Akkad

“ De plus, la langue d'Akkad, dans ses racines et dans ses éléments grammaticaux, a plus de rapport avec les langues finnoises et ougoures qu'avec les idiomes turcs, et, sans vouloir prétendre que les mages chaldéens ont parlé le suomi ou le magyare, sans vouloir prétendre que les aïeux de nos peuples ont fondé l'immense cité de Babylone avant que les Aryens ne soient descendus du plateau central de l'Asie, nous soutenons, d'après les données des deux savants français, que les premiers habitants de la Médie parlaient une langue touranienne ”

“ « Les peuples d'Akkad, ceux de Kaldu, d'Aramu et des bords de la mer qui s'étaient réunis à Salummu-kin, retournèrent dans leurs provinces. Ils se révoltèrent contre moi. D'après l'ordre d'Assur et de Beltis, les Grands-Dieux, mes protecteurs, j'ai marché contre eux et les ai soumis à la domination d'Assur. Je leur ai imposé les lois d'Assur et de Beltis, les Dieux du pays d'Assur et les tributs et les redevances des provinces soumises à ma domination. » ”

“ Vers 2725 ou 2584 un des chefs sumériens, Lougalzagisi, qui mit sa capitale à Ourouk, étendit sa domination du golfe Persique à la Méditerranée. Mais il fut renversé par l'autre population de la Mésopotamie, les gens d'Akkad, tribus de race sémitique qui habitaient le nord du pays. Pendant plusieurs siècles, les gens d'Akkad au nord, les gens de Sumer au sud se partagèrent ou se disputèrent la future Babylonie et, au cours de cette longue cohabitation, ils s'influencèrent réciproquement au point d'élaborer une civilisatien mixte. ”

“ Il est vrai, M. L. tient beaucoup que le chiffre cent vingt se rattache à la vie humaine, parce que ce chiffre forme exactement deux sosses et que la numération par sosse « remonte au plus antique passé du peuple de Schoumer et d'Akkad, probablement même antérieurement à son établissement sur les rives de l'Euphrate et du Tigre, puisqu'on retrouve ces mêmes cycles chez les peuples de la Haute-Asie : Ouigours, Mongols, Mandjous et Chinois, comme dans l'Inde ». J'ai montré ailleurs les nombreuses erreurs qu'implique cette affirmation en ce qui concerne les peuples altaïques et les Accadiens. ”

“ Viennent ensuite les nombreuses populations qui habitent, [310] au sud des Alarodiens et des gens de Minni ou Manni, le pays désigné par les Assyriens sous le nom de Nahiri, c'est-à-dire les montagnes où le Tigre prend sa source, et où leurs descendants, complètement aryanisés dans le cours des siècles, gardent du moins encore aujourd'hui le nom de Kurdes, qui témoigne de leur parenté primitive avec les Chaldéens de race touranienne, de même que le nom d'Akkad, appliqué quelquefois par les Assyriens à cette région aussi bien qu'à une partie de la Chaldée. ”

“ Poésie, Prose, Roman, Théâtre, Histoire, Critique, etc...
Parmi les peuples qui occupaient les régions de la Chaldée, les Akkadiens sont considérés comme les véritables pères spirituels de la civilisation par l’hégémonie qu’ils exerçaient intellectuellement. C’est chez eux que les sémites, qui auraient été des Arabes d’où sortirent les Hébreux, trouvèrent les diverses légendes qu’ils se sont adaptées, selon leurs convenances particulières et souvent maladroitement, pour faire les récits bibliques. Les préoccupations intellectuelles des Akkadiens sont attestées par leur légende du déluge. ”

“ J'ai assiégé cette ville, je m'en suis emparé, j'ai laissé 500 morts sur le terrain, j'ai fait des prisonniers, je me suis emparé de leurs dépouilles, de leurs Dieux, des bœufs, des moutons,. J'ai détruit la ville, je l'ai ravagée, je l'ai livrée aux flammes.
(C. VI, 1. 22.) — a Les gens du pays des Akkads craignirent la force de ma puissance et mes combats dont le succès est sans égal. Ils s'étaient retranchés dans la ville de Dur-Kurzu, leur capitale, qui est un ukak dans un fleuve, au milieu des flots; ils n'attendirent pas la rencontre de mon armée ; ils se retirèrent dans 447 villes. ”

“ Les Sumirs et les Akkads se partagent alors la possession des deux vallées du Tigre et de l'Euphrate, depuis l'Ararat jusqu'aux rives du golfe persique. Le nom de l'Ararat, paraît désigner dans les inscriptions (Urarthu) un peuple plutôt que la montagne dont le nom (idiin) est indiqué dans la Genèse (vin, 4) ; il y a plus, certains passages tendent à établir l'idendité des peuples de FUrathu et des Akkads. Rien n'indique toutefois si se sont les habitants des montagnes qui ont envahi les plaines, ou si ce sont les habitants de la plaine qui sont montés vers les montagnes. ”

“ Dans ce temps-là, le peuple des Akkads qui s'était lié avec Sallummukin et qui méditait