Tarot

“ A tort ou à raison, le tarot fascine bien des gens. Une de ces raisons est qu'un jeu de cartes ordinaire comprend 12 figures, là où un jeu de tarot en possède 38, offrant ainsi une fabuleuse opportunité au talent des artistes et des cartiers, qu'il s'agisse d'un peintre de la Renaissance italienne, enlumineur de somptueuses cartes réservées aux princes, ou d'un fabricant moderne. Les amateurs du jeu, quant à eux, apprécient les finesses et la grande variété de situations qu'offrent des règles venues en droite ligne de l'Italie du Nord du XVe siècle. ”

“ D'ailleurs, dans le « Grand Tarot Allemand une tête » de Lefer (cat. n° 80) le nom de l'atout XXI a tant pesé qu'au lieu d'un médaillon avec buste d'empereur romain – comme sur les atouts II à XX – on voit un singe qui observe la Lune avec une longue-vue. La représentation originale, qui est une allégorie féminine du monde, conserve donc encore une réminiscence dans le langage actuel des joueurs bien que le motif de la carte n'ait plus aucun rapport.
S'il est vrai que le tarot est d'abord et avant tout un jeu, il est vrai aussi qu'il est bien plus. ”

“ L’emblème de la Balance flotte au mât de celui qui emporte notre héros. Cette Balance, huitième arcane du Tarot, symbole de l’équilibre parfait, est aussi le septième signe du Zodiaque, domicile astrologique de Vénus. ”

“ Il est vraisemblable que les cartes de tarot ne servirent pas seulement à la délectation esthétique de quelques princes : c'est pour jouer qu'elles furent créées. Le jeu de tarot n'est, après tout, en Italie, qu'un jeu de cartes parmi d'autres. Mais pour assurer sa diffusion et, tout simplement, un emploi sans risque, il fallait des cartes fabriquées en séries. C'est ici que la gravure – sur bois d'abord, puis, rapidement ensuite sur cuivre – intervient. Le XVIe et le XVIIe siècles voient se développer le jeu de tarot qui essaime à travers l'Italie et se répand même en France et en Suisse. ”

“ L'iconographie des cartes, et plus particulièrement du tarot avec ses 22 atouts, ne pouvait laisser indifférents les artistes du XVIe siècle. Prolongeant en quelque sorte les créations des enlumineurs du siècle précédent, c'est à la gravure qu'ils confièrent leurs inventions. Mais, alors que les productions populaires s'expriment par la gravure sur bois – une technique utilisée jusqu'au XIXe siècle, donnant aux vieux tarots « italiens » cet aspect « médiéval » qui fascinera tant les occultistes –, le genre noble s'oriente vers le burin. ”

“ Bientôt on enveloppe dans leur proscription ce livre étrange qui leur sert à consulter le sort et à rendre des oracles. Ces cartons bariolés de figures incompréhensibles et qui sont (on ne s'en doute pas) le résumé monumental de toutes les révélations de l'ancien monde, la clef des hiéroglyphes égyptiens, les clavicules de Salomon, les écritures primitives d'Hénoch et d'Hermès. Ici l'auteur que nous venons de citer, fait preuve d'une sagacité singulière, il parle du tarot en homme qui ne le comprend pas encore parfaitement, mais qui l'a profondément étudié ”

“ Ce tarot de belle facture représente une variante du modèle « Industrie und Glück » (voir atout n° II) , mais sensiblement différente des types A, B et C repérés par les collectionneurs. Les têtes sont de pure fantaisie. Les dos sont caractéristiques de l'esthétique « Jugendstil » de l'époque.
L'atout XXI est particulièrement amusant : il montre trois joueurs de tarot qui ne sont autres que. les trois « bouts » autrichiens, le Pagat (« petit ») à gauche, exhibant ses cartes, le Fou et son curieux chapeau au centre, le XXI (en allemand, Der Mond, « la lune ») à droite. ”

“ Quoiqu'orné en coins de reproductions de cartes ordinaires à enseignes françaises, cet exquis petit jeu de divination Empire offre, en fait, une iconographie qui est celle du tarot. On retrouve, en effet, dans les 21 premiers numéros, les allégories bien connues : la Lune, par exemple, qui n'a pas perdu ses deux chiens hurlant (n° 3) , la Prudence, qui n'est autre que le Pendu « corrigé » par Etteilla (n° 9) , la Maison-Dieu (« Création de l'Homme et de la Femme » – n° 5) ou encore le Bateleur et le Fou qui se partagent la carte n° 21. ”

“ Deux ans plus tard, un cartomancien du nom d'Etteilla se fondait sur Court de Gébelin pour proposer sa méthode de divination par le tarot : la publication, en 1783, de Manière de se recréer avec le jeu de cartes nommées tarots représente le coup d'envoi d'une riche tradition appelée à se populariser rapidement. ”

“ Face à une production essentiellement germanique, la
France fait figure d'absente. Pourtant, Lefer, cartier à Paris au tout début du XIXe siècle, produisit deux superbes tarots à enseignes françaises. Pour quel usage ? Nous l'ignorons. En effet, on ne jouait plus au tarot à Paris depuis plus d'un siècle et, de surcroît, seuls les tarots à enseignes italiennes avaient cours parmi les joueurs, dans la partie Est de la France. ”

