Colère de Dieu

“ En vous délivrant de vos péchés, il vient vous délivrer de la colère de Dieu qu'il apaisera, du remords de votre conscience qu'il calmera, de la tyrannie de vos passions qu'il amortira, de la fureur des hommes et des démons qu'il enchaînera, des peines secrètes de votre âme qu'il allègera, des horreurs du trépas et des terreurs du jugement qu'il tempérera. ”

“ Pour les autres, le feu de la colère divine les a consumés ; brûlés du désir de la contention, ils n’ont point consenti à se séparer de leurs chefs ; ces méchants les ont entraînés dans le mal ; le feu est venu en eux s’ajouter au feu, et la flamme dévorante de la colère de Dieu est venue se joindre à la flamme de la discorde. « Que la mort descende sur eux et qu’ils « soient précipités tout vivants dans les enfers, « parce que la malice est dans leur tente au « milieu d’eux ». ”

“ De là vient la colère de Dieu contre nos péchés; de là l'emportement de nos passions, et cet abandon presque général à un sens réprouvé, qui, nous aveuglant sur nos devoirs, nous fait commettre les fautes les plus essentielles. ”

“ La colère produit la haine et le mépris du prochain, les querelles et les paroles injurieuses, les blasphèmes, les transports et les agitations furieuses de l'esprit et du corps, les calomnies, les médisances, les meurtres, et tout le mal qu'on fait au prochain pour se venger.
La colère devient la source de très grands maux pour ceux qui s'y abandonnent; elle leur ôte la raison et trouble leur jugement; elle leur fait perdre la paix de l'âme et tous les sentiments de piété; elle les rend semblables aux démons qui enragent de colère et blasphèment sans cesse le saint nom de Dieu ”

“ « Qu'avons-nous donc fait à Dieu pour qu'il nous traite ainsi? Il n'est pas bon puisque sa colère ne peut s'apaiser que noyée dans les larmes et dans le sang des malheureux. Il n'est pas juste puisqu'il tourmente dans la même tempête les bons et les méchants, et même favorise ceux-ci au préjudice de ceux-là. Il est bien aveugle puisque ses coups frappent ceux qui font profession de le servir, et épargnent ceux qui l'outragent et le maudissent. » Seigneur, pardonnez-leur car ils ne savent pas ce qu'ils disent. ”

“ Mais nous voyons au contraire qu’il supporte pendant toute notre vie une infinité d’offenses de notre part et attend toujours notre conversion. Glorifions donc son amour et sa patience inépuisable ! Pensons à ce que nous deviendrions sans lui, sans son secours ! Rien que d’y penser, la terreur et l’effroi s’emparent de l’âme. Mais n’oublions pas non plus que les coupables non repentants seront en réalité atteints de la colère de Dieu au jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu. ”

“ Faites donc mourir les membres de l’homme terrestre, la fornication, l’impureté, les passions déshonnêtes et les mauvais désirs. Voilà les crimes qui attirent la colère de Dieu. Que ces pécheurs renoncent donc à la colère, à l’aigreur, à la malice, à la médisance ; que les paroles déshonnêtes soient bannies de leur bouche. Qu’ils se dépouillent du vieil homme et de ses mauvais désirs, et qu’ils se revêtent du nouveau, qui, par la connaissance de la vérité, se renouvelle selon l’image de celui qui l’a créé. ”

“ Quand- la conscience ne me reproche dans le passé que des sacrifices inutiles, des services méconnus et oubliés, il n'y a pour moi aucun abîme à redouter; il n'y a à mes yeux d'autre abîme que la colère de Dieu. ”

“ Voyez, mes frères, ce que veut dire ici le Prophète ; remarquez bien. C’est le propre de la colère de Dieu de ne point châtier le pécheur. Pour l’homme, en effet, qui jouit de ses faveurs, non seulement il lui pardonne ses fautes qui lui seraient nuisibles pour la vie éternelle, mais il l’en châtie de peur qu’il ne mette à jamais son bonheur dans le péché. ”

“ Car le Seigneur est patient. Ne sois pas sans crainte au sujet de l’expiation, pour ajouter péché à péché. Ne dis point : « La miséricorde de Dieu est grande, il pardonnera la multitude de mes péchés. » Car en lui se trouvent la pitié et la colère, et son courroux tombe sur les pécheurs. Ne tarde pas à te convertir au Seigneur, et ne diffère pas de jour en jour ; car la colère du Seigneur éclatera tout à coup, et, au jour de la vengeance, tu périras. Ne t’appuie pas sur des richesses injustes, car elles ne te serviront de rien au jour du malheur. ”

“ Que la colère de Dieu, dit-il, et celle de saint Pierre et saint Paul, tombent sur lui dans ce monde-ci et dans l’autre ; que la terre l’engloutisse tout vivant ; que sa mémoire périsse ; que tous les éléments lui soient contraires ; que ses enfants tombent dans les mains de ses ennemis aux yeux de leur père. ”

