Abiathar

“ Et le roi Salomon députa Banaïas, fils de Joïadas ; il frappa Adonias, qui mourut. Le roi dit au prêtre Abiathar : « Va-t’en à Anothoth dans tes terres, car tu mérites la mort ; mais je ne te ferai pas mourir aujourd’hui, parce que tu as porté l’arche du Seigneur Yahweh devant David, mon père, et parce que tu as eu ta part dans tout ce qu’a souffert mon père. » Et Salomon chassa Abiathar pour qu’il ne fût plus prêtre de Yahweh, accomplissant ainsi la parole que Yahweh avait prononcée sur la maison d’Héli à Silo. ”

“ Abiathar était présent (I Sam. xxn, 20) , et son nom était beaucoup plus connu que celui de son père. Il avait une sorte d'état civil biblique qui en faisait le grand prêtre du temps de David. Cette approximation est parfaitement suffisante pour le but poursuivi par Jésus. C'est à peu près la solution donnée
dans la maison de Dieu sous le grand prêtre Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux prêtres de manger, et en donna à ceux qui étaient avec lui? ”

“ Que regardes-tu, Abiathar ? dit tout à coup un passant à un jeune homme qui se tenait sur le mont, pensif et les yeux. fixés sur l'horizon, ne cherches-tu pas dans la foule, le mitparath violet de la belle Nizad ?
Celui qui parlait ainsi était un jeune homme de vingt-cinq ans à peine, vêtu d'un manteau rouge qui recouvrait une tunique de fine étoffe. Son manteau avait quatre coins, auxquels étaient attachés, avec un fil violet, selon la loi de Moïse, des houppes qui devaient lui rappeler les préceptes de Jéhovah et lui faire éviter l'idolâtrie ”

“ ABIATHAR, grand sacrificateur des Juifs, étoit fils d’Achimelech, qui avoit possédé la même dignité, & avoit reçu David chez lui. Ce procédé parut si offensant à Saül, qui n’aimoit pas David, qu’il fit mourir Achimelech, & quatre-vingt-cinq prêtres. Abiathar fut le seul qui échapa de ce terrible massacre. ”

“ Puis elle dit : “J’ai une petite demande à te faire : ne me rejette pas.” Le roi lui dit : “Demande, ma mère, car je ne te rejetterai pas.” 21. Elle dit : “Qu’Abisag, la Sunamite, soit donnée pour femme à Adonias, ton frère.” 22. Le roi Salomon répondit et dit à sa mère : “Pourquoi demandes-tu Abisag, la Sunamite, pour Adonias ? Demande donc la royauté pour lui, — car il est mon frère aîné, — pour lui, pour le prêtre Abiathar, et pour Joab, fils de Sarvia !” 23. ”

“ C’est par eux que David, instruit des projets d’Absalom et de son conseiller Achitophel, passa de nouveau le Jourdain. Abiathar, dont la fidélité ne s'était pas démentie dans l'épreuve, trahit David aux jours de sa prospérité. Il est probable que l’autorité accordée dans la suite à son collègue Sadoc lui porta ombrage. Quand donc Adonias mécontent organisa un plan de révolte pour usurper le trône, il trouva Abiathar prêt à le soutenir. III Reg., i, 7. Sur ces entrefaites, le saint roi mourut ; ce fut Salomon qui eut la mission de punir les coupables ”

“ Lorsque Abisag, la mère d'Abiathar, apprit que le jeune homme avait fait devant tous une promesse aussi' folle, elle se prit à pleurer et
346 HISTOIRES COUSUES DE FIL BLANC
conjura son fils de renoncer à ce projet. Mais Abiathar fut inébranlable.
Le cri de l'amour-propre parle quelquefois plus haut que celui de la conscience. Le jouivenu, Abiathar se rendit à Siloé, où l'attendait une foule curieuse.
Zébah avait amené la plupart de ses amis pour les rendre témoins de sa victoire.
— Eh bien ! dit-il à Abiathar, regarde la glacière. Ton audace ne te fait-elle pas défaut ? ”