“ Il est presque certain, en effet, que c'est au tarot que les joueurs de cartes doivent un de leurs usages les mieux acquis qu'est le principe de l'atout. Les images bien particulières qui sont le propre du tarot forment – à l'exception du Fou – une série d'atouts permanents qui a été ajoutée aux quatre couleurs habituelles à cette fin. Si le principe des jeux de levées a pénétré en Europe avec les cartes elles-mêmes, venant du monde musulman, l'idée de l'atout, en revanche, est une invention européenne. ”

“ Ce dont nous sommes certains aujourd'hui, c'est que le « Tarot de Marseille » le plus tardif représente un modèle qui s'est constitué dans la première moitié du XVe siècle et qui n'a subi que des modifications légères. Mais quel sens peut bien avoir cette suite d'images où l'on trouve en même temps la Lune et le Soleil, l'Empereur et l'Impératrice, et même le Pape et la Papesse ? Que signifie dans cette série la représentation d'une tour de Babel que plus tard on appela la Maison-Dieu ? Pourquoi le Jugement (dernier) se tient-il généralement à la fin et la Mort à peu près au milieu ? ”

“ Par ailleurs, les chercheurs et les spécialistes sont unanimes à reconnaître que les 22 atouts du tarot n'ont aucune origine orientale, mais qu'ils procèdent, sans exception, d'une iconographie à la fois médiévale et chrétienne, humaniste et antiquisante. On a vu que les cartes normales – malgré un possible ancêtre oriental – reproduisaient la société courtoise du Moyen Age. On peut en dire autant de la série des atouts : Gertrude Moakley (op.cit.) a suggéré de voir dans ces cartes les images d'un défilé triomphal, comme cela se faisait alors à Milan, à Ferrare et partout ailleurs. ”

“ Tout le monde s'accorde à distinguer deux parties dans le tarot : le jeu à 4 couleurs et la série des 22 atouts. Les documents le confirment de plus en plus ces dernières années, le jeu à 4 couleurs remonte certainement à un
ancêtre venu du monde islamique qui fut très rapidement européanisé après son arrivée. Au sommet de la hiérarchie des couleurs on trouve le valet, le cavalier, la dame et le roi. Ces quatre figures constituent une sorte de cour royale. Le modèle oriental, quant à lui, paraît survivre sous la forme des enseignes Coupes, Épées, Bâtons, Deniers. ”

“ Tarot « Allemand » ancien
Lequart
Paris, vers 1880 70 cartes (sur 78) , enseignes françaises lithographie en couleurs papier en plusieurs couches 103 x 55 mm dos : damier blanc, brun et marron marques : LEQUART. PARIS (figures)
Issu du modèle mis à l'honneur par Lefer au début du XIXe siècle (cat. n° 81) , le tarot « chinois » semble avoir été produit tout au long du siècle en France (un exemplaire signé Janet, fabricant à Paris se trouve dans la collection Rothschild du Louvre) et même en Autriche (cf. Piatnik, n° 28) . ”

“ De Ferrare aussi, les cartes Sola-Busca (cat. n° 11) – qui sont d'authentiques tarots – offrent le premier essai d'une série d'atouts débarrassés des connotations chrétiennes et populaires : héros de l'antiquité et divinités classiques dénotent la part de l'humanisme littéraire et pictural. Un autre jeu (cat. n° 12) pare d'habits antiques les allégories conventionnelles, tandis que Catelin Geofroy, à Lyon, auteur du plus ancien tarot français connu à ce jour, marie les atouts de la tradition à des enseignes de fantaisie qu'il puise à une source allemande. ”

“ Pour les pronostics d'avenir, horoscopes ou conseils, prenons le nom de Marie.
Ménagez vos instants, Aimez qui vous aime ! g Réformez vos moeurs. Il vous arrivera bien des peines. Écoutez les sages avis.
Ainsi qu'on le voit, cette traduction est pour le moins aussi simple que celle de l'ancienne Cartomancie si connue de tous, où chaque carte ou tarot ne porte qu'un nom caractéristique. C'est ce même mode de lecture que nous adoptons dans la Voix du Destin.
Veut-on, de ce système divinatoire, faire une récréation de société ? rien n'est plus facile ”

“ Dummett, 113-120.
140
« Le Tarot des imagiers du Moyen Age » Oswald Wirth (édition : Le Symbolisme)
Paris, 1926
22 cartes (complet) impression typographique en couleurs papier 125x63 mm (cartes) , 238 x 185 mm (planches) marques : monogramme O.W. sur chaque carte, sauf la Mort (13) , le Soleil (19) , le Monde (21) portefeuille de 12 planches (1 pour le texte, 11 pour les cartes, groupées par 2) . Titre : Le Tarot des imagiers du Moyen Age, restitué dans l'esprit de son symbolisme par Oswald Wirth – Planches – Paris : Le Symbolisme, 1926.
Paris, collection T. Depaulis. ”

