Henri Perreyve

“ Je n'hésite pas à dire que la presse est pour nous tous, aujourd'hui, un secours d'une nécessité non moins rigoureuse; et que négliger de connaître et d'employer une telle arme, c'est nous rendre coupables et envers Dieu qui nous la donne, et envers les hommes auxquels nous devons l'apostolat de la justice et de la vérité.
Ayons donc, Messieurs, un amour courageux et élevé pour l'intelligence des hommes. Ayons surtout un amour dévoué pour leur âme tout entière, pour leur grandeur morale, pour leurs vertus, pour leur sainteté, pour ce qu'il y a de plus sacré en eux. ”

“ Quant aux rois païens de la fortune, quant a ceux qui dévorent la terre comme un festin et qui, ne comprenant plus rien a Jésus-Christ, n'en ont vaguement retenu qu'une parole qu'ils retournent, défigurent, et s'en vont ensuite répéter stupidement par le monde : « Il y « aura toujours des pauvres 1 » quant à ces hommes qui passent leur vie à décourager le monde d'un avenir meilleur, qui, par le scandale d'une prospérité impie, ont séduit l'esprit du pauvre et lui ont jeté dans le cœur la passion de la jouissance, puisque enfin jouir, c'est le bonheur! ”

“ Connaissez donc, âmes chrétiennes, qui entreprenez les travaux de l'apostolat, connaissez la nature de la terre que vous avez résolu de conquérir. Cette terre n'est promise qu'à la douceur, parce que c'est une terre libre, une terre intelligente, une terre maltresse d'elle-même, une terre qui ne se rend qu'à qui il lui plaît et quand il lui plait, et que « nulle puissance, a dit Fénelon, ne peut forcer le retranchement de la liberté d'un cœur (2) . »
Allez donc maintenant, si, comme notre grande sainte Clotilde, vous avez reçu de Dieu la vocation sacrée de l'apostolat. ”

“ Quels aveux d'une âme qui supportait le moindre éloge comme avec impatience ! La vocation de la science est belle, quand elle tombe ainsi au coeur d'un apôtre ; ses luttes, ses ardeurs, ses triomphes reçoivent de la foi religieuse une étonnante consécration. C'était le secret de la grande âme que nous avons perdue; et les admirateurs de son talent ne devront pas oublier qu'il puisa toujours à la source d'une foi pratiquée jusqu'au scrupule les plus brillantes et les plus chaudes lumières de son génie. ”

“ Les mères y découvriront la patience et l'espérance; et les fils y rencontreront la fierté de bien faire et l'honneur de servir Dieu librement; les vieillards y reconnaîtront le passé, pendant que les jeunes hommes n'y verront que l'avenir ; chacun entendra la parole en sa langue, « unusquisque Lingua sua, » et croira qu'on n'a parlé que pour lui seul!
Mais ce n'est pas seulement dans la diversité des esprits, c'est dans le même esprit, c'est dans le même cœur que se renouvellera un si grand prodige. J'en appelle à vous, Chrétiens ! ”

“ Il y continue le grand effort qu'il a reçu de Dieu la mission d'accomplir : il y est toujours cette voix a laquelle répondent deux voix : une voix du temps et une voix de l'Éternité. Si les échos de Notre-Dame n'apportent plus ses accents a nos oreilles ravies, les échos de Sorèze nous rediront souvent encore qu'il pense a nous, qu'il combat avec nous, qu'il travaille pour nous. Il sentira que les déclins qu'il nous a tant de fois prédits, malgré lui, respectent son front, et qu'il nous doit, après les brûlants éclats de l'été, les trésors plus divins d'un fécond automne. ”

“ Quand on meurt pour les pauvres, dans la grâce qui fait les saints, et les lèvres collées sur la croix du Sauveur, on passe, Messieurs, des demeures terrestres dans le coeur même de Dieu. Aussi, je vous l'avoue, dès le premier instant de calme qui suivit les surprises de la douleur, je ne pus voir notre ami que transfiguré dans cet amour éternel qu'on appelle le ciel. Comment le plaindre? Il voit, il sait maintenant ! Cette intelligence ardente, cette volonté courageuse, ce coeur généreux et profond ”

