Eugène Rolland

“ Le livre de Friedreich, Geschichte des Rtelhsels (Dresde, 1860) , contient des renseignements utiles, mais il est tout à fait insuffisant.
qu'il faut distinguer entre les énigmes de mots et les énigmes de choses : les secondes seules sont vraiment populaires et conservent souvent des traces des plus anciennes conceptions humaines. Il n'y a qu'un pas, en effet, de la métaphore à l'énigme, et on sait le rôle immense qu'a joué la métaphore dans le développement du langage et dans la formation des mythologies. ”

“ Les Vilageois s'imaginent, tantost que ce sont des poux d'argent, tombez le matin de la tête du Soleil qui se peigne, tantost la sueur de l'air corrompu par le chaud, où des vers luisants se sont mis, tantost la salive des astres qui leur tombe de la bouche en dormant. ”

“ Sous le n° 71 de ce recueil on trouve trois formes françaises, une forme allemande et une forme anglaise de la même énigme, ingénieuse et originale à coup sûr, celle du poisson qui est dans sa maison (l'eau) : on vient pour le prendre, on l'entoure (avec un filet) , la maison se sauve par les fenêtres, et l'habitant est prisonnier. Aux exemples français j'en ajouterai un du XVIe siècle: « En ma maison j'étois en repos, mes ennemis m'ont environné, ma maison est sortie par les fenêtres et je suis demouré prins 1. » Comment expliquer l'existence de cette devinette en trois langues ? ”

“ Cette belle rosée nous fait croire par ses infinies gouttes de lumière que le flambeau du monde est en poudre dans nos prez, qu'un million de petits cieux sont tombez sur la terre, ou que c'est l'âme de l'univers, qui ne sçachant quel honneur rendre à son père, sort au devant de lui et va le recevoir jusques sur la pointe des herbes. ”

“ MANTÔCHE (HAUTE-SAÔNE) .
Que! est l'homme qui est né et qui n'est pas mort ?
— Elie.
Cf. l'énigme en ancien alsacien : Wer geboren und nit gestorben sey ?
— Enoch und Helyas leben noch in dem paradeyss.
(Butsch, p. 25.)
262.
MANTÔCHE (HAUTE-SAÔNE) .
Quelle est la femme qui est morte sans laisser de cadavre ?
— La femme de Loth.
1 Allaité.
263.
a) Je fus nez devant mon père Et engendrez devant ma mère Et si tuay le quart du monde Aussi grant qu'il est a la ronde Et si despucellay ma taye, Regardez se c'est chose vraye. ”

“ Quand j'étais vif, les vifs passaient sans prendre ni or ni monnaie, et étant mort, les vifs et morts je porte et souventefois garde la porte et les hommes m'envoient souvent sur l'onde.
- C'est un chêne, car il nourrit les pourceaux de son fruit, et après qu'il est mort on en fait des planches pour faire des planchers, des portes, des navires, des bateaux pour aller sur l'eau.
(Recueil de Calembours.) Cf. l'énigme en ancien alsacien :
Was ist das ; do es lebt do speysst es die lebendigen; do es todt was do beschirmpt es die lebendigen; es trug die lebendigen und ging uff den lebendigen. ”

“ De l'oyseau en l'air volant et plus qu'autre bruit menant, la force l'ai ostée, puis par glaive découpée, non content, en obscure fosse l'ay plongée et sur vieux drapeaux estendue, tellement qu'elle rendait par sa gorge une telle noirceur que le monde s'en sentait, les uns d'icelle bien contans, les autres mal contans. ”

“ Qui est-ce qui a huit pattes dont quatre s'en vont tandis que quatre restent.
— Un chat assis sur une chaise et qui la quitte.
On trouve dans les autres pays des énigmes dans le même genre; par exemple : énigme anglaise :
Two legs sat upon three legs, With one leg in his lap; In comes four legs, And runs away with one leg; Up jumps two legs, Catches up three legs
Throws it after four legs, And makes him bring back one leg. ”

“ Le né deux fois (le coq) va éveiller le demi mort (le -- prêtre qui sommeille) , le demi mort va sonner le corps sans âme qui a été baptisé (la cloche) , il va ensuite dans le sein de sa mère (l'église) et il y mange son père (il communie) .
(Enigme recueillie à Clermont-l'Hérault par M. Roque-Ferrier.
Voyez Revue des langues romanes, t. VII, p. 322.) FLOCOURT (PAYS MESSIN) .
c) Un corps baptisé sans âme tinta si fort qu'il réveilla un corps à demi mort, le corps à demi mort se leva, passa sur les corps morts, entra dans le sein de sa mère et n'en sortit qu'après avoir avalé son père. ”

“ Quelle chose est-ce qui n'a ne char, ne os, ne sang, et s'apelle bien les gens ?
- C'est une cloche quand on la sonne.
(Adevineaux amoureux.) b) Qui est-ce qui jamais ne parla, ne but ni ne mangea, et n'est de chair ni de sang et appelle les gens à l'église ?
— Ce sont les cloches.
(Recueil de calembours.) c) Qu'est-ce qui se tient contre le ciel et la terre, estant frappé fait venir aux hommes et femmes, n'a point de sentiment et appelle le peuple ?
(Questions énigmatiques.)
Cf. I'énigme alsacienne : 'S isch ebbes zwische vier mure, Es rueft in alle bure. ”