“ Il était fils de Jessé, de la tribu de Juda ; son règne dura quarante ans, comme le rapporte le second livre des Rois. Abiathar, fils d’Abimélech et de la parenté d’Héli, était alors grand-prêtre. Les prophètes Gad et Nathan étaient aussi de cette époque. Il s’écoula donc, depuis Jésus, fils de Marie, jusqu’au temps où David reçut la couronne, quatre cent cinquante ans selon les uns, mais comme le prouve notre supputation chronologique, on compte cinq cent vingt-trois ans sept mois jusqu’à la mort de David. Salomon, fils de David, régna après lui pendant quarante ans. ”

“ Il s’attacha à lui comme un serviteur fidèle, et partagea les privations de sa retraite. Or il avait emporté avec lui l'éphod, I Reg., xxiii, 6, dont il se servait pour consulter Jéhovah dans les circonstances difficiles. C’est ainsi que, par l’ordre du Seigneur, il détermina David à quitter Moab, à repasser le Jourdain, et à tenter, tout près de l’armée de Saûl, le coup le plus audacieux : la délivrance de Céila, assiégée par les Philistins. I à encore Abiathar sauva le roi des projets hostiles de Saùl ”

“ C'est à peu près la solution donnée par S. Thomas dans la Catena d'après s. Bède : Occiso autem Abimelech (d'après tertains textes des LXX) a Saule, fugit Abiathar ad David, cornes factus totius exilii eius, postea eo regnante summi sacerdotis et ipse gradum accepit, multoque maioris excellentiae filius quam pater effectus est, ideo dignus fuit cuius memoriam Dominus, etiam vivente patre, quasi summi sacerdotis faceret. Schanz opine que cette manière de relater l'anecdote était traditionnelle, et que les Juifs ont pu y être conduits parce que Ahimélek est fils
d'Abiathar dans Il Sam. ”

“ « Mon nom, répondit-il, est Abicam. Quant à mon rang, je suis une simple fourmi d’entre les fourmis du roi d’Assyrie. » « Eh quoi, reprit Pharaon, ton maître ne pouvoit-il m’envoyer quelqu’un d’un rang plus élevé, au lieu de m’envoyer une simple fourmi pour s’entretenir avec moi ? » « Souvent, repartit le faux Abicam, un homme obscur se fait admirer des grands, et Dieu fait triompher le foible, d’un homme plus puissant. J’espère, avec son secours, satisfaire le roi d’Égypte, et résoudre ses questions. » ”

“ Lorsque Dieu me fit errer loin de la maison de mon père, je dis à Sara : Voici la grâce que tu me feras : dans tous les lieux où nous arriverons, dis de moi C’est mon frère. » Alors Abimélech prit des brebis et des bœufs, des serviteurs et des servantes, et les donna à Abraham ; et il lui rendit Sara, sa femme. Abimélech dit : « Voici, mon pays est devant toi ; habite où il te plaira. » Et il dit à Sara : « je donne à ton frère mille pièces d’argent ; cela te sera un voile sur les yeux pour tous ceux qui sont avec toi et pour tous ; te voilà justifiée. » ”

“ Abimélec fait mourir ses frères. Il domine sur Israël. Sa mort.
1 Et Abimélec, fils de Jérubbahal, s’en alla à Sichem, vers les frères de sa mère, et il leur parla, et à toute la famille de la maison du père de sa mère, disant :
2 Je vous prie, faites entendre ces paroles à tous les seigneurs de Sichem : Lequel vous semble le meilleur, ou que soixante et dix hommes, qui sont tous enfants de Jérubbahal, dominent sur vous, ou qu’un seul homme domine sur vous ? Et même souvenez-vous que je suis votre os et votre chair. ”

“ ABIMELECH. s. m. Abimelech. Ce nom, qui est Hébreu, composé de אבי, abi, pere, ou mon pere, & de מלך, Roi, & qui signifie par conséquent pere de Roi, ou plutôt, mon pere Roi, comme qui diroit mon pere & mon Roi, est 1.o un nom propre d’homme dans l’Ecriture. 2.o C’est un nom appellatif, ou comme appellatif, qui paroît commun à tous les Rois de Gérare, comme celui de Pharaon l’étoit à ceux d’Egypte. Car le Roi de Gérare, qui reçut Abraham, s’appelle Abimelech ; & Achis, qui reçut David, est aussi appelé Abimelech dans le titre du xxxiii. Pseaume. ”