“ Aussitôt tout gémit, tout pleure, tout souffre dans la France de Philippe le Bel. Quel temps, Messieurs, que celui du xive siècle! la sorcellerie et les bûchers, l'affreux procès des Templiers, les révoltes des paysans et leur massacre, la peste noire, la famine, le grand schisme, les Anglais en France, et cette pauvre France réduite à rien dans la main de l'infortuné Charles VI : voilà les suites de la première ingratitude. Maintenant tout est perdu, ou Dieu fera un miracle; mais ce miracle, encore une fois, Messieurs, Dieu le fait toujours. ”

“ Quand on a eu le bonheur de conquérir une âme à Jésus-Christ, et de renverser les obstacles qu'elle opposait au règne divin, tout l'ouvrage n'est pas fini, mes Frères. Il reste une chose à faire : il reste à dissimuler sa victoire, à s'oublier soi-même, à disparaître à ses propres yeux, à s'amoindrir, à s'anéantir, pour ainsi parler, pour ne plus laisser voir que Dieu seul à l'âme conquise, et pour laisser à ce grand Dieu Sauveur, roi éternel de toutes les âmes, l'honneur d'entrer seul dans la place! C'est ce que fit notre grande sainte Clotilde. ”

“ La première de toutes les sciences, Messieurs, est la science de la théologie; elle est la première par son objet, qui est la connaissance de Dieu même, de ses éternels attributs, de ses actes et de ses mystères ; elle est la première par la dignité de la lumière dont elle s'éclaire : ce n'est pas ici seulement la lumière créée de l'intelligence humaine, lumen illuminatum : le théologien la possède, mais il en connaît une supérieure.
C'est le rayon direct de la science divine,
c'est la clarté de la révélation, c'est la splendeur de la foi, lumen illuminans. ”

“ Il fallait lui dire que la liberté politique, si elle n'était ni la licence révolutionnaire ni le prête-nom de l'anarchie, pouvait être chère à l'Eglise catholique, et désormais l'une de ses garanties terrestres les plus assurées. Il fallait lui montrer dans l'Évangile la source de tout progrès social, de tout acheminement légitime a une moins grande inégalité entre les hommes, le livre par excellence des petits et des pauvres, sans lequel toute réformation sociale ne serait jamais qu'un rêve plus ou moins taché de sang. ”

“ La liberté s'éveille dans le cœur,
mais le cœur est pur, et les orages inférieurs ne l'ayant pas encore souillé, il ne se sent libre que pour obéir avec plus d'honneur. A cet âge, on croit au ciel, on sent la beauté des choses divines, on sait s'agenouiller devant les sacrés mystères, on rêve de légendes si vous le voulez, mais si l'on croit beaucoup, en revanche on ne blasphème pas ! Quand plus tard de sombres doutes et des combats sanglants ont terni les soleils de l'âme, heureux celui qui garde du moins un regret pour le saint honneur de ses jeunes années ! ”

“ Frappé alors d'un de ces rayons étranges qui traversent les âmes au moment des suprêmes dangers, au milieu du carnage de Tolbiac et plongé dans le sang, Clovis se ressouvint de la douceur de Clotilde. La voix de la mort partout présente unit sa force à la voix de l'amour, et l'âme du barbare fléchit. « Dieu de Clotilde, s'écriat-il, je crois en toi si tu me donnes la victoire! » 0 premier cri de la France chrétienne! Dieu l'entendit, mes Frères; lui qui tient dans sa main les cœurs des guerriers comme les cœurs des vierges, en un moment il changea le visage de ce champ de bataille. ”

“ Il a établi dans son cœur comme les degrés d'une ascension constante : Ascensiones in corde suo disposuit 1; et, cette louange, j'oserai bientôt l'appliquer à Dieu même, en vous montrant la marche de son amour pour les hommes.
J'ai appelé la seconde loi de l'amour, la loi du terme. C'est à savoir qu'à un moment de la marche, ne connaissant plus rien qui satisfasse ses désirs, ayant épuisé tous ses dons, l'amour ne trouve plus qu'une chose à faire, qui est de se donner soi-même, et d'épuiser ainsi en une seule fois, mais pour toujours, toutes les ressources de la générosité. ”