“ Adevinez que c'est : cellui qui le vent en est joyeux ; et cellui qui l'achate en est courrouchiez, et cellui qui en besoingne le met n'en scet riens.
— C'est un luysel1.
(Adevineaux amoureux. )
MANTÔCHE (HAUTE-SAÔNE) .
c) Celui qui le fait, c'est pour le vendre ; celui qui l'achète ne s'en sert pas; celui qui s'en sert ne le voit pas.
— Un cercueil.
Cf. les énigmes italiennes : Chi la fa, la fa per vendé, Chi la compra, non l'adopra, Chi l'adopra, non la vede.
— La cassa da morto.
(Gianandrea, énigme 26.) Chi la fa, no l'adopera E chi l'adopera no la vede. ”

“ Le soir au clair de lune ou au coin du feu, réunis en groupe, les Wolofs avec de grands éclats de rire s'attaquent les uns les autres par des interrogations. Chacun interroge à son tour et lorsque quelqu'un a deviné la réponse, on crie de tout côté : Weuc neu deug! ”

“ Que qu' ç'a que n'eu ni sac ni sakion Et qu'a pien jusqu'au bondon ?
- I nieu.
(Traduction. — Qu'est-ce que c'est qui n'a ni cercle, ni petit cercle et qui est plein jusqu'à la bonde? — Un œuf.) Cf. l'énigme béarnaise :
A nouste, que y ha u barricoutet Qui n'ha ni cercle ni brouquet ?
— L'oeu.
(Trad. — Chez nous, il y a un tout petit baril, qui n'a ni cercle, ni fausset? — L'œuf.) (Lespy, énigme n.) Cf. l'énigme allemande :
Welches fasz hat keinen Spunden ? ”

“ Cf. l'énigme suivante des Bouriates (peuple de la Sibérie) traduite en allemand :
Ohne Mund mit Stimme versehen, ohne Ruhm mit einem Namen begabt.
— Das Echo. (Gomboïew, énigme 4.)
Cf. l'énigme slave, traduite en français : Quoique n'ayant point de langue, je réponds fidèlement, personne ne me voit, chacun m'entend. ”

“ Qui est-ce qui traverse l'eau sans se mouiller ?
— Le veau dans le ventre de sa mère.
Cf. l'énigme hongroise : Es hat acht beine; geht es durchs wasser, so werden nur vier davon nasz.
— Die trächtige Kuh.
(Magazin für die Literatur des Auslandes, 1856, p. 364.)
47.
RÉMILLY (PAYS MESSIN) .
Bianc comme l'ass, n'e ni cha ni ass, softrte de cha et d'ass.
— Lo lacé.
(Traduction. — Blanc comme l'os, n'a ni chair ni os, sort de chair et d'os. — Le lait.)
Une énigme presque semblable existe en Dordogne; mais la solution en est différente ”

“ Cf. l'énigme en ancien alsacien : Es ist ein fremde sach, jm leben was es schwach, noch dem tode wart es starck, macht manchen grossen marckt; zu gut und böss ist es bereyt ; einem schafft es freüd, dem andern leidt. ”

“ One leg is a leg of mutton; two legs, a man; three legs, a stool; four legs, a dog.
(Halliwell, p. 52.)
Enigme en ancien alsacien : Vier bein erwüscht ein bein, do nam zwey bein drey bein, und warff vier bein mit drey bein dz vier bein ein bein ligen liess. ”

“ Il porte une couronne sur sa tête et il n'est pas marié quoiqu'il ait plusieurs femmes. Elles vivent toutes avec lui sans jalousie; il méprise l'or et l'argent, il va toujours pieds nus, aussi bien en hiver qu'en été et il marche fort gravement ”

“ Comment distingue-t-on un lièvre mâle d'un lièvre femelle ?
— Quand c'est un mâle, il court, quand c'est une femelle, elle court.
389.
PARIS, etc.
Qu'est-ce qui pèse le plus, une livre de plumes ou une livre de plomb ?
Cf. l'enigme anglaise : Which weighs heavier A stone of lead Or a stone of feathers ?
— They both weigh alike.
(Halliwell, p. 240.)
39°.
Il y avait cinq perdrix dans un champ ; un chasseur en tua trois d'un coup de fusil, combien en resta-t-il ?
— Il n'en resta point.
(Polissoniana, p. 12.) 391.
De six oyseaux en tuant trois, combien il en demeure ? ”

“ Rey sens habé la couroune.
— Lou hasaa.
(Roi sans avoir la couronne; —"le coq.) .
(Lespy, énigme xxiii.) Qui ha la couronne et l'esperou, Sens esta rey ni barou ?
— Lou hasaa.
(Qui a la couronne et l'éperon sans être roi ni baron ? — Le coq.) (Lespy, idem.) Cf. les énigmes siciliennes : 'Un è re e avi la cruna 'Un è camperi e avi spruna 'Un è saristanu e sona a matutinu. ”

