Résumé

Portrait de Apollinaire Bouchardat Apollinaire Bouchardat Traité d'hygiène publique et privée basée sur l'étiologie… (1887)

Lavoisier a pu dire avec autant de charme que de vérité : « L'organisation, le mouvement spontané, la vie n'existent à la surface de la terre, que dans les lieux exposés à la lumière. On dirait que la fable du flambeau de Promothée était l'expression d'une vérité philosophique qui n'avait pas échappé aux anciens. Sans la lumière la nature était sans vie, elle était morte et inanimée. Un dieu bienfaisant, en apportant la lumière, a répandu sur la surface de la terre l'organisation, le sentiment et la pensée. »
Source : Gallica

Portrait de Apollinaire Bouchardat Apollinaire Bouchardat Traité d'hygiène publique et privée basée sur l'étiologie… (1887)

ATMOSPHÈRE. - Il n'est pas de sujet plus grand en hygiène que celui qui traite de l'atmosphère; les maladies qui sont transmises par son intermédiaire viennent au premier rang parmi les causes de mort prématurée; les effluves des marais, les maladies contagieuses transmissibles par l'air (variole, scarlatine, fièvre typhoïde) , déciment l'humanité.
L'étude de l'atmosphère est donc une des branches les plus importantes de notre science. Un seul sujet peut marcher de pair, c'est celui qui se rapporte à la chaleur et à la calorification
Source : Gallica

Portrait de Apollinaire Bouchardat Apollinaire Bouchardat Traité d'hygiène publique et privée basée sur l'étiologie… (1887)

J'est dans ces conditions que l'infortuné peut trouver assurés les bienfaits d'un travail régulier et en société, une alimentation convenable, l'instruction morale et religieuse, une surveillance de chaque instant qui doit s'étendre sur les abus alcooliques et vénériens, sur les soins à donner pour maintenir et activer les fonctions de la peau.
Il ne faut point abandonner ces malheureux à une inertie dégradante, il faut mettre en œuvre les facultés qui leur restent. C'est une machine humaine que l'intelligence humaine doit perfectionner pour le bien du crétin et pour celui de la société.
Source : Gallica

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