“ Le christianisme aussi est une société : l'Église catholique aussi s'occupe du bonheur, de la dignité, de la liberté des hommes ; le Christ aussi est législateur; l'Evangile aussi est une charte et une constitution. Le P. Lacordaire était trop intelligent de son siècle, il avait trop vécu de sa vie et souffert de ses douleurs, pour ne pas le comprendre; il combina, dans une méditation puissante et juste, une alliance nouvelle de l'éternelle doctrine avec le génie des temps, et commença son apologie comme d'ordinaire on la pourrait terminer. ”

“ Gardons-nous donc, Chrétiens, de chercher à la parole du Sauveur un sens trop raffiné. Il nous dit que la douceur possédera la terre ; croyons tout droit qu'elle la possédera. Contredits trop souvent dans notre foi et dans notre espérance par le spectacle de la ruse et de la violence heureuses, persistons dans notre foi, persistons dans notre espérance, et même dans le règlement des affaires sociales ou politiques, même dans l'organisation de la terre, croyons au triomphe
définitif de la douceur qui est un autre nom du droit et de la justice. ”

“ Enfin, Seigneur, donnez-nous l'esprit de piété, « spiritum pietatis, » c'est-àdire l'esprit d'amour pour vous, et le don de savoir trouver en vous toute joie, toute vie et toute consolation.
0 Dieu! c'est vraiment ici la science des saints, c'est leur force, c'est leur richesse, c'est leur refuge, c'est leur triomphe. Ils vous aiment : tout est dit par là ! S'il y a ici quelqu'un qui vous aime, il a compris! Et s'il y avait une âme assez malheureuse pour ne rien connaître de votre amour, je l'adjure de savoir qu'il y a là une grande chose à comprendre! ”

“ Nous convions nos amis, surtout ceux-là qui, comme nous, vinrent s'asseoir presque enfants au pied de la chaire de Notre-Dame et grandirent à son ombre, nous les convions a cette intime fête des souvenirs. Dispersés par cette force du temps qui est un des maîtres de la vie humaine, ils accepteront de revenir une fois en esprit sous ces voûtes sacrées où l'on était lier d'être chrétien, où la plus belle cause qui puisse être plaidée sur la terre trouvait pour la défendre la voix la plus forte et la plus libre que notre âge ait entendue. ”

“ Clovis attendait le retour d'Aurélianus : c'est Clotilde elle-même qui lui apporte, avec sa réponse, le trésor de sa foi et la garde de ses vertus.
Je ne sais si je me trompe, mes Frères, mais je trouve à ce récit un charme plus élevé qu'à un simple drame de la terre. Il me semble que cette jeune fille, qui traverse à la hàte les forêts de la Gaule pour nous apporter le trésor de la vraie foi, est conduite par une force plus sainte que celle d'un caprice du cœur. ”

“ Veuillez bien le remarquer, Messieurs,
la conquête du monde s'est faite par la parole aidée de l'amour et du martyre, mais sans le secours du glaive et sans le secours du génie. Ce sont les petits et les pauvres qui, à force de dire, « Je suis chrétien, » et de le signer de leur sang, ont changé le monde. Mais si le génie n'a pas remporté la victoire, afin que la merveille de Dieu demeure plus sensible à tous, le génie pourra organiser le triomphe et honorer le nouveau règne de l'Évangile. ”

“ De grands esprits ne craignaient plus de la défendre hautement, protégés tous et dominés par le grand nom de M. de Chateaubriand, qui, de jour en jour, «n s'approchant de l'éternité, découvrait mieux le génie social du christianisme. C'était donc le fort du combat, mais avec des chances de victoire; c'était l'heure des grandes incertitudes et des grandes hésitations pour l'incrédulité, « l'heure de croire à tout ou a rien, » quand le P. Lacordaire parut a Notre Dame, et y prononça la première des conférences. ”

“ Voilà pourquoi, enfin, le Christianisme a fait une si grande chose en mettant Dieu entre les âmes qui s'aiment.
Le Christianisme connaît le cœur de l'homme; il sait que dans tout profond sentiment d'amour il y a une secrète recherche de l'infini; et que, si cette recherche est l'écueil où viennent sombrer, dans la désillusion et le désespoir, les passions profanes, elle est au contraire le soutien et le salut des saintes affections, parce que, seule, elle peut soutenir la
marche de l'amour, et le sauver en lui permettant de grandir. ”

