Résumé

Portrait de Joachim Menant Joachim Menant Les fausses antiquités de l'Assyrie et de la Chaldée (1888)

On rencontre ces particularités en Assyrie ou en Chaldée, mais alors les lettres ne sont pas disposées au hasard. Quant à vouloir lire ces légendes, il faut y renoncer.
Les indices que nous avons signalés révèlent donc tout à la fois l'habileté et l'ignorance du faussaire. Les caractères ont la prétention d'être du type monumental de Babylone ; on y voit, en effet, ça et là, le signe divin bien indiqué, mais toujours à côté de signes incomplets ou estropiés, formant un ensemble
de fantaisie qui résiste à toute lecture.
Source : Gallica

Portrait de Joachim Menant Joachim Menant Les fausses antiquités de l'Assyrie et de la Chaldée (1888)

LES FAUSSES ANTIQUITÉS
DE L'ASSYRIE ET DE LA CHALDÉE
La fraude a envahi toutes les branches de l'Art. L'engouement des amateurs de bibelot, au grand détriment de la science, provoque la cupidité ; la spéculation atteint parfois les proportions d'un délit, et la réprobation publique ne saurait être trop sévère pour la flétrir.
Source : Gallica

Portrait de Joachim Menant Joachim Menant Les fausses antiquités de l'Assyrie et de la Chaldée (1888)

Je vais présenter quelques échantillons de ces fraudes, et essayer d'indiquer certains caractères à l'aide desquels on peut reconnaître ces déplorables produits.
I
La fraude a son histoire. Le faussaire n'arrive pas du premier coup à la perfection dans son art; il suit la marche de la science qui l'éclaire sur la nature des objets qu'il peut fabriquer, et sur les procédés qu'il lui faut employer. D'abord, ignorant et maladroit, il se contente d'un ensemble qui rappelle confusément un original ; peu à peu, il fait des progrès et devient plus habile
Source : Gallica

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