Suprasensible

“ Quand on sent, il est vrai de dire que la sensation s'opère à la fois par l'organe du sens et par l'écorce cérébrale. Ce qui sent, en effet, ce n'est pas l'organe nerveux périphérique, ce n'est pas davantage le cerveau, c'est l'àme vivante que ces puissances incarnent et qui préside à toutes les opérations de l'organisme. L'unité frappante de l'acte sensible trouve là son explication complète, que le matérialisme n'arrivera jamais à fournir. L'âme qui anime tout l'être, prend dans l'écorce conscience de la sensation en
même temps qu'elle reçoit l'impression de l'objet dans l'organe du sens ”

“ Tout se réduit au mouvement, dit-on, et les différents mouvements résultent de l'application de forces. Rien n'est plus vrai ; mais d'où nous vient cette notion capitale de force, sinon de nous-même, de notre for intérieur, de la conscience soumise à la plus exacte introspection ? C'est la pensée réfléchie, consciente qui nous donne l'idée de force que nous transposons ensuite, par déduction logique, dans le monde de la matière. Comment cette matière, vue et connue par le dehors, nous donnerait-elle la mesure de l'esprit, la raison de notre âme spirituelle ? L'âme se connaît par la pensée. ”

“ Si nous passons des phénomènes de la sensibilité minérale à ceux de la sensibilité végétative et animale, comment déterminer à quel moment une somme de conscience peut s’y manifester ? Tous les phénomènes cosmiques sont de transitions infinies. Celui que nous dénommons sommairement conscience ou psychisme nous apparaît comme le développement d’une individuation de sensibilités. À quel moment la somme de réaction sensible peut-elle atteindre, dans la série biologique, une tension suffisante pour justifier le nom de conscience avec ses réactions de volonté ? ”

“ On peut donc dire que les deux seules conditions de la conscience sensible sont une certaine intensité et une certaine durée des excitations nerveuses ; quant à la variété et aux contrastes, c’est la condition propre de la conscience intellectuelle. Appeler inconscience la sensibilité pure sans réflexion intellectuelle, comme le font MM. Spencer et Maudsley, c’est abuser des termes, car il n’y a de vraiment inconscient que ce qui est vraiment insensible. ”

“ Des méthodes d’investigation suffisamment précises montrent, au contraire, que non seulement la matière est d’une mobilité extrême, mais encore possède une sensibilité inconsciente dont la sensibilité consciente d’aucun être vivant ne saurait approcher.
Les physiologistes mesurent la sensibilité d’un être par le degré d’excitation nécessaire pour obtenir de lui une réaction. On le considère comme fort sensible lorsqu’il réagit sous des excitants très faibles. ”

“ De là il s’ensuit qu’une belle succession doit exciter la sensation agréable, & une succession irrégulière, la sensation désagréable ; en un mot que l’agrément ou le désagrément des sensations doit suivre en tout les mêmes règles que l’agrément ou le désagrément des perceptions purement intellectuelles.
Les sensations composées doivent suivre les mêmes règles que je viens d’établir pour les sensations simples. Une sensation composée consiste en plusieurs sensations simples différentes. Les nerfs d’un son peuvent en même temps être frappés de plusieurs suites différentes d’impulsions. ”

“ Il nous reste à faire un dernier pas, à étendre le cercle de notre observation jusqu’à ces forces qui agissent, dans la nature, suivant des lois générales et immuables, et qui font mouvoir tous les corps inorganiques, incapables de subir une excitation ou de céder à un motif. Nous allons employer cette notion de l’essence intime des choses, que pouvait seule nous donner la connaissance immédiate de notre propre essence, à pénétrer ces phénomènes du monde inorganique, si éloignés de nous. ”

“ Bien au contraire, du parallélisme même existant entre la complexité croissante de l'organe et la complexité croissante de la fonction, émerge clairement l'indissolubilité de leur mariage, leur unité en un mot (1) . > Voilà toute la doctrine des matérialistes. Partant de cette pétition de principe, que le cerveau est l'organe de la pensée, ils n'admettent pas que l'esprit soit d'ordre supérieur et transcendant et ils prétendent le faire dériver du seul organe nerveux. La prétention est excessive de gens qui ne se réclament que de la matière et de l'expérience. ”

“ Conscientes ou inconscientes, il y a, de toutes parts en nous, des réactions de « sensibilité ». Au contact de ma main, un fil de fer réagit électriquement, tandis que je réagis en sensations, résolues en images dont les associations et dissociations formeront l’état organique dit de connaissance, par une correspondance obtenue d’un moment de l’évolution humaine à un passage de l’évolution universelle. ”