“ Abraham disait de Sara, sa femme : « C’est ma sœur. » Abimélech, roi de Gérare, envoya prendre Sara. Mais Dieu vint à Abimélech en songe pendant la nuit, et lui dit : « Voici, tu vas mourir à cause de la femme que tu as prise : car elle a un mari. » Or Abimélech ne s’était pas approché d’elle ; il répondit : « Seigneur, ferez-vous mourir des gens même innocents ? Ne m’a-t-il pas dit : C’est ma sœur ? Et elle-même m’a dit aussi : C’est mon frère. C’est avec un cœur intègre et des mains pures que j’ai fait cela. » ”

“ NABAL.
Où vous égarez-vous ? De vos sens étonnés quel désordre s'empare? Voilà votre chemin.
1. Abiron et Dathan se soulevèrent contre Moïse et Aaron : la terre s'entr'ouvrit sous leurs pas, et les dévora. (Nomb., ch. XVI.) Doëg accusa, auprès de Saül, Abimelech d'avoir secouru David; chargé de la vengeance de Saül, il massacra Abimelech et quatre-vingt-cinq prêtres de la ville de Nobé, tous revêtus de leurs ornements pontificaux. (Rois, liv. I, ch. XXII.) Achitophel prit le parti d'Absalon contre son père, et se pendit de désespoir de ce que ce jeune prince ne suivait pas ses conseils. ”

“ Abijam, Asa et Josaphat, rois de Juda. Nahad et Bahasça, rois d’Israël.
1 La dix-huitième année du roi Jéroboam, fils de Nébat, Abijam commença à régner sur Juda.
2 Et il régna trois ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Mahaca et elle était fille d’Abisçalom.
3 Il marcha dans tous les péchés que son père avait commis avant lui ; et son cœur ne fut point droit devant l’Éternel son Dieu, comme l’avait été le cœur de David son père.
4 Mais, pour l’amour de David, l’Éternel son Dieu lui donna une lampe dans Jérusalem, suscitant son fils après lui, et faisant subsister Jérusalem ”

“ Ils se partagèrent le pays pour le parcourir ; Achab alla seul par un chemin, et Abdias alla seul par un autre chemin. Comme Abdias était en route, voici, Élie le rencontra. Abdias, l’ayant reconnu, tomba sur son visage, et dit : Est-ce toi, mon seigneur Élie ? Il lui répondit : C’est moi ; va, dis à ton maître : Voici Élie ! Et Abdias dit : Quel péché ai-je commis, pour que tu livres ton serviteur entre les mains d’Achab, qui me fera mourir ? L’Éternel est vivant ! il n’est ni nation ni royaume où mon maître n’ait envoyé pour te chercher ”

“ C’est une femme qui l’a tué. Le jeune homme le perça, et il mourut. Quand les hommes d’Israël virent qu’Abimélec était mort, ils s’en allèrent chacun chez soi. Ainsi Dieu fit retomber sur Abimélec le mal qu’il avait fait à son père, en tuant ses soixante-dix frères, et Dieu fit retomber sur la tête des gens de Sichem tout le mal qu’ils avaient fait. Ainsi s’accomplit sur eux la malédiction de Jotham, fils de Jerubbaal. Chapitre 10 Après Abimélec, Thola, fils de Pua, fils de Dodo, homme d’Issacar, se leva pour délivrer Israël ; il habitait à Schamir, dans la montagne d’Éphraïm. ”

“ Abius, roi des Lacédémoniens, au grand-prêtre Onias, salut.
21. Il a été trouvé ici, dans un écrit touchant les Lacédémoniens et les Juifs, qu’ils sont frères, et qu’ils sont tous de la race d’Abraham.
22. Maintenant donc que nous avons su ces choses, vous ferez bien de nous écrire si toutes choses sont en paix parmi vous. ”

