Adolphe Lecocq

“ Le Chapitre, gravement offensé par cet acte de pillage, fit cesser immédiatement le service du culte dans la cathédrale, et enjoignit aux curés de la ville et banlieue de dire seulement une messe basse à certains jours de la semaine. Les doyen et chanoines donnèrent en même temps avis au roi Philippe-Auguste de l'acte de brutalité et de violence dont ils venaient d'être victimes, et que l'immunité de leur cloître avait été violée. Le roi vint exprès à Chartres pour prendre connaissance des faits et rendre justice ”

“ La partie droite du portail était appuyée le long de la sacristie de l'église Notre-Dame; à sa gauche l'Ecritoire du Chapitre; plus loin l'église de Saint-Nicolas du Cloître; et enfin, à la suite de celle-ci, la chambre du clergé et l'officialité de l'évêque, qui joignait une porte du cloître à laquelle elle a légué son nom. En face de l'entrée de l'évêché existait une large pierre sur laquelle le chambrier de l'évêque faisait écheller ceux qui étaient condamnés à cette peine 1. ”

“ Mais pendant que les chanoines faisaient édifier les portes et murailles, le peuple entravait les travaux et même construisait des contre-portes devant celles du cloître. Enfin, pour terminer toutes ces difficultés, le roi envoya à Chartres Guillaume de Centignonville, chevalier, et Simon de Sépère, chanoine de Noyon, comme commissaires, pour régler et accorder les différends du Chapitre et des habitants. ”

“ Vouloir décrire les édifices du cloître et les maisons cano-
maies qu'il renfermait, c'est entreprendre aussi le récit des mœurs du clergé au Moyen-Age. Nous devons nous récuser tout d'abord pour une pareille tâche. Un érudit vient de terminer l'histoire civile de notre cité 1, il nous restera encore à attendre qu'un travailleur savant et consciencieux veuille bien se charger d'écrire une histoire complète et impartiale du Chapitre de l'église Notre-Dame de Chartres. C'est une œuvre immense , mais la seule qui pourra combler les lacunes existantes et rétablir des faits erronés. ”

“ Suivant la chronique des évêques de Chartres, les chanoines auraient vécu en communauté de biens avec leur évêque jusqu'en l'an 997. Eudes voulant se décharger d'une partie du soin de son diocèse, et désirant gouverner seul le surplus sans la participation de son Chapitre, aurait, d'accord avec les chanoines, fait le partage du spirituel et du temporel f. Avant ce temps ils auraient habité ensemble un vaste logis appelé le Palais : les derniers vestiges de la grande salle et du réfectoire de cet hôtel ont disparu vers la fin du XVIIIe siècle 2. ”

“ Ainsi que nous l'avons dit plus haut, le cloître formait une enceinte continue de maisons et de murailles : neuf passages ou portes y donnaient accès.
Les portes de l'Officialité, de l'Horloge, Percheronne, des Changes, aux Herbes et de Saint-Jean livraient passage aux voitures ; celles de Chinche et de l'Hôtel-Dieu aux cavaliers, et le passage de l'Étroit-Degré aux piétons. ”

“ LE CLOITRE NOTRE-DAME DE CHARTRES.
Au moment où les chanoines transférèrent leur habitation de l'ancien Palais des Noces dans l'emplacement actuel du cloître, ils n'y possédaient que quelques maisons devant la porte royale ainsi que vers la partie nord. Ces dernières étaient les habitations des employés de l'église et des serviteurs des chanoines. L'évêque possédait un logis 1 et un vaste terrain au chevet de l'église ; il en donna une portion pour former l'habitation de son vidame.
Au reste, pour toute la partie de ce récit antérieure auXIe siècle, nous ne faisons que suivre la tradition ”

“ On voit que la tentative des habitants pour avoir leur liberté entière dans le cloître échoua complètement.
Un fait à remarquer, c'est que chaque fois que la ville est menacée d'une surprise ou d'un siège, le Chapitre fait de grandes concessions aux habitants ”

“ C'est sans doute sa direction vers la province du Perche qui lui a valu cette appellation; de nombreux documents du XIVe au XVIe siècle l'appellent porte Personne, quelquefois ce nom parait même être commun à celle de l'Hôtel-Dieu, doit-on voir seulement dans ce nom la dégénérescence de celui de Percheronne ? C'est la seule porte à notre connaissance possédant une niche spéciale pour y mettre l'image de la Vierge. ”