“ Tant que nous avons vécu dans la foi du pape, nous étions comme des gens ivres, endormis ou fous, prenant la mort pour la vie, c'est-à-dire ignorant ce que c'est que la mort et la colère de Dieu. Maintenant que la lumière a brillé et que la colère de Dieu nous est mieux connue, la nature est sortie du sommeil et de la folie. ”

“ VENEZ tous, assemblez-vous, peuple indigne d’être aimé,
2 avant que l’ordre de Dieu forme tout d’un coup ce jour terrible, qui vous enlèvera comme un tourbillon de poussière ; avant que la fureur du Seigneur éclate contre vous, et que sa colère fonde sur vous.
3 Cherchez le Seigneur, vous tous qui êtes doux et humbles sur la terre, vous qui avez agi selon ses préceptes : ne cessez point de chercher la justice et l’humble douceur, afin que vous puissiez trouver quelque asyle au jour de la colère du Seigneur. ”

“ « Il a donc irrité le Seigneur, qui, dans sa grande colère, ne le recherchera point [492] ». La colère de Dieu est à son comble quand il ne recherche plus nos péchés, qu’il paraît les oublier, n’y faire aucune attention, et qu’il permet que l’impie arrive à la richesse et aux honneurs, par la fraude et les forfaits c’est ce que nous verrons surtout dans l’antéchrist, que les hommes croiront heureux jusqu’à le prendre pour un Dieu. Mais la suite du psaume va nous montrer combien cette colère de Dieu est redoutable. ”

“ Il y a la colère pour ainsi dire légitime, juste, quand elle est tournée contre le péché, contre le crime, quand elle provient du zèle pour la gloire de Dieu et pour le salut du prochain. Dieu lui-même se met en colère contre les pécheurs. Christ regarde avec colère les pharisiens, les hypocrites. (Marc, iii, 5) . Ce n’est pas d’une colère pareille qu’on parle ici, mais de la colère sans cause, vaine, orgueilleuse ; de la colère non basée sur l’amour de la vérité et de la vertu. Si quelqu’un se fâche justement, celui-là ne sera point condamné. (Théophilacte.) ”

“ Alors la colère de l’Éternel s’est enflammée contre ce pays, et il a fait venir sur lui toutes les malédictions écrites dans ce livre. L’Éternel les a arrachés de leur pays avec colère, avec fureur, avec une grande indignation, et il les a jetés sur un autre pays, comme on le voit aujourd’hui. Les choses cachées sont à l’Éternel, notre Dieu ; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi. ”

“ Sur la colère de Dieu. — « Le Seigneur, ému de colère, lui dit. » La colère de Dieu, n’est pas chez lui, comme chez l’homme, le résultat d’un trouble déraisonnable ; une fois pour toutes, il faut retenir cette réflexion, et en faire usage dans les cas où L’Écriture emploie de pareilles expressions, afin que nous ne soyons pas obligés de redire souvent les mêmes choses. ”

“ Incapable de comprendre les lois divines, elle n’en tira qu’une terreur pire cent fois que l’indifférence. Ce cœur, atrophié par la banalité des sentimens qui l’avaient fait battre, ne sut point entendre le Dieu de pardon ; le Dieu de colère seul put l’émouvoir et l’effrayer. ”

“ « L’homme né de la femme vit peu de jours, et il est accablé de la colère divine [671] ». Mais la colère de Dieu n’est point, comme celle de l’homme, le trouble d’un esprit surexcité c’est l’exécution tranquille d’un jugement équitable. ”

“ « Nous privera-t-il de sa miséricorde jusqu’à la fin, et de race en race ? Ou le Seigneur oubliera-t-il sa clémence [432] ? » En toi et de toi-même, tu n’as pour les autres que cette miséricorde qui te vient de Dieu ; et Dieu oublierait la miséricorde ? Le ruisseau coule ; et la source elle-même se tarirait ? « Dieu oubliera-t-il de nous prendre en pitié ? et sa colère va-t-elle arrêter sa compassion ? » On sera-t-il en colère, de manière à n’avoir plus de pitié ? Il lui est plus facile de s’arrêter dans sa colère que dans sa bonté. ”

“ Mais, direz-vous, votre Dieu se met-il en colère ? Oui, sans doute, contre les méchants ; mais il est bon et miséricordieux envers ceux qui l’aiment et qui le craignent ; il est le protecteur de l’homme pieux, il est le père du juste, mais il est le juge et le vengeur des impies. ”

“ Si vous vous mettez en colère, gardez-vous de pécher. Que le soleil ne se couche point sur votre colère. Ne donnez pas entrée au démon. Que celui qui dérobait ne dérobe plus ; mais qu’il travaille plutôt de ses mains à quelque ouvrage bon et utile, pour avoir de quoi donner à ceux qui sont dans l’indigence ; que toute aigreur, tout emportement, toute colère, toute querelle, toute médisance et toute malice, soient bannis d’entre vous. Soyez, au contraire, bons et miséricordieux les uns pour les autres, vous pardonnant mutuellement comme Dieu vous a pardonné en Jésus-Christ. ”

