Résumé

Auguste Murat La propriété agraire en Italie… (1936)

Il est donc faux de croire que le Fascisme, ayant utilisé une fois un concept pour une œuvre donnée, en tirera toutes les conséquences qu'une logique rigoureuse commanderait, comme il serait vain de croire à une création logique, progressive et continue de la doctrine ou de vouloir rattacher cette politique italienne, en grande partie contingente, à la pensée de Sorel ou de Saint-Thomas. La théorie de la fonction sociale de la propriété n'est sans doute pas nouvelle, mais entre ses expressions ancienne et moderne, il semble bien qu'il n'y ait qu'une relation d'analogie, non une filiation.
Source : Gallica

Auguste Murat La propriété agraire en Italie… (1936)

En effet, le capitalisme a deux moyens de lutter contre l'emprise de l'Etat : la lutte ouverte et la résistance passive. La bataille s'ouvrira si l'Etat prétend imposer aux capitalistes des mesures qui lèsent trop gravement leurs intérêts. Il faut alors que l'Etat prenne la direction effective des entreprises qu'il veut plier à sa volonté ou qu'il renonce à cette prétention : socialisme d'Etat ou réaction tel est le dilemme.
Or, le Fascisme l'a maintes fois déclaré, il n'a aucune sympathie pour le socialisme. De plus il a en quelque sorte lié son sort à sa politique de ruralisme.
Source : Gallica

Auguste Murat La propriété agraire en Italie… (1936)

La Fonction Sociale de la propriété est un caractère inhérent à ce droit à tel point que la législation de divers pays et celle des pays italiens au cours de l'histoire en comportent des applications ; mais, tandis que cet élément du droit de propriété n'était en général pas souligné, il a pris dans l'Italie fasciste un relief tout particulier parce qu'il est la justification de mesures dont les principales se rapportent au problème séculaire de la bonification du sol et qui, toutes, ont pour but de résoudre des problèmes urgents et capitaux pour la vie économique et politique du pays.
Source : Gallica

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