Hosanna

Définition et enjeux

H.-H. Pescheux-de-Vendôme,  Vie de M. de Sausin, évêque de Blois (1844)

“ Deus Sabapth! La terre et les cieux surabondent de sa gloire ! Hosanna au plus haut du ciel des cieux : Hosanna !
Mais le montent du mystère était venu et bientôt régnait le sublime entretien de Sausin
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avec le Très-Haut penché au bord du firmament et qui, à travers l'immensité, prêtait une oreille attentive à la voix de son serviteur. C'est dans le silence de la prière et du recueillement que ce mystérieux colloque se passait entre le pontife et Dieu, et que le prodige du sacrifice s'opérait entre les mains du vénérable ministre.
”
Source : Gallica

Contes espagnols

“ Du sein de la terre, ses esprits candides, comme des fleurs d’or et de pourpre, traversent l’immense espace portant dans leurs bras des bouquets aromatiques d’où s’exhalent le myrte, l’aloès et l’encens. Et au milieu de la nuit, les anges, battant des ailes, tournent, courent, vont et reviennent, entourés de nuages d’or, et à tous ceux qu’ils rencontrent, et à tous ceux qui les voient, ils disent : Hosanna ! le Sauveur est né. ”
Source : Wikisource

Portrait de Alfred Loisy Alfred Loisy,  L'Évangile selon Marc (1912)

“ « Hosanna » vient de l'invocation : « Ah! Iahvé, daigne (nous) sauver » (hosha-na) , entendue comme un cri de louange, sans égard à sa signification originale. La formule du psaume : « Béni soit, aunomde Iahvé», c'est-à-dire par le Seigneur lui-même, « celui qui vient », c'est-à-dire le lidèle venu au temple pour adorer, est transformée, pour l'adaptation messianique, en : « Béni (loué) soit celui qui vient au nom du Seigneur », c'est-à-dire le Messie, envoyé de
.rameaux qu'ils coupaient dans les champs
”
Source : Gallica

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