Banaïas

Définition et enjeux

Portrait de Eugène Sue Eugène Sue,  Les Mystères du peuple (1851)

“ Chusa et Grémion, de plus en plus effrayés, se consultaient du regard, ne sachant comment échapper à cette foule menaçante... Les plus irrités commençaient déjà à ramasser de grosses pierres à la voix de Banaïas, qui s'était écrié en remettant son coutelas à sa ceinture, et s'armant d'un énorme caillou :
— Notre maître, à nous, pauvres gens, a dit ce matin, en parlant de cette pauvre femme, que ces pharisiens hypocrites voulaient lapider : Que celui qui est sans péché lui jette la première pierre...
”
Source : Gallica

Portrait de Dr Griffon du Bellay Dr Griffon du Bellay,  Le Tour du monde

“ De nuit et de jour c’est une vie, une animation inconnue au village. Chacun a chassé la paresse originelle et travaille avec ardeur. Mais aussitôt que la clairière est ouverte et le gros œuvre terminé, le naturel revient au galop et les hommes retournent chez eux se reposer de leurs fatigues, en laissant aux femmes le soin d’ensemencer seules le terrain qu’ils ont déblayé par un commun effort.
C’est, en somme, pour la banane et le manioc que se développe cette activité. Tous deux semblent indigènes, bien que je n’aie jamais rencontré le bananier que dans des lieux autrefois cultivés.
”
Source : Wikisource

Paul Hubert,  Fruits des pays chauds (1912)

“ En Polynésie, les indigènes vont parfois très loin sur les flancs des montagnes, à la recherche des régimes de banane, lis mangent crues les bananes-fruits et ils font cuire les bananes-légumes; c’est ainsi qu’ils préparent le fei.
Parfois aussi les indigènes font sécher les bananes mûres, qu’ils fendent dans le sens de la longueur; ils les mettent au soleil en les exposant sur des claies; quand elles sont sèches, ils en font des paquets qu’ils entourent d’écorce de bananier; ils lient solidement aux deux extrémités à l’aide d’un lien de more ou écorce de puran.
”
Source : Gallica

Chaque jour avec Kwize, l'actualité mise en perspective par la littérature