Résumé

B. Lunet Biographie de l'abbé Raynal (Guillaume-Thomas… (1866)

Ne vaudrait-il pas mieux s'inquiéter des grandes questions qu'agitent en ce moment les hommes qui, placés à l'avant-garde de la civilisation, découvrent, en tâtonnant ou par les éclairs de leur génie, le chemin dans lequel l'humanité doit poursuivre sa route?
Bon ou mauvais, le dix-huitième siècle a vécu ; bien ou mal, son rôle est accompli. Sa mission était de détruire : y a-t-il été fidèle? Qu'on me réponde? Ceux que le nom de Raynal fait frissonner de colère ou bouillonner d'enthousiasme, s'obstinent, les uns à defendre des ruines, les autres à renverser ce qui est plus bas que terre.
Source : Gallica

B. Lunet Biographie de l'abbé Raynal (Guillaume-Thomas… (1866)

Les propriétaires d'esclaves sont encore plus maudits que les prêtres et les rois. Raynal ne se lasse pas de plaider la cause des nègres, de prêcher l'abolition de l'esclavage. Il ne trouve pas de couleurs assez fortes pour peindre les souffrances des esclaves ; de slygmate assez saillant pour noter d'infâmie les barbares qui, par une sordide avarice, épuisent comme à petit feu la vie des malheureux nègres. Dans sa ferveur philanthropique, il appelle d'avance un héros, un grand homme, le premier esclave qui fera respecter sa dignité d'homme dans ceux de sa classe.
Source : Gallica

B. Lunet Biographie de l'abbé Raynal (Guillaume-Thomas… (1866)

J'anarchie dans les esprits et les tortures morales dans les cœurs bien placés, est un blasphème.
Raynal fut, lui, de son temps. Il mêla sa voix aux voix puissantes qui menaient ses contemporains. Son nom fut célébré par les mille bouches de la renommée d'un pôle du monde civilisé à l'autre ; il ne retentit pas moins que-ceux de Montesquieu et de Voltaire : celui qui le porta posséda peut-être à un plus haut degré que ces deux hommes, plus grands que lui, le langage qui ébranle les masses, les passionne et les pousse en avant.
Source : Gallica

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