Résumé

François-Ferdinand Villequez Du droit de destruction des animaux malfaisants ou nuisibles et de la louveterie… (1867)

Leur intérêt particulier suffirait seul au double point de vue de la conservation du gibier par la destruction de ses ennemis et des dégâts qu'ils pourraient commettre chez les propriétaires riverains.
Faut-il aller plus loin et dire que le premier venu peut tirer l'animal nuisible devant les chiens du louvetier ?
Celui qui tirerait, à la différence du fermier des chasses, ne puise plus son droit dans sa qualité; il n'aurait pour lui que l'esprit de la loi, l'intérêt public, et peut-être son intérêt privé s'il a à souffrir des ravages des animaux mis en chasse.
Source : Gallica

François-Ferdinand Villequez Du droit de destruction des animaux malfaisants ou nuisibles et de la louveterie… (1867)

S'il y a abus, c'est à l'empêcher de le détruire. La Cour a-t-elle voulu dire qu'il pouvait tuer du gibier sous prétexte de chasser les animaux nuisibles ? Cela n'irait à rien moins qu'à supprimer la louveterie. La loi n'a justement exigé la surveillance de l'administration forestière que pour empêcher cet abus ; mais argumenter, comme la Cour d'Angers, de la surveillance pour arriver à l'opposition qui empêcherait le louvetier le mieux intentionné d'accomplir son devoir, c'est faire dire à la loi le contraire de ce qu'elle dit.
Source : Gallica

François-Ferdinand Villequez Du droit de destruction des animaux malfaisants ou nuisibles et de la louveterie… (1867)

Celui qui tire sur une fouine, martre, belette, hermine ou putois, fait-il un acte de chasse?
Celui qui va les vendre pour leur peau, après la fermeture de la chasse, commet-il un délit de colportage de gibier ?
Un homme découvre un de ces animaux dans ses fagots, dans sa pile d'échalas et le tue, ou l'attend le soir quand il vient manger ses œufs ou ses poules ; il n'a pas de permis de chasse, ou la chasse est fermée ; il n'est pas dans un enclos attenant à une habitation.
Source : Gallica

Chaque jour avec Kwize, l'actualité mise en perspective par la littérature