“ Tout ce qui n'est pas représenté dans le point focal et dans l'unité de temps est le subconscient; et c'est là la partie de l'intelligence la plus grande, en comparaison du champ illuminé.
Je disais qu'il est vain de rechercher l'instant où la conscience naît, en suivant le développement de la vie et du système nerveux. Nous poursuivons un fantôme qui disparaît à chaque- effort de notre pensée. Un grand nombre de psychologues et de naturalistes ont fait, de ce sujet, une sorte d'arène pour exercer l'intelligence aux subtilités les plus difficiles et les plus délicates ”

“ En effet, les sensations s’appliquent à un corps, et sont dans un corps : l’objet sensible détruit, le corps lui-mème disparait ; car le corps est du nombre des objets sensibles, et s’il n’y a pas de corps, la sensation elle-mème disparait, de sorte que la chose sensible détruite, détruit avec elle la sensation. La sensation au contraire ne détruit pas avec elle la chose sensible. Si l’animal disparait, la sensation disparaît avec lui ”

“ Ajoutons que notre adversaire n'a pas vu, faute de réflexion, les écueils et les précipices où il se jette, - lorsque, pour pouvoir soutenir par des raisons en apparence plus plausibles l'unité organique du cerveau, il admet un seul et unique principe de capacité sensible dans l'âme 1. Si un seul et unique principe de capacité sensible résidait dans l'âme seulement, il faudrait que les transformations des impressions s'opérassent dans les sens et dans le cerveau 2 ”

“ Quelle plus claire manifestation de l’état sensible du monde dit insensible, que les phénomènes de la gravitation ou se révèlent, en pleine lumière et dans un état de violence incomparable, les réactions motrices de tous les astres, visibles ou invisibles selon des cycles qui aboutissent aux plus grandioses manifestations d’une éternelle sensibilité ? ”

“ Et quand l’observation fait tomber une à une les cloisons subjectives qui paraissent encore séparer le monde minéral du monde organique, les révolutions de l’atome et les révolutions astrales se découvrent soumises aux mêmes lois. Psychologie comparée, physiologie comparée, biologie comparée, conçues comme anneaux d’enchaînements cosmiques, ne peuvent marquer dans la relativité de notre connaissance, que des degrés d’assimilation. ”

“ La pensée, écrit-il, depient un mode du principe dynamique, une force soumise aux lois qui régissent les agents cosmiques, et rien ne nous empêche d'admettre sa transmission à distance comme celle de la lumière ou de l'électricité. Comme cette dernière, la pensée ne pourrait-elle se développer par influence ou par induction, et bien des phénomènes psychiques ne seraient-ils pas l'analogue de ceux que l'on observe lorsqu'on fait agir un courant électrique, soit sur un autre courant, soit sur un aimant, soit sur un barreau d'acier ou de fer doux, ou inversement? ”

“ Nos pensées, nos volitions ne se réduisent à de vulgaires mouvements moléculaires, à de simples actes de sensibilité que pour les monistes sectaires en rupture déclarée avec la raison et les faits. Il y a un abîme entre l'intelligence qui nous distingue et la sensibilité qui nous rapproche de la bête ”

“ L'exposé de la nature, du mécanisme, des réactions de la sensation, nous porte à considérer la sensibilité comme la notation psychique, positive ou négative, des transformations que l'organisme subit à chaque instant dans sa constitution cellulaire. C'est par la sensibilité — la propriété d'être influencé par le milieu extérieur et d'y réagir — que le protoplasma peut vivre. Elle représente toute l'évolution du processus neuro-psychique qui est comparable, schématiquement, à l'arc réflexe. ”

“ Mais, plus avant encore, nous dirons maintenant que l’énergie, de plus en plus tendue et motrice, de notre pensée consciente, a pénétré en cette énorme partie d’ombre prolongeant notre Moi réalisé, qu’est le Sub-conscient. ”

“ Ce qui montre bien qu’ici les limites du moi individuel s’élargissent et s’effacent presque jusqu’à se confondre avec la conscience absolue, c’est que, dans la perception de la lumière, les limites du cerveau s’élargissent et s’effacent jusqu’à se confondre presque avec l’univers infini. ”

“ Comment une force qui engendre d’abord ou un mouvement visible, ou de la lumière, ou de la chaleur, peut-elle, le moment d’après, devenir un mode de la conscience ? M. Spencer déclare en vain que la transformation d’une force physique en une autre force physique est un mystère tout aussi profond que la transformation d’une force physique en énergie mentale. ”

“ Le subconscient élit domicile dans le Grand sympathique et les centres nerveux d'ordre inférieur.
Le supraconscient habite le Causal.
Toute la partie du corps physique qui ne dépend pas du conscient appartient au subconscient, de même toute celle du Kamanas dont il ne fait pas usage relève du supraconscient.
Ces limites d'ailleurs se déplacent constamment quoique très lentement à travers l'évolution. le conscient cédant la place au subconscient pour envahir le supraconscient t.
L'Ego a constamment en préparation un corps plus subtil que celui qu'il habite pour y monter, quand il sera prêt. ”

