa fuite avec ses compagnons. Sempad, général des Arméniens, arrive en toute diligence, atteint. Mérbujan;, et taille en pièces tous ses gens; il fait prisonnier ce chef pervers , au bord, d'une plaine de roseaux de Gokaiovid (vallée de beurre) . Mais, réfléchissant que peut-être le grand Nerses voudrait mettre Méroujan en liberté, Sempad ne le conduit point au pamp. Il trouve près de ce lieu ce qu'il faut pour le supplice de l'impie, il trouve dans une tente des gens qui ont allumé du feu ; il trouve. ”

“ Le roi imposait ses temples et ses dieux; et, lorsque Nabuchodonosor, après avoir emmené les Juifs à Babylone, en contraignit quelques-uns d'émigrer en Arménie, nous savons que Sempad, chef de l'ancienne famille des Pagratides, étant venu se présenter devant Erovan l' r., celui-ci le persécuta cruellement, parce qu'il refusait d'adorer ses idoles. 7
La chute de l'empire assyrien rendit au peuple arménien son indépendance politique ”

“ Schamschoulde (Schamschoulté) , c'est-à-dire les trois Flèches, parce que le peuple qui habitait autour de ce fort avait été soumis à la domination du roi Sempad, père d'Aschod, qui avait placé, comme commandants et gardiens de la forteresse de cette contrée, deux frères, Vasag et Aschod, de la race des Genthouniens. Le roi Aschod exigeait d'eux qu'ils fissent acte d'obéissance, et qu'ils vinssent auprès de lui pour remplir avec fidélité leur devoir de sujets. ”

“ GAGIG , ischkhan du Vasbouragan, s'allie avec Ahmel et trahit Sempad , 162 et 163 — Il est tué, 164.
GAGIG succède à son frère Aschod, grand ischkhan des Ardzrouniens, 181. — Mécontent du roi Sempad, il s'allie avec Y'oussouf, 199 et 200, et en reçoit le titre de roi, ibid. et 202 , 203. - Il remporte une victoire sur Aschod et Mouschegh, fils de Sempad, 210 et 221. — Il assiège sans succès le fort de Vagharschagard, 222. — Touché des malheurs de l'Arménie, il prend la résolution de rompre avec Youssouf, et de se réconcilier avec Sempad, 224. — Ce projet n'a pas de suite. ”

“ Sans perdre de son front l’aimable transparence,
Sémida, dans le ciel, s’attriste d’espérance ;
Et son éternité, de printemps en printemps,
N’est qu’un miroir voilé qui réfléchit le temps.
Au sein du firmament la terre est son seul rêve,
Dans ses célestes nuits notre aurore se lève ;
Et les saintes, ses sœurs, en parfums d’amitié,
Sur sa douce tristesse épanchent leur pitié. ”

“ Sembat était lui-même trop acerbe dans ses « papiers » de L’Humanité, trop frondeur et trop irrespectueux, pour ne pas admettre que la blague pût, à l’occasion, s’exercer à ses dépens.
⁂ Une des dernières fois que je retrouvai Sembat, ce fut — sombre époque — pendant la guerre. Je jouissais, pour six journées rapides, de ma première permission. Il y avait exactement quatorze mois que j’étais parti pour tenir l’emploi de héros malgré lui — un héros au long bec — et je revenais des environs de Berry-au-Bac. Mais, rassurez-vous, je ne vais pas vous raconter la guerre. ”

“ Et mes heureux sujets célèbrent par leurs chants, Au pied de mon autel, la promesse des champs ; Car autant que les lois, sur le sol où nous sommes, L'épi germinateur civilise les hommes. Oh ! quel large avenir rayonne devant nous ! ! L'espérance a des mots qu'on ne dit qu'à genoux; Et malgré moi la mienne, amoureuse démence, Regardant bien plus loin que mon prodige immense, Éclairant le nuage où le bonheur s'endort, Autour de Sémida conduit ses songes d'or ; Tandis qu'un peuple entier, loin de sa vieille idole, Du soleil rajeuni me fait une auréole ”

“ Le Sémite est mercantile, cupide, intrigant, subtil, rusé ; l’Aryen est enthousiaste, héroïque, chevaleresque, désintéressé, franc, confiant jusqu’à la naïveté. Le Sémite est un terrien ne voyant guère rien au-delà de la vie présente ; l’Aryen est un fils du ciel sans cesse préoccupé d’aspirations supérieures ; l’un vit dans la réalité, l’autre dans l’idéal.
Le Sémite est négociant d’instinct, il a la vocation du trafic, le génie de tout ce qui est échange, de tout ce qui est une occasion de mettre dedans son semblable. L’Aryen est agriculteur, poète, moine et surtout soldat ”

“ Qui me livras tes jours, comme un lys dont l’odeur
Se mêlait chastement à tes autres offrandes ;
Toi, dont l’heure suprême eut des ailes si grandes,
Sémida ! qu’on la vit d’un seul vol te jeter
Aussi près du Seigneur qu’un élu peut monter :
Emportant avec toi, céleste conquérante,
Les dernières vertus de la terre expirante. ”