“ La première révolte de l'homme contre Dieu lui a fait perdre en un moment l'empire de ses sens; la douceur chrétienne, en ramenant l'homme à une humble obéissance envers Dieu, lui fait retrouver cet empire sur lui-même et le reconstitue vraiment roi de son âme et roi de son corps. Ainsi raisonne l'illustre saint Bernard; ainsi se montre à nous la glorieuse sainte Clotilde, que nous venons de voir si maltresse d'elle-même dans l'extrémité des plus terribles angoisses, et « possédant si bien son âme dans la patience, » selon la parole du Sauveur. ”

“ Oui, je l'admire, cette parole, sur les lèvres d'un Origène, d'un Athénagore, d'un saint Justin, d'un Tertullien ! Quelle raison, quel calme, quelle gravité, quelle patience, et, jusque dans la fougue du grand Africain, quelle logique et quel courage à démontrer l'évidence ! Eh quoi ! Messieurs, dès que nos adversaires nous méconnaissent aujourd'hui , au moindre de leurs soupçons, à la moindre calomnie, il en est parmi nous qui perdent aussitôt toute contenance, et ne
savent plus défendre la vérité qu'en rendant injure pour injure, et défi pour défi. ”

“ Plus forte à mesure qu'elle est plus douce, retardée seulement dans ses victoires par la violence de la politique terrestre qui prétend convertir les âmes plus vite que Dieu, elle s'avance cette glorieuse Église, toujours immolée, toujours immôrtelle; douce jusqu'à faire croire à sa faiblesse, parce qu'elle s'appuie sur l'agneau de Dieu; forte jusqu'à déconcerter tous les conseils des forts, parce qu'elle s'appuie sur le lion de Juda; montrant à tous les cieux et à tous les siècles que bien loin d'être une faiblesse, la douceur chrétienne est une incomparable force. ”

“ J'ose dire que cela vous est facile, Chrétiens, puisque vous possédez dans votre raison éclairée des lumières de la foi, les principes inébranlables de la vraie science de Dieu, de l'homme et du monde. Affranchis des plus graves périls d'erreur, employez la liberté de votre esprit à approfondir ces principes, et à développer toutes les conséquences qu'ils renferment. Soyez, tout à la fois, dans la recherche scientifique, fidèles et libres ; fidèles à la vérité donnée de Dieu, libres dans la recherche des vérités que doit conquérir librement le génie de l'homme. ”

“ Or, il est manifeste que la douceur évangélique réunit ces deux conditions, on, pour parler plus clairement, que l'Ame douce est d'abord maîtresse chez soi, et ensuite qu'elle sait étendre autour d'elle l'autorité de son empire.
Je dis que l'âme douce est maîtresse chez soi, et que la première conquête qui lui est donnée de Dieu, selon la promesse des béatitudes, est la conquête d'elle-même. « Bienheureux les doux, parce qu'ils posséderont la terre, » a dit le Sauveur. ”

“ C'est qu'en effet je n'ai rien dit de ce qui est la grande chose dans l'homme, sa force, sa beauté, sa noblesse, sa vie, le principe de ses souffrances et de ses joies, de ses angoisses et de ses ravissements, et la source d'un bonheur auprès duquel tout bonheur pâlit. Je n'ai rien dit du cœur, je n'ai rien dit de l'amour; et le ciel, c'est avant tout le cœur satisfait; le ciel, c'est essentiellement l'amour contenté dans l'éternelle possession. ”

“ Si vous sentez ces flammes dans votre poitrine, si vous sentez vos entrailles frémir et tout votre sang prêt à couler de vos veines à la seule pensée de convertir une âme à Jésus-Christ, levez-vous et marchez ! Vous êtes de ceux que Jésus appelle à la conquête de la terre des âmes, vous êtes de ceux qui avec lui enfantent dans la douceur le salut du monde. ”

“ Seigneur, que cette liberté ne demeure point une habitude parmi nous ; et dès que le feu de la lutte aura cessé, reprenons cette manière de parler de JésusChrist qui ne sent rien de la dispute, et ne respire que l'amour et l'adoration !
Demandons à l'Esprit divin le don de la sagesse. Il semble, Messieurs, que la sagesse consiste dans un certain ordre, dans une certaine harmonie, dans une juste mesure entre les bonnes qualités de l'âme. On peut posséder d'éminentes vertus et n'être point sage ; et c'est le secret de tant de défaites pour les justes en ce monde. ”