“ « La sensation vient du dehors ; mais, pour se souvenir, l’âme doit se reporter aux mouvements où aux impressions demeurées dans les organes des sens, ἡ δ’ ἀνάμνησις ἀπ̓’ ἐκείνης ἐπὶ τὰς ἐν τοῖς αἴσθητηρίοις κινήσεις ἢ μονάς » (De an., I, IV, 12) . Les images sont à l’intelligence ce que les sensations sont à la sensibilité. Sans images, sans représentations internes des choses, l’âme intelligente ne saurait penser. Pour pouvoir penser, l’intelligence doit devenir les choses qu’elle pense. ”

“ Tandis que le système du monde présentait aux philosophes le spectacle nouveau d’un mécanisme simple dans son principe et fécond dans ses conséquences, la physique sublunaire était encore surchargée de mille suppositions, nées du besoin d’expliquer les faits dont la liaison était inaperçue. ”

“ Qu'est-ce que la substance pensante ? A cela, la physiologie n'hésite pas à répondre : le cerveau. De même que la pesanteur est liée au corps pesant, la chaleur au corps chaud, la lumière au corps lumineux, et l'électricité à la pile, de même l'esprit est lié au cerveau ; et, de même que ces forces ou manifestations dynamiques n'existent pas séparément de leur substratum matériel, de même dans l'organisme animal, l'esprit, la plus complexe des énergies, n'existe pas indépendamment du plus complexe des organes, le cerveau. ”

“ Que la sensibilité vague, organique, mal définie, ou encore la sensibilité tactile puisse être excitée à distance, il n'y a rien là qui doive surprendre outre mesure. Mais prétendre que la pensée puisse se transmettre de cerveau à cerveau sans intervention des sens, et même à travers des obstacles massifs, c'est outrepasser le vraisemblable. ”

“ Mais ainsi que l'être inorganique subsiste et se développe sous l'influence des lois de la force, de la forme, du calorique et de l'attraction, sans avoir aucune perception de ce qui se passe en lui, de même l'être organique subsiste, et se développe sous l'influence de ses lois propres, dans l'état de sommeil, sans avoir la conscience distincte de ce qui se passe en lui. ”

“ Avec cette relation importante de subordination organique, qui nous fait voir le moi dépendant et déterminé par ses éléments, relation qui contrarie sensiblement notre routine métaphysique, mais qui aplanira bien des difficultés encore, nous pourrions déclarer déjà notre mission philosophique terminée, si la totalité de cette science suprême, si le moi doué d'entendement, était lui-même un fait achevé, arrêté en soi définitivement, un fait inanimé en un mot, mais c'est ce dont il est loin au contraire. ”

“ Un organe qui ne contient pas de cellules nerveuses, un simple pont de fibres unissantes, le corps calleux a une importance au moins égale à celle de tous les lobes cérébraux pour le fonctionnement de l'esprit. N'est-ce pas une preuve que la pensée n'est pas le produit des neurones les plus supérieurs et qu'elle résulte de la collaboration intime et nécessaire de l'intelligence et de l'imagination? La sensibilité, par la diversité des centres cérébraux, assure l'exercice de l'esprit. ”

“ En un mot, ce n'est pas l'objet qui est senti subjectivement, mais c'est la modification locale qu'il imprime au sujet sentant, et c'est cette auto-sensation, c'est cette vibration intrinsèque qui constitue la perception consciente, dans les limites et conditions où elle reste différenciable, car nous savons que cette vibration intrinsèque est soumise aux mêmes lois d'accoutumance, d'uniformisation et d'organisalion (réflexes, fonctions) que la sensibilité objective. ”

“ Qu'est-ce à dire sinon que l'intelligence a une part certaine, et importante dans ces centres qu'on prétend inférieurs ? Ne seraitil pas plus simple, plus exact, de reconnaître que la sensibilité préside à toute l'écorce cérébrale et que l'esprit y trouve un nécessaire substratum ? ”

“ Maintenant, que penser de cet agent? Est-ce un fluide ?
Pour moi, la question est résolue affirmativement; à moins que tous les autres fluides ne changent de nom, je lui conserve celui qu'il a reçu à sa naissance.
Plus fluide que la lumière elle-même, il passe au travers de tous les corps, et nous pouvons ajouter qu'il lui faut cette subtilité pour l'usage auquel la nature l'a destiné.
L'âme s'en revêt, elle en forme son atmosphère, il donne et subit ses impressions, rien n'arrive à lame sans l'affecter, les instruments où il n'est plus deviennent inutiles :
son foyer est le cerveau ”