François-Joseph-Victor Broussais

Résumé

François-Joseph-Victor Broussais De la théorie médicale dite pathologique… (1826)

Comment imaginer qu'il se soit figuré que l'on puisse faire de la pathologie, sans penser à la digestion, à la respiration , à la circulation, aux sécrétions , à la calorification, à la nutrition, à la sensibilité, à la contractilité, comme on en fait sans s'occuper de la pesanteur, de l'élasticité, des affinités chimiques, de l'électricité ? A-t-il pu ignorer qu'on a fait de la médecine avant de connaître ces sciences , et qu'on
n'a jamais eu l'idée de l'état morbide que parce que l'on connaissait l'état sain, c 'est-à-dire la physiologie, dans le sens qu'il veut donner à ce mot ?
Source : Gallica

François-Joseph-Victor Broussais De la théorie médicale dite pathologique… (1826)

M. Prus nous dit gravement que ces moyens thérapeutiques sont acquis par l'observation des procédés de la nature, ou créés par le génie de l'art, et que la physiologie ne nous a rien appris à ce sujet, comme si l'observation des mouvemens vitaux n'était pas la meilleure de toutes les écoles physiologiques. En effet, cette doctrine de la révulsion ou de la dérivation, que M. Prus attribue ici au génie de l'art, n'est point l'effet d'une inspiration: l'homme de sens n'y peut voir qu'une induction physiologique, déduite des opérations de la nature.
Source : Gallica

François-Joseph-Victor Broussais De la théorie médicale dite pathologique… (1826)

Nous avons dit : la nature ou l'essence des maladies est ce qui nous conduit à la connaissance des causes qui les provoquent, de la modification des propriétés vitales qui les entretient, enfin des moyens qui peuvent les guérir quand elles sont curables, ou diminuer les souffrances et prolonger l'existence quand elles ne le sont pas. Pourquoi chercher au-delà ? Pourquoi reproduire sans cesse des questions reconnues insolubles, sur l'essence première des phénomènes vitaux; car je pense bien que M. Prus ne nous contestera pas que les maladies sont des phénomènes vitaux.
Source : Gallica

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