“ Messieurs, l'objet propre de l'art est le même que celui de l'amour, c'est la beauté. Mais comme il y a dans le
monde deux amours, selon le grand mot de saint Augustin : Fecerunt civitates duas amores duo1, l'un qui tend à posséder Dieu dans le ciel, l'autre qui tend à le fuir et à se rassasier sur la terre; il y a de même deux idéals de la beauté, qui se partagent et qui se disputent les cœurs des hommes : l'idéal d'une beauté pure, chaste, spirituelle, dégagée de toute bassesse, angélique et vraiment divine; et un autre idéal, celui qui flatte les passions abaissées de l'homme déchu. ”

“ Mourir avec la certitude bienheureuse de n'avoir jamais profité d'une infirmité, abusé d'une pauvreté, trompé une ignorance ; avec l'honneur de n'avoir jamais rencontré devant soi la faiblesse sacrée de la fille de Dieu que pour la respecter, la protéger et la défendre, mourir enfin, en se disant qu'on n'a jamais étendu d'un pouce l'empire du mal sur la terre, mais qu'on a étendu, au contraire, les limites sacrées de l'empire du bien ”

“ Le chrétien est un homme auquel Jésus-Christ a confié tous les hommes.
Rien de ce qui regarde l'intérêt d'un seu l ne peut lui être étranger. Il faudrait qu'il n'y eût pas une invention, pas une découverte, pas une organisation nouvelle, pas une association bienfaisante, pas un essai pour soulager une souffrance, pasune tentative, pas une machine destinée-à alléger le travail humain, sans que nous fussions là, les premiers à les connaître, à les étudier, à les développer, à y donner du temps, de l'argent, des efforts, l'ardeur, l'espérance, la vie; il faudrait cela, Messieurs. ”

“ Messieurs , donnez-moi pour les pauvres, afin que le ciel ne soit pas seulement pour vous le rassasiement de l'intelligence dans la lumière du vrai, et la fixité de la volonté dans la splendeur du bien, mais qu'il vous donne, dans le bonheur ineffable de la possession de Dieu et de la réunion éternelle à ceux que vous aimez, la joie douce et grande encore de rencontrer la reconnaissance des pauvres que vous aurez secourus sur la terre, et peut-être sauvés pour le ciel ! ”

“ Messieurs, nous qui les avons entendus, n'est-il pas vrai que nous emporterons dans l'éternité, comme une vision heureuse, le souvenir de ces grandes assemblées de Notre-Dame, où, sous les auspices des deux apôtres choisis par Dieu pour évangéliser les hommes de leurs jours , parut se consommer l'alliance de la religion éternelle avec le siècle nouveau ? Quelles que soient désormais pour nous les vicissitudes de la destinée, quels que soient les mécomptes, quels que soient les revers, nous retrouverons dans ce souvenir la force de croire encore et d'espérer. ”

“ Quoi qu'il en soit, et de quelque manière que l'amour de Dieu ait été révélé à une âme, à partir du moment où il l'a touchée, il faut qu'il grandisse, il faut qu'il connaisse la loi de la marche, il faut qu'il croisse dans le cœur avec les années; il faut qu'il devienne le centre de tout ce qui se passe
en l'homme, et que tout ce qui s'agite dans la destinée humaine serve à le fortifier et à l'agrandir! ”

“ Messieurs, il y a deux races d'hommes sur la terre. Il y a la race des hommes qui font du mal aux âmes, et il y a la race de ceux qui leur font du bien. Ces deux races sont également ardentes et puis-
santes dans le monde. Elles se séparent en tout ; elles se contredisent en tout ; elles sont aussi contraires l'une à l'autre que Dieu et le mal. L'une porte aux âmes, avec audace et impudeur frénétique, le scandale, le mensonge, la souillure, la violence, la trahison, le déshonneur, les larmes brûlantes, le désespoir. Elle y trouve son plaisir, et elle fait cela. ”

“ Reine de la théologie, donnez-nous la science de Dieu! Reine des philosophes, donnez-nous la sagesse! Reine de la justice, faites-nous des cœurs justes et intrépides pour la défense du droit! Reine de l'histoire, donnez-nous l'intelligence des temps! Reine des arts, bénissez nos arts ! donnez-nous des artistes qui connaissent et respectent votre empire, et qui cherchent en vous l'idéal de la
beauté. ”

