Abdias

“ ABDIAS, l’un des douze petits prophètes, nous a laissé une très courte prophétie (21 versets) contre l’Idumée. D’après le texte même, 11, cette prophétie a été écrite après une prise de Jérusalem par des ennemis. Mais quels ennemis ? Si Abdias est antérieur à Jérémie, il s’agit, d’après l’ensemble du texte, de l’invasion des Philistins sous Joram ; s’il est postérieur, de celle de Nabuchodonosor. Il y a une analogie frappante entre Abdias, 1-7, et Jérémie, xlix, 7-22. Lequel des deux prophètes a imité l’autre ? Plusieurs critiques modernes pensent que c’est Jérémie qui a imité Abdias. ”

“ Abdias, étant allé à la rencontre d’Achab, l’informa de la chose. Et Achab se rendit au-devant d’Élie. À peine Achab aperçut-il Élie qu’il lui dit : Est-ce toi, qui jettes le trouble en Israël ? Élie répondit : Je ne trouble point Israël ; c’est toi, au contraire, et la maison de ton père, puisque vous avez abandonné les commandements de l’Éternel et que tu es allé après les Baals. Fais maintenant rassembler tout Israël auprès de moi, à la montagne du Carmel, et aussi les quatre cent cinquante prophètes de Baal et les quatre cents prophètes d’Astarté qui mangent à la table de Jézabel. ”

“ Il y avait là les quatre Critioche et le plus jeune Bultel, Mlle Boulleux, le fils et la fille Lenfant avec plusieurs autres, et tous mon- tèrent à la tribune, guidés par la lampe que tenait Abdias.
Le temple était sombre et humide, mais personne ne sentait le froid. Séraphine et la petite Naomie parlaient et riaient avec Mlle Boulleux. Abdias, lui, se faisait va- loir auprès d'Esther Estienne. On sentait sur tous ces jeunes êtres que l'amour possédait ou attendait, un fré- missement de vie et d'espoir qui les rendait insensibles à tout le reste. ”

“ Le même auteur publia, six ans après à Cordoue 1598, une chronique de l’ordre des carmes, in-folio. Il dit dans ce dernier ouvrage, qu’Abdias, intendant de la maison du roi Achab dont il est parlé au troisieme livre des rois, c. xviij. & qu’il croit être le prophete Abdias, fut disciple d’Elie, & qu’après avoir servi Achab & Ochosias son fils, il entra dans l’ordre d’Elie, composé de gens mariés qui étoient sous la conduite d’Elie & d’Elisée, & sous leur obéissance comme les conventuels. ”

“ Plusieurs rabbins, après Josèphe, Antiq.jud., IX, ii, ont pensé que la Sunamite chez laquelle logea Élie était sa veuve, et qu’Abdias était lui-même le troisième capitaine envoyé par Ochozias contre le prophète et épargné par le feu du ciel, IV Reg., i, 14-15 ; ce n’est là qu’une conjecture sans fondement.
P. Renard. 3. ABDIAS, père de Jesmaïas, qui fut chef de la tribu de Zabulon au temps de David. I Par., xxvil, 19.
4. ABDIAS, lévite de la famille de Mérari, sous le règne de Josias. Il fut employé comme surveillant dans la réparation du temple de Jérusalem. II Par., xxxiv, 12. ”

“ H. B. Swete, The Old Testament in greek, Cambridge, 1894, t. iii, p. 38 ; en second lieu qu’il n’est pas démontré que dans le classement des petits prophètes on ait strictement suivi l’ordre chronologique ; — 2. Dépendance de Joël par rapport à Abdias : Joël connaît et cite Abdias ; cf. Abd., 17, et Joël, ii, 32 : « Sur le mont Sion... est le salut » [suivi dans Joël de : « comme l’a dit le Seigneur » ] ; Abd., 10-18, et Joël, i, 15 ; ii, 1 ; m (hébreu, iv) , 3, 4, 7, 8, 12, 14, 17, 19 ; d’autre part on prétend qu' Abdias est postérieur à Joas ”

“ Mentionnons, uniquement pour les rejeter, l’opinion de F. Hitzig, ramenant notre prophétie à l’an 302, et celle de A. Kuenen, d’après laquelle notre prophète, qui aurait vécu du temps de Jérémie, « aurait reproduit à peu près sans y rien changer un texte plus ancien : » ce sont des hypothèses, sans aucune preuve qui les appuie.
III. Langue et style d' Abdias. ”

“ C'est maintenant une vérité pleinement historique : la foi fut prêchée dans les Gaules dès le temps des Apôtres. L'auteur cite à ce sujet un passage prophétique d'Abdias, qui ne peut avoir qu'une valeur d'interprétation ; il discute avec la science de l'abbé Faillon et l'autorité de l'abhé Arbellot, le passage si souvent cité de saint Grégoire de Tours, qui reculerait jusqu'à Dèce la première mission dans les Gaules des prédicateurs de l'Evangile. Ce passage, s'il était authentique, serait une contradiction de l'historien des Francs; mais la science y soupçonne à bon droit une interpolation. ”