“ La mise à exécution de cette transaction souleva de grandes difficultés : un certain nombre de laïcs avaient des maisons dans l'enceinte du cloître projeté; car, ainsi que nous l'avons dit, ce ne fut qu'à la fin du XIVe siècle que la totalité des maisons appartint au Chapitre. Le vidame de Chartres, Mathieu, qui avait son domicile joignant le bâtiment de l'évêché et près la chapelle Saint-Etienne, ne voulut pas se soumettre à cet arrangement du comte, qui le privait de la liberté et usage d'une porte de son hôtel ”

“ Souvent des voitures chargées s'engageaient dans ce passage si rapide, et de nombreux accidents avaient lieu : sur les plaintes des échevins, d'accord avec les religieux de Saint-Jean et le Chapitre, une ordonnance de police du 18 février 1766 ordonna que deux bornes seraient posées dans la rue de Saint-Etienne du Cloître, à une distance de deux mètres l'une de l'autre, et aux frais du Chapitre. A diverses époques, les voisins limitrophes avaient demandé la suppression de "la porte, mais ce ne fut que le 5 janvier 1836 qu'une délibération du Conseil municipal ordonna sa démolition. ”

“ Le clergé spécial des évêques (les chanoines) conserva plus longtemps la vie en commun. Quand le partage des biens de l'église de Chartres fut fait entre l'évêque et ses chanoines, ces derniers divisèrent leur lot en quatre portions , qui furent administrées par quatre officiers, revêtus du titre de prévôts ”

“ Déjà, aux yeux de la nouvelle génération, le cloître ne consiste plus que dans les trois grandes places qui entourent la cathédrale ; ses limites anciennes lui sont inconnues, elle ignore que sa superficie pouvait être estimée contenir 50,700 mètres carrés. ”

“ Le service des malades se faisait dans l'Hôtel-Dieu par des frères et sœurs condonnés, sous la surveillance d'un directeur et d'une commission de chanoines qui veillaient sur la gestion et les dépenses. En ce qui regarde le directeur, le réglement de l'Hôtel-Dieu de 1607 dit : « Il sera pourveu d'un homme d'un » âge compétent, sage, modeste, de bonne vie, qui ne soit » soupçonné d'aucune incontinence, ébriété et gourmandise, » ni avaricieux, qui ne soit chargé de pauvres parents lesquels » il pourroit avancer aux dépens du bien des pauvres et de la » maison, etc. ”

“ Dans cette portion du cloître étaient les maisons des enfants de chœur, des notaires du Chapitre, de l'œuvre, du clerc de l'œuvre, la cirerie, la maison de l'lwrlogeur; celle des mortiers, située auprès du bâtiment de l'horloge, était le magasin des matériaux de l'œuvre, et à côté se trouvaient divers logements pour les serviteurs de l'église. ”

“ Commune du canton de Voves (Eure-et-Loir) . L'église est désignée dès le IXe siècle dans les titres de l'abbaye de Saint-Père-en-Vallée.
Germignonville était un prieuré-cure dépendant de cette abbaye, et l'église Saint-Léonard, dont il est aussi fait mention, était son annexe. ”

“ Cette porte fut démolie au mois d'août 1787; les gonds que l'on a posés sur la maison faisant l'encoignure de la rue au Lait indique sa position.
70 La porte de la Fruiterie, aux Herbes, de la Savaterie, de la Poissonnerie. C'est dans cette petite rue située en face du portique méridional que se vendaient les légumes et les fruits ; elle conduisait à la poissonnerie de mer et d'eau douce. Quant à son nom de Savaterie, qui est le plus ancien, il lui venait du quartier de la ville, qu'elle avoisinait, habité par des gens de cette profession ”

“ « Item. Il est déclairé que la justice du cloistre de l'église de « Chartres et des maisons et des habitans ou dict cloistre ap» partiennent du tout à l'Eglise et sont frans et hors de toute la « justice le Conte.
« Item. Il est acordé que le Chapitre aura vint et six mai» sons canoniaus, en la ville de Chartres, hors du cloistre, v franches et délivrés de toute justice du Conte, etc. 1 » Ce document fort intéressant est le corollaire de tous les actes émanés de nos comtes, concernant la justice temporelle du Chapitre, actes que chaque partie a souvent cherché à éluder ou à violer. ”

