“ Voilà nos ennemis défaits ; montons maintenant purifier le temple et le reconsacrer. " 37 Toute l’armée se rassembla, et ils montèrent au mont Sion. 38 En voyant le sanctuaire désert, l’autel profané, les portes brûlées, des arbrisseaux croissant dans le parvis comme dans un bois ou sur les montagnes, et les chambres détruites, 39 ils déchirèrent leurs vêtements, se lamentèrent en grand deuil, répandirent de la cendre sur leur tête, 40 se prosternèrent le visage contre terre, et, pendant que les trompettes sonnaient en fanfare, poussèrent des cris vers le ciel. ”
Mont Sion
Définition et enjeux
Le mont Sion, symbole central dans les textes religieux et historiques, incarne à la fois un lieu sacré et un territoire marqué par des récits spirituels et géographiques. Les auteurs l'ont abordé sous divers angles : Daspres en décrit la topographie en lien avec Jérusalem, tandis que Darboy met en évidence son rôle historique et géologique.
Du Fougerais évoque ses vestiges archéologiques, et Camus en fait un symbole de lumière divine. Les recherches géologiques de Martins et Falsan révèlent des contextes glaciaires, illustrant ainsi la diversité des approches. Cette multiplicité de regards révèle le mont Sion comme un lieu à la fois spirituel, historique et naturellement unique.
Citations sur “Mont Sion”
Marie Joseph Daspres, Pélerinage en Terre-Sainte : journal de la caravane partie de Marseille le 28 août et dissoute à… (1870)
“ A l'angle sud-ouest, se trouve le mont Sion, qui, contrairement au Golgotha , n'est plus renfermé aujourd'hui dans l'enceinte des murs, et qui cependant y avait été compris par David. A l'est, se trouvent le mont Acra et le mont Moriah. La vallée creusée en dehors des murs et au-dessous de ces deux dernières montagnes, est la vallée de Josaphat; et la montagne, qui s'élève en face pour l'encadrer, est le mont des Oliviers. Ajoutons, pour compléter la topographie, le mont Betzetha au nordest de la ville, et au sud, sous le mont Sion, la vallée de la Géhenne ou de Hirmam. ”
Georges Darboy,
Jérusalem et la Terre-Sainte : notes de voyage
“ La source de Siloé est située entre Jérusalem et le Cédron, dans une gorge que forment par leur réunion les deux collines de Sion et d'Acra. La fontaine coule avec lenteur et d'une manière ii régulière, saint Jérôme dit intermittente ; elle donne une eau légèrement salée et de qualité médiocre; sur ses bords, elle entretient un peu de verdure. Au-dessus s'élève le mont Sion avec ses ruines et ses souvenirs : c'est la montagne sainte dont la poésie a porté le nom dans tout l'univers. Là, se trouvaient les tribunaux, les prisons, l'arsenal au temps des rois de Juda; la, David eut son palais. ”