“ Article Errard, f, 225 : « Le fils de Jean Errard fut Abdias Errard, seigneur de Broussey, qui épousa, le 1er mai 1623, Ide de d'Ourches, fille de Louis d'Ourches, seigneur de Delouze et de Claude de Marcheville et en eut : Louis Errard, seigneur de Delouze, qui épousa Jeanne de la Mothe, qui lui donna quatre enfants : 1° Louis, 2° Nicolas, non marié, 3° Louise, et 4° Françoise, non mariée.
Louis Errard (II du nom) , lieutenant au régiment de Rougecourt-Cavalerie, épousa, en 1711, Catherine-Nicole Rouyer, fille de Théodore Rouyer, prévôt du marquisat de Remoiville et de Françoise Breton. » ”

“ Or ceux qui avaient soin de faire travailler les ouvriers, et qui pressaient l’ouvrage, étaient Jahath et Abdias, de la race de Mérari, Zacharie et Mosollam, de la race de Caath ; tous Lévites qui savaient jouer des instruments.
13 Mais ceux qui portaient les fardeaux pour divers usages, étaient commandés par des scribes, des juges et des portiers de l’ordre des Lévites. ”

“ Mais, .hélas ! il n’y paraît guère que comme objet de la colère divine, excitée par la haine qu’il porta aux descendants de Jacob, son frère. Depuis Abdias jusqu’à Malachie, i, 4, ce sont les mêmes reproches et les mêmes menaces. Par la bouche du dernier prophète, Dieu voue même les Iduméens à une ruine éternelle, assurant qu’il détruira ce qu’ils auront rebâti. Les autres font de même tour à tour retentir le cri de la vengeance divine. Isaïe et Jérémie surtout tracent le plus effrayant tableau de la désolation qui atteindra l’Idumée, tableau tristement réalisé dans l’état actuel du pays. ”

“ L'Eglise renouvelée prononcera contre Babylone un jugement sévère, autrement une sentence d'excommunication.
Abdias le dit en termes formels. « Ceux qui auront sauvé » le peuple monteront sur la montagne de Sion, pour juger la montagne d'Eaü.» Abd. y -21. L'Eglise en cela ne fera qu'user de ses droits, et remplir une de ses premières obligations, celle de pourvoir au salut de ses enfans, en les séparant des pervers.
D'autres châtimens, purement temporels, sont réservés à Babylone. L'Eglise n'en sera pas le ministre; elle ne les provoquera pas ”

“ On y voit encore le tombeau du prophète Abdias, celui d'Elisée, où, au contact de ses restes un mort fut rendu à la vie, et celui du Précurseur en grande vénération même parmi les infidèles. Il va sans dire que pour approcher de ces tombeaux, à chaque nouvelle porte qu'on franchit, c'est un nouveau bakchich à donner; mais en marchandant on arrive à faire baisser les prix.
X
GARE AUX POCHES
Le frère Liévin dit que les habitants, tousmahométans, sont devenus moins fanatiques, mais qu'ils restent toujours un peu voleurs. ”

“ La nourriture d’un homme coûte si peu dans le pays, et cet aventurier du négoce était si bavard, si plein d’humour et si fécond en anecdotes, qu’il était naturel de le retenir quand on le pouvait. À Adwa, il oublia ses rêves de fortune, et pendant six années, il regretta son esclave, qu’il parvint enfin à dégager des mains de son hôte de Gondar. Il est mort depuis, sur une barque qui le conduisait à Djiddah, où il projetait un dernier trafic.
Nous savions que le Dedjadj Oubié avait conçu de la jalousie au sujet du fusil de rempart donné par mon frère à son rival Kassa. ”

“ Quelque despotique que soit un pouvoir, il tient à l’approbation de ses subordonnés, et, si elle lui échappe, il fait tout pour en avoir au moins l’apparence. Le prince et les courtisans firent valoir que les principes de la religion protestante étaient subversifs de la foi nationale ; l’esprit public s’émut alors, appuya les imputations les plus absurdes, et les mesures rigoureuses reçurent la sanction de tous.
Les habitants d’Adwa nous regardaient d’assez bon œil, mais j’étais inquiet de ne pouvoir être admis chez le Dedjadj Oubié. ”

“ « Les choses du monde maintenant te distraient de ton devoir et te font oublier tes promesses ! » Et le roi dit : « Tu as raison ! Va trouver ton ami, et qu’Allah soit avec toi ! » Et Abdallah prit le chemin de la mer, en traversant les souks. Et les marchands matinaux qui ouvraient leurs boutiques disaient en le reconnaissant : « C’est Abdallah le grand-vizir, gendre du roi qui va à la mer faire l’échange des fruits contre des pierreries ! » ”

“ On me dit que tu projettes d’aller en Innarya ; je suis assez puissant pour t’y faire conduire en sûreté. En tout cas, puisque tu as quitté ton pays pour visiter les peuples de la terre, tu ne saurais traverser l’Éthiopie sans voir la cour d’un prince comme moi, de même qu’il convient que j’y attire un chrétien venu de si loin. J’ai fait prévenir de ton passage le Ras Ali et les chefs du Wallo ; tous te protégeront en mon nom. Reçois cette esclave : elle te servira fidèlement ; quant à la mule, qu’elle te fasse voyager sans fatigue. ”