“ La voici, cette raison parfaite qu'aucune passion n'a troublée, qu'aucun orgueil n'a égarée, qu'aucun
sensualisme n'a ternie, qui reflète, limpide et pure, la lumière de Celui que notre Bossuet appelle la Raison-Dieu, et qui offre, dans l'ordre parfait de tout elle-même, une image si étonnante et si sincère de l'éternelle harmonie. Venez donc à votre tour, princes de l'antique sagesse, je veux vous faire admirer enfin ce que vous avez tant rêvé dans ce monde. ”

“ Un jour viendra où ces grandes multitudes humaines qui accomplissent dans le travail la solennelle expiation imposée aux premiers jours arriveront à la jouissance de la lumière éternelle, et se pénétreront de sa chaleur et de sa vie; comme on voit dans un champ de blé, au lendemain des orages, les épis se redresser lourds et revêtus d'or, et se balancer avec orgueil et comme avec plaisir sous le soleil. ”

“ Va donc, immortel plaintif! Les hommes ne peuvent rien pour toi, puisque tu ne crains rien tant que leur consolation. Appelle, désire, attends, pleure
et languis, et remplis toute la terre du chant de ta chère douleur : tu ne seras jamais grand qu'à la condition de souffrir, et ton chant ne touchera les hommes que s'il garde fidèlement l'accent des soupirs et le secret des larmes !
S'il n'y avait que les profanes pour faire entendre ces gémissements, je me défierais d'eux, Chrétiens, et je chercherais peut-être, dans quelque désordre de leur cœur, le secret de cette plainte continuelle. ”

“ Quand les premiers chrétiens, cachés dans les catacombes, voulurent fermer les yeux aux symboles impurs de la beauté païenne, ils rêvèrent à vous, et commencèrent à tracer sur les tombes des martyrs ces graves et austères visages de vierges qui devaient purifier les regards des générations à venir. La tradition s'établit de chercher, de plus en plus, en vous tout l'idéal de la beauté ; et quand un génie céleste parut et s'arma du pinceau, c'est dans la contemplation de votre beauté virginale qu'il trouva la force de vaincre
les entraînements et les tentations du sensualisme. ”

“ Et si vous nous ordonnez de paraître parmi les hommes, et d'y remplir des offices publics, devenez de plus en plus, ô Dieu, la règle de nos actions, le but de nos efforts, la loi de notre vie. 0 Dieu, qui êtes toute vérité, toute sainteté, toute beauté, tout honneur et toute justice, donnez-nous de grandir dans l'amour de tout ce que vous êtes! ”

“ Ne soyons pas plus dégagés de la terre, ni plus spirituels que le Fils de Dieu, et sachons frémir devant les douleurs de l'homme.
Ne voyez-vous pas que le corps de l'homme souffre? il souffre de la faim, il souffre du froid, il est mal nourri et mal vêtu; il est écrasé par un travail excessif, qui, - au lieu d'employer la vie et d'exploiter régulièrement les forces, use les forces, détruit la vie, et ne permet plus à cet être, devenu un rouage de chair dans une machine, de respirer l'air de Dieu et de s'éclairer à son soleil. ”

“ Si ce sont les douleurs qui viennent, bénies soient les douleurs, pourvu que l'amour de Dieu s'en nourrisse, et qu'il y trouve son dégagement et sa liberté! Oui, profitez, ô Dieu de nos cœurs, profitez de nos luttes, de nos privations, de nos saints désirs brisés, de nos amertumes solitaires, de nos combats intérieurs et de ces brûlantes larmes qui tombent en secret sur vos pieds, quand la nuit et le silence ont endormi la surveillance du monde, et qu'un peu de respect est accordé enfin à nos douleurs! ”

“ Que faire, Messieurs, contre ce grand peuple des chrétiens dont les petits enfants viennent balbutier devant les supplices une parole forte comme l'éternité? c'est à décourager un Néron, un Tibère et un Dioclétien. Victorieuse des Césars, à force
de savoir aimer et mourir, la parole sort enfin des catacombes, et, retentissant pour la première fois dans la paix et l'honneur de la victoire, elle acclame au concile de Nicée la divinité de ce Jésus-Christ, que trois siècles de martyres portent déjà devant l'histoire des hommes. ”