“ On n’est pas parfaite.
Pendant ce temps, Paul disait à l’abbé :
— Croyez-vous qu’elle s’amende, l’abbé ? Je la plains si profondément.
L’abbé secouait la tête.
— Je crois que tu avais raison. C’est irrémédiable. Ça me coûte à dire... Il faudra t’en séparer.
— Eh ! l’abbé, ce serait fait si je ne la redoutais pas pour Albert. Il l’aime toujours, l’abbé, c’est certain. Je l’ai bien vu à la manière silencieuse dont il a accueilli l’affreux récit que je lui ai fait de la mort de ma mère !... Il n’a pas osé me contredire, à cause de la gravité des circonstances, mais je le connais : il est buté. ”

“ Abiram en sortit, tremblant il est vrai, mais loin d’avoir perdu tout espoir d’apaiser le juste ressentiment d’Ismaël. Après avoir jeté un regard autour de lui, dans le vain désir de trouver sur quelque figure une expression de pitié, il s’efforça d’étouffer les craintes qui reprenaient leur première violence, en tâchant d’établir une sorte de conversation amicale entre lui et le squatter. ”

“ Abimelech, pour le dégager, lance ses soldats contre le peuple. Au milieu de l'émeute, une voix crie que les ennemis ont forcé une des portes. Le peuple pousse des cris d'épouvante, maudit le roi, les prêtres, les prophètes. Il se souvient de Jérémie, qui seul a prédit la vérité ”

“ Abia y montre seulement que sa doctrine vaut mieux que sa conduite. S’il se vante ici d’avoir fidèlement gardé le culte de Dieu, le passage du troisième livre des Rois ne dit pas qu’il ait lui-même pratiqué l’idolâtrie ; il a pu pécher seulement en la tolérant.
Pendant ce discours, Jéroboam avait tourné la montagne avec quelques bataillons, et l’armée d’Abia allait être enveloppée par ses ennemis. Le roi sentit le danger, fit sonner les trompettes sacerdotales ; les guerriers poussèrent leur cri de guerre, et soudain Dieu jeta l'épouvante dans les rangs d’Israël. ”

“ Une femme qui était tout au haut de la tour, le voyant au bas avec sa torche, jeta sur lui une énorme pierre qui le frappa à la tête et lui fendit le crâne. Abimélech respirait encore, il ne voulut pas avoir été tué par une femme, et il ordonna à son écuyer de le percer de son épée, ce que l’écuyer fit sur-le-champ. ”

“ Moi seule suis coupable; que je sois seule punie. Livrez-moi au mépris du monde, et que la gloire d'Abeilard reste pure. A ce prix je m'estimerai heureuse ; car il ne cessera pas d'être l'objet de mes adorations.
Abeilard hésita ; « il n'eut, dit un historien, ni le courage de sa passion, ni celui de sa gloire ; lâche envers l'amour et lâche envers la vertu, il flotta entre deux faiblesses. »
— Ce n'est pas au milieu d'une telle émotion, dit-il, qu'il est possible de prendre une résolution snge. Retirons-nous, messire. Quant à vous, ma divine amie, soyez complétement rassurée ”

“ Abeilard, traduisais-je avec émotion d’une lettre où Héloïse demande des forces à son amant, Abeilard, que de combats pour ramener un cœur aussi perdu que le mien ! combien de fois se repentir, pour retomber encore ; vaincre, pour être ensuite vaincue ”

“ On fabrique à Abiàr de belles étoffes, qui atteignent un prix élevé en Syrie, dans l’Irak, au Caire et ailleurs. Ce qu’il y a d’étonnant, c’est que, malgré la proximité de Nahrârïah et d’Abiàr, les étoffes qui sont fabriquées dans la dernière de ces villes ne jouissent d’aucune estime et n’obtiennent aucune approbation à Nahrârïah. (C’est précisément à cause de la facilité que l’on a de s’en procurer.) Je vis à Abiàr le kàdhi de cette ville, Izz eddîn Almélîhy achchâfi’y. C’est un homme d’un caractère généreux, d’un mérite éminent. ”