“ Cet affront ne fut pas remarqué par le Prince ; et comme le moment eût été mal choisi pour s’en plaindre, je crus devoir sortir avec mon compatriote, et nous regagnâmes Adwa, en nous promettant de revenir sur ce fait à la première occasion.
Les gens de la maison d’Oubié affectaient de faire très peu de cas des Européens et les traitaient même souvent avec insolence. À quelques exceptions près, le très petit nombre d’Européens, qui jusqu’alors avaient pénétré dans le pays, s’étaient contentés de voyager dans les États gouvernés par Oubié ”

“ Alors Abdallah lui raconta ce qui lui était arrivé depuis le commencement jusqu’à la fin, et ajouta : « Et le roi m’a nommé son grand-vizir et m’a donné sa fille en mariage. Et j’ai maintenant un harem à la tête duquel se trouve ma vieille épouse, la mère des enfants ! » Puis il dit : « Prends ce panier avec tout son contenu. Il t’appartient, car il est écrit aujourd’hui dans ta destinée ! » Puis il le quitta et rentra au palais avec le panier vide.
Lorsque le roi le vit arriver avec le panier vide, il lui dit en riant : « Tu vois bien ! ton ami le Maritime t’a délaissé ! » ”

“ Si le Ras refuse de vous pourvoir, vous grandirez dans ma maison, avec Tessemma, car vous êtes comme des fils pour moi aux yeux de toute l’Éthiopie. Le jour où je me suis décidé à accepter pour Birro le gouvernement du Dambya, j’ai dû prévoir ce moment pénible, et si je rappelle vos fautes, c’est pour vous dire que je vous pardonne, et que nul plus que moi ne s’efforcera de rétablir votre fortune. Avant d’avoir atteint âge d’homme, vous en subissez les rigueurs, mais mon affection pour vous saura les adoucir ”

“ Je ne doute pas du succès que va obtenir votre déposition si importante dans ce grand procès engagé entre les Européens et les Abyssins et qui se plaide à coups de canon . Parisien de Paris , vous apportez sur l' Abyssinie des détails très nouveaux , et votre livre , plus actuel que le remarquable ouvrage de M. d' Abbadie , sera certainement un de ceux qu' en Italie et en France et peut-être , là-bàs , à Addis-Ababa – où le Négous se fait apporter les coupures de journaux et les articles des reporters , – on lira avec le plus d' empressement . ”

“ Le drôle, selon la coutume du pays, se prosterna le front contre terre, en tenant à deux mains sur son cou une grosse pierre. Je refusai d’abord, parce que je préférais porter ma plainte au Prince, mais sur les instances de l’abbé je cédai et je prononçai la formule ordinaire du pardon. Mon cheval fut amplement dédommagé. J’appris dans la suite qu’avant l’intervention de l’abbé, le palefrenier, prévoyant ma plainte, avait immédiatement fait raconter l’incident au Dedjazmatch d’une façon qui était loin de m’être favorable. Le lendemain, je fis une visite de congé et je rentrai à Adwa. ”

“ Voici, me dit Abdallah, le seigneur Abdel-Kérim, le plus illustre des marchands d’esclaves : il peut vous procurer des femmes fort belles, s’il le veut ; mais il est riche et les garde souvent pour lui. ”

“ Le Dedjadj Oubié, instruit de sa présence en Tegraïe, l’avait amené à lui faire visite et lui avait offert une somme d’argent pour le défrayer de son voyage en Terre-Sainte.
— Que Dieu vous en tienne compte, seigneur, lui avait répondu le religieux, mais avant d’accepter cet argent, il me faudrait le passer au van de la justice, pour ne point devenir le complice des rapines et des violences qui l’ont amassé en vos mains ; et Dieu seul peut ainsi vanner les trésors des grands de la terre. ”

“ Quelquefois une blessure dangereuse ou mortelle envenime ces combats, qui vont alors se terminer en cour de justice.
Neuf jours après mon départ de Gondar, j’arrivai à Adwa. Le Dedjadj Oubié campait provisoirement à quelques kilomètres de la ville ; je pris deux jours de repos et j’allai lui faire ma visite d’usage. Le Prince déjeunait en petit comité ; je fus placé à côté d’un abbé, un de ses commensaux et conseillers favoris, avec qui je m’étais lié à mon premier passage en Tegraïe. ”

“ Il nous laissera ruminer nos impressions et nos souvenirs ; et cependant il ne saurait nous abandonner avant d'avoir passé par Abydos/ Quiconque s'intéresse à l'Égypte, — et quel homme éclairé peut ne pas s'intéresser à un tel pays? — doit faire une excursion aux ruines d'Abydos, situées à quatre heures de Girgeh, sur la rive gauche. Aussi bien, jusqu'aux deux tiers de la route, la campagne est charmante, et donne le spectacle de la plus heureuse végétation. Il y a quelques jours à peine que le Nil s'est retiré, et déjà la terre se couvre d'un vert tendre et frais. ”