“ Le soleil.) On peut rapprocher cette énigme d'une énigme védique que Haug (p. 41) traduit ainsi :
Einen rastlosen Hirten sah ich hin-und herwandeln auf (seinen) Pfaden ; sich kleidend in die zusammenlaufenden (und) auseinanderlaufenden (Strahlen) macht er (seine Runde) .
4.
Il est la table' et sy ne le mengue on mie et ens ou feu et si ne brûle mie et si va en l'eau et si ne noye mie.
- C'est le soleil.
(Adevineaux amoureux.)
5Qui est-ce qui court plus qu'un cheval, est en l'eau et ne se mouille point ? ”

“ Quele chose est ce qui est trop estroite pour un, et bien à point pour deux et trop large pour trois.
— C'est quant aucun a courroux au cuer, il lui est trop estroit pour lui seul. Et quant il le dist a son compaignon il lui est plus apoint ; mais quant le tiers le scet, c'est trop large. ”

“ Quelle beste est-ce qui a la queue où elle devroit avoir la teste ?
- C'est un cheval attaché par la queue à un râtelier.
(Polissoniana, p. 103.) 358.
Qui est la beste qui a sa teste entre ses iambes ?
- C'est un chat qui lesche son cul, sauve honneur.
(Adevineaux amoureux.) 359.
MANTÔCHE (HAUTE-SAÔNE) .
Que fait-on le matin en se levant ?
- Une place vide.
360.
a) Adevinez quele chose fait de cest heure le plus ione de Paris.
- Il envieillit.
(Adevinetlux amoureux.)
PARIS.
b) Qu'est-ce que tout le monde fait à la fois ? ”

“ Comment serviriez vous vostre dame par amours d'un mes venant du cul sans villonnie, sur un trenchoir de trestous bois.
- Je la serviroie d'un oef sur le plat d'une cuignie.
(Adevineaux amoureux.) 296.
Comment envoyeriez vous a vostre dame par amours un poisson de toutes eaux en un plat de toutes fleurs par un homme de tous consaulx.
— Je lui envoyeroie un saulmon en un plat de cire par un prestre confesseur.
(Adevineaux amoureux.)
297.
a) Vint asne en un pré, vint asne a l'ostel et vint asne a l'estable, quantes oreilles ont ils quant il sont ensemble. ”

“ Il a si grande entrée au conseil privé et crédit envers les plus grandes dames, qu'il n'y a pas une d'entre elles qui se desdaigne lui descouvrir ce que plus elle tient secret, et non obstant y a des ingrats qui luy font la moue et les autres lui hochent la teste ”

“ Cf. l'énigme en ancien alsacien :
Was eim zu eng, zweyen gerecht, und dreyen zu weit?
— So ein Mensch ein gross sach oder heymlich anfechtung hott, darinn er radt haben muss ist jm not ein verträuter gutter Freündt der mag jm hofflich sein und solchs verschweigen, so es aber ferrer als an den dritten reicht bleibt es selten bei den dreyen aIlein. ”

“ Kam zu uns der Kroat von nebenan, hatte ein rothes roeckchen, auf dem kopfe einen grind, und im arsche graupen.
(Feifalik, idem.)
100.
MORBIHAN.
Rouge comme feu et feu n'est pas, noir comme pot et pot n'est pas.
- La mûre.
Cf. l'énigme anglaise : As white as milk And not milk, As green as grass
And not grass, As red as blood And not blood, As black as soot And not soot. ”

“ Ii ne ot ne voit, mengue ne boit et qui le meteroit en exploit, il orroit, verroit, mengeroit, beuveroit et telement chanteroit que le dormant esveilleroit.
— C'est un oef car qui Ie metteroit couver il en isteroit un coq qui chanteroit. ”

“ Cf. l'énigme argovienne : Chömet se, so chömet sie net, Chömet sie net, so chomet's.
— Tauben und Erbsenfeld.
(Rochholz, Zeitsch. f. d. deutsche Myth., t. I, p. 145.)
70.
SEINE-ET-OISE.
Qui est-ce qui est noir et blanc, Qui sautille à travers champs Et qui ressemble à monsieur le curé, Quand il est en train de chanter ?
- La pie.
71.
a) Quele chose est-ce quant les ennemis entrent en une maison pour prendre l'oste la maison ist hors par les fenestres.
— C'est un pescheur qui prent le poisson hors d'une nasse, l'eaue qui est la maison du poisson ist hors par les pertuis de la nasse. ”

“ LIX. Quai' è quella cosa, che non si puo tagliar, nè sfender ? -
— Il petto.
LX. Q!!al' è quell' animale, che camina senza piedi ?
— La serpe.
LXI. Q!!al' è quella cosa, che cruda è maschio, e cota e femina ?
— La calcina.
LXII. QuaF è quella cosa, che fin ch' è giovine, è femina, com' è poi vecchia diventa maschio ?
— Il scovion della scova.
LXIII. Quai' è quella cosa che di cruda non se ne trova, e di cotta non se ne mangia ?
— La cenere.
LXIV. QuaF è quella cosa che è tua propria, ma io l'adopero più di te ? ”