“ Comme dans le principe les chanoines étaient soumis à une règle monastique, l'emplace-
1 Histoire de Chartres, par M. de'Lcpinois, 2 vol. in-8°; fig. (Chartres, Garnier, 1852-1857.)
2 Un évêque de Metz, Chrodegrand, engagea en 760 son clergé à former une communauté sous une règle uniforme, vita canonica; leurs membres prirent le nom de canonici caihedrales. Les règlements publiés par Chrodegrand furent reçus et adoptés par la plupart des chapitres. Ce' n'est qu'au XIe -siècle que les corporations canoniales s'affranchirent du joug de la vie commune. ”

“ « Sur les offres du corps de ville » de refaire le pavage de la ville, lequel perçoit pour ledit pavage les droits » d'octroi et de barrage, fait offre au Chapitre de faire repaver le cloître.sans » aucuns frais pour lui.
» Chapitre, après avoir meurement délibéré, que pour obvier à toutes les diffi» cultés à l'avenir et décharger le corps de ville et les habitants autant qu'il est » en leur pouvoir, le Chapitre déclare se charger seul du pavage de tout son » cloître suivant l'usage actuel et sans y rien déroger. ”

“ Dans la suite, des murailles solides et des portes furent édifiées, mais l'acquisition , totale du cloître ne fut terminée qu'au milieu du XIVe siècle.
L'historien chartrain Duparc 1 dit : « Se servans des maisons » comme de murailles en enceinte du cloistre, et es endroitz » où il n'y avoit maisons ny murailles à eulx appartenans » y feirent bastir grosses et fortes murailles 2, de sorte qu'il ne restoit que des portes aux advenues et entrées d'icelluy » cloistre ”

“ La charge de portiers était remplie par les serviteurs de l'œuvre et l'horloger 2; ainsi, le 19 février 1580, le Chapitre passe bail pour neuf ans à Guillaume Lequoy, maître horloger, qui accepte « de faire sonner et gouverner tant le gros et petite
1 Une déclaration du 12 août 1553 dit : « Un lieu nommé Chinche, conte» nant maison, cour et jardin juxte la rue par où l'on va du marché aux che» vaux à Saint-Etienne d'une part et d'autre la ruelle appellée la Mestarie. ”

“ Quant aux dires des habitants, il est reconnu que le Chapitre devra faire murer les issues de ses maisons et hôtels sur le pavé du Roi. De plus, les deux parties sont condamnées par moitié aux dépens de la cause. Cette sentence fut rendue le 10 mars 1469 (1470) 2. ”

“ Son sol vient d'être gravement endommagé; son antique pavage, objet de tant de contestations entre les échevins et le Chapitre a disparu pour faire place au moderne macada/misage ; le vieil Hostel-Dieu de Nostre-DaJJne doit sous très-peu de temps être déplacé, et ne laissera plus que des souvenirs; des neuf portes du cloître, trois seulement retracent encore leurs anciennes constructions ”

“ Le cloître et les portiques étaient toute l'année le lieu de rendez-vous de gens sans aveu. Dans beaucoup de circonstances, des sergents étaient requis pour les chasser. Une ordonnance du maire de Loëns, du 15 mars 1510, dit : « Que les bélistres, » maraudeurs et vagabonds couchants sous les portiques, vi» vans avec femmes suspectes, seront chassés sous peine de Il prison 2. ”

“ L'église fut rebâtie 1
1 Une grande partie de ces pierres auraient été plus tard transportées à l'hospice Saint-Brice, et là étant retournées, auraient servi au dallage du cloître. j
en l'année 1697 et détruite à la Révolution, mais on remarque encore dans le mur de clôture de. la terrasse de l'évéché une partie de sa façade. ”

“ Ces derniers obtinrent que les chanoines « feussent tenuz faire mectre et entretenir en l'un » des clochers de leur église ou autre lieu éminent d'icelluy, une » horloge qui peust servir pour toutte la ville avec le tymbre Il ou cloche à l'équipolent qui serviroit aussi de cloche du guet, Il et que pour faire le guet ilz entretiendroient hommes pour » sonner ladicte cloche, feust pour le feu ou autre occasion, ce Il qui fut ordonné et s'observe encore aujourd'huy 4. ”