“ Ces cartes, peintes et dorées, représentent le pape, l’empereur, l’ermite, le fou, le pendu, l’écuyer, le triomphateur, les amoureux, la lune et les astrologues, le soleil et la Parque, la justice, la fortune, la tempérance, la force, puis la mort, puis le jugement des âmes, puis la maison de Dieu ! N’est-ce pas là cette danse des morts qui met en branle les vivans de toute condition, et qui dirige une ronde immense où sont emportés les grands et les petits, les heureux et les malheureux ? — Le nom de tarots dérive de la province lombarde, Taro, où ce jeu fut d’abord inventé ”

“ Assez curieusement, c'est sur un « Tarot de Besançon » que se fonde son analyse. La « science occulte » du tarot était née. On mesurera au fil des numéros qui suivent combien occultistes et cartomanciens sont redevables de leur interprétation à Court de Gébelin et à son partenaire.
Paris, B.N., Imprimés, Rés. X 669.
Bibl. : D'Allemagne, I, 475 ; Bielefeld 72, n° 64 ; Kaplan, 12-14 ; Dummett, 102-105 ; Court de Gébelin, Le tarot, présenté et commenté par Jean-Marie Lhôte, Paris, 1983. ”

“ Notre héros est soumis le huitième de ses neuf camarades à l’épreuve de la balance d’or, et il résiste à tous les poids. L’arcane huitième des Tarots représente la Justice tenant en mains sa balance d’or. ”

“ Il s'agit certainement – comme l'a proposé Michael Dummett – d'un fauconnier. Mais pourquoi aussi un chien ? Et la roue dentée qui se trouve au-dessus de son épaule droite est-elle une enseigne ?
Il reste trois autres cartes avec des personnages. Aucune des trois ne peut être clairement rattachée à un atout précis du tarot. Ce qui est troublant, avec ces reines debout ou à genoux, c'est leur position
tournée vers l'extérieur, comme si elles devaient être alignées en une suite significative. ”

“ De son côté, Papus consacre un volume entier au commentaire du Tarot, dans lequel il voit le plus ancien monument de la sagesse ésotérique, alors qu’il sait mieux que personne qu’on n’en retrouve pas de traces authentiques avant le XIVe siècle. ”

“ Tarots ou Cartes tarotées. C’est le nom qu’on donne aux cartes égyptiennes, italiennes et allemandes ; le jeu se compose de soixante-dix-huit cartes, avec lesquelles on dit la bonne aventure d’une manière plus étendue que par nos cartes ordinaires. Il y a dans ce jeu vingt-deux tarots proprement dits. Dans les cartes italiennes, les tarots sont les quatre éléments (vieux style) , l’Évangile, la mort, le jugement dernier, la prison, le feu, Judas Iscariote, etc. ; dans les cartes allemandes, les tarots sont le fou, le magicien, l’ours, le loup, le renard, la licorne, etc. ”

“ Les atouts des tarots enluminés du XVe siècle ne sont jamais numérotés, ni légendés ; leurs noms nous sont connus par les sources littéraires. La numérotation est venue plus tard à des époques différentes selon les traditions. Les légendes en bas des cartes paraissent bien une invention française : elles sont caractéristiques (mais non exclusives) du Tarot « de Marseille ». La position des atouts changeant suivant les types d'ordre, leur numérotage est donc assez différent. Un seul ne change jamais : la Mort (n°13) , quel que soit l'ordre auquel on ait à faire. ”

“ Mais d'autres formes du jeu sont encore en vigueur en France, au Danemark, en Forêt Noire et dans les vieilles terres de l'ex-Empire Austro-hongrois, avec différents degrés de popularité. En France, celle-ci est immense et continue de croître. Dans tous ces pays on emploie un type de tarots à couleurs françaises qui n'est pas apparu avant le milieu du XVIIIe siècle.
Dans un jeu à enseignes françaises les atouts peuvent représenter toutes sortes de sujets : seuls les distinguent de gros chiffres, romains ou arabes. ”

“ Par contre, les tarots devaient plaire à l'imagination naïve des bonnes gens qui, souvent spoliés en ces temps de rudes épreuves, ne pouvaient qu'accepter comme une consolation ces emblématiques représentations de la vie et de la mort. Les artistes en tous genres s'évertuaient à les reproduire sous toutes les formes, et puisque ces images avaient gagné jusqu'aux bijoux des femmes, comment ne se fussent-elles pas emparées des cartes à jouer ? ”

“ IT-1.211 étui : enveloppe papier, marquée « Jeu de Tarot Italien B. P. GRIMA AUD PARIS »
Les joueurs de tarot n'avaient pas désarmé : dans quelques régions, Savoie, Dauphiné, Bourgogne, Franche-Comté, on continuait à préférer les « tarots italiens ». Suivant l'exemple des cartiers transalpins, Grimaud fit vers 1880 une version double-tête du tarot « de Marseille ». Ce type de cartes disparut vers 1930 comme en témoigne
témoigne mention manuscrite de Paul Marteau, apposée sur la planche d'un exemplaire plus tardif (B.N., Estampes, Kh 383 n° 260) : « Dernière fabrication. 1930 ». ”