“ En Dieu donc, la colère est ce mouvement qui se produit dans une âme connaissant la loi de Dieu, quand elle voit cette même loi violée par le pécheur ; elle est cette indignation des âmes justes qui flétrit par avance bien des crimes. ”

“ D'un autre côté, n'est-ce pas prêcher le fatalisme de dire que si les justes se trouvent, par hasard, mêlés à des pécheurs, ils pourront être victimes de la colère de Dieu, lequel frappe tout le monde indistinctement, suivant sa fantaisie?
Comment ne vous êtes-vous pas aperçu,, mon doux Révérend, qu'en nous représentant l'Éternel jetant des pierres aux gens, presque constamment furieux, se repentant, frappant par boutades, en un mot chargé des. attributs de notre pauvre espèce, vous aboutissez à l'idée païenne d'un Dieu semblable à nous? ”

“ Qui sait si Dieu ne reviendra pas vers nous pour nous pardonner, s’il ne s’opposera pas et s’il ne révoquera pas l’arrêt de notre perte, qu’il a prononcé dans sa colère. Et Dieu, voyant qu’ils s’étaient convertis en quittant leurs œuvres, eut pitié d’eux. ”

“ L’homme a conscience d’avoir déplu à Dieu par son péché et de s’être attiré sa colère : il cherchera à l’apaiser par la contrition ou componction, par l’expiation ou la réparation. Avons-nous déjà affaire, dans de telles prières, à la prière de demande ? ”

“ Comment Dieu exercerait-il une colère infinie sur l'homme, dont la mort est la fin? peut-il rendre la mort immortelle? Quelle étrange contradiction dans le Créateur ! elle est impossible à Dieu même, car ce serait une preuve de faiblesse et non de puissance. Complaisant pour sa colère, étendra-t-il le fini jusqu'à l'infini dans l'homme puni, pour trouver de l'aliment à sa rigueur à jamais insatiable? ”

“ Oui, mes chers auditeurs, et ce que j'y ajoute est encore infiniment plus digne de nos larmes.
L'abomination de notre misère, c'est que, non contents d'être enfants de colère par nature, nous le sommes, et nous voulons bien l'être par notre choix. Avoir péché dans autrui, et naître ennemis de Dieu par la nécessité inévitable de notre origine, c'est la malédiction commune où nous nous plaignons d'avoir été enveloppés : mais nous en plaignons-nous de bonne foi, tandis que nous y joignons celle d'être encore ennemis de Dieu par un libre consentement de notre volonté ? ”

“ « L’impie a irrité le Seigneur ». Ne félicitons point l’homme qui prospère en cette vie, dont les fautes demeurent sans vengeance, et rencontrent l’applaudissement. C’est là le plus grand effet de la colère divine. Il faut qu’un pécheur ait bien irrité Dieu, pour être ainsi traité, pour ne point ressentir le châtiment qui corrige. ”

“ Et quand vous vous montez contre Dieu, parce que vous souffrez sans comprendre pourquoi, n'est-ce pas une façon de proclamer Dieu sans le vouloir ? Si vous ne croyez pas en lui, pourquoi tant de colère contre lui ? ”

“ Car le Verbe vivant et enseveli avec le Christ, est aujourd’hui élevé en gloire avec Dieu. Ceux qui restent incrédules sont appelés enfants de colère, parce que la colère du ciel est leur partage, dès lors qu’ils repoussent le bienfait de la grâce ; nous ne sommes plus enfants de colère parce que brisant les liens de l’erreur nous nous sommes jetés avec transport entre les bras de la vérité, autrefois enfants d’iniquité, aujourd’hui vrais fils de Dieu, grâce à la clémence du Verbe. ”

“ Ils n’ont pas foi en Dieu pas plus qu’ils ne comprennent sa puissance.
Quelle est la grandeur de l’amour de Dieu pour les hommes ? quelle est l’intensité de sa haine pour le crime ? les paroles humaines ne sauraient l’exprimer. De même que la colère alimente le supplice du pécheur, la miséricorde comble de bienfaits ceux qui font pénitence. Mais être abandonné de l’assistance de Dieu, c’est de tous les malheurs le malheur le plus terrible. ”

“ Notre-Seigneur, en clouant avec lui, sur la croix, l’acte de notre damnation, l’a détruit entièrement, et, par son sang, apaisant la colère divine, il nous a réconciliés avec Dieu. Nous aussi selon l’exemple et la doctrine de saint Paul (Col. 1, 24) . achevant ce qui manque aux souffrances du Christ dans notre propre chair, nous mortifions nos membres pour apaiser la colère divine et détourner la vengeance du Tout-Puissant. Tel est surtout le but des ordres contemplatifs, si glorieux et si méconnus de nos jours ”