“ Et le roi mit à sa place, comme chef de l’armée, Banaïas, fils de Joïadas ; et le roi mit le prêtre Sadoc à la place d’Abiathar [10] . 36. Le roi envoya appeler Séméï et lui dit : “Bâtis-toi une maison à Jérusalem ; tu y demeureras et tu n’en sortiras point pour aller de côté et d’autre. 37. Le jour où tu sortiras et passeras le torrent de Cédron, sache bien que certainement tu mourras ; ton sang sera sur ta tête.” 38. Séméï répondit au roi : “Cette parole est bonne ; ce que dit mon seigneur le roi, ton serviteur le fera.” Et Séméï demeura de nombreux jours à Jérusalem. ”

“ Le malheur du Sémite, — retenez bien cette observation fondamentale en mémoire de moi, — est qu’il dépasse toujours un point presque imperceptible qu’il ne faut pas franchir avec l’Aryen.
L’Aryen est un géant bon enfant. Il est heureux pourvu qu’on lui conte une de ces légendes dont a besoin son imagination éprise du merveilleux. Ce qui lui plaît ce ne sont pas des aventures dans le genre des sémitiques Mille et une Nuits, où des enchanteurs découvrent des trésors, où des pêcheurs, jetant leurs filets dans la mer, les retirent pleins de diamants. ”

“ Le visage est ovale, les yeux sont grands, bien dessinés, le nez droit, les lèvres minces. L’origine Sémite se révèle encore dans le port de la tête qui est tenue haute, fière, et dans l’harmonieuse proportion des membres, qui sont bien conformés et de longueur convenable. Si l’on examine la jeune fille de race pure, on est encore frappé davantage de la ressemblance de ses traits avec ceux qui caractérisent la race blanche. ”

“ Voyons !... je ne suis tout de même pas déliquescent comme Clemenceau !...
Il fallut invoquer des témoignages. Le bon Sembat se vit dans l’obligation de se courber devant l’évidence. Il n’en revenait pas. Il me dit :
— C’est votre faute, ça !... Si vous n’aviez rien dit, comme convenu...
Il me quitta, maussade... Mais, au fond, ce qui l’embêtait le plus, ce n’était pas ce lapsus innocent, qui ne pouvait porter préjudice à sa réputation de fin lettré, c’était plutôt le verdict rendu par les jurés. ”

“ Dans la structure de la phrase, comme dans toute leur constitution intellectuelle, il y a chez les Sémites une complication de moins que chez les Aryens. Il leur manque un des degrés de combinaison que nous jugeons nécessaires pour l’expression complète de la pensée. Joindre les mots dans une proposition est leur dernier effort ; ils ne songent point à faire subir la même opération aux propositions elles-mêmes. ”

“ Que de sauvages instruits de leur haute destinée, que d'âmes arrachées à l'enfer et gagnées pour le ciel, que de brebis égarées ramenées dans le bercail du pasteur éternel !
Le nom du P. de Smet devenait peu à peu populaire dans les Montagnes Rocheuses, et il s'en prévalait pour étendre partout les conquêtes pacifiques de la Croix. ”

“ Encore une fois, venez avec nous, nous vous distrairons, car vous trouverez aussi chez moi cette aimable et spirituelle comtesse A. de Sémur, ma cousine, esprit fin, souple, brillant, et surtout impitoyable à tout ce qui est bas, lâche ou traître. Elle aimé, dit-on, le paradoxe à l'excès; savez-vous pourquoi? pour pouvoir exalter ce qu'il y a de généreux et d'élevé dans toutes les opinions, mais aussi pour pouvoir immoler sans pitié tout ce qu'elle y trouve de ridicule ou de méchant! ”

“ Sémida et Idaméel sont réunis dans la lumière et dans la paix ; Cléophanor dit à sa fille qu'elle a vu plus loin que les prophètes, car elle a vu l'espérance là où on n'espère plus. Le Messie, de ciel en ciel, remonte à la droite du Père ; et c'est ainsi que la création tout entière rentre dans l'amour.
Tel est le poëme de M. Soumet; complétez par l'imagination l'imparfaite idée qu'une analyse rapide a pu en donner, joignez-y une riche poésie, et vous comprendrez que M. Soumet vient d'entrer dans la grande famille de Dante, de Milton et de Klopstock. ”

“ « Voilllà!! dit-elle. Et maintenant, mes fistons, c'est moi qui commande la colonne!. En route pour le Sylphe ! Hue et aïe donc ! »
Quant à Sarbacane, il était heureux comme un roi !
« Hein? mon neveu! croyez-vous que c'est un joli résultat, s'écria-t-il. Qu'en pensez-vous, monsieur le sceptique? Doutez-vous maintenant de mes talents de chasseur?
— Non ! mon oncle. Je m'avoue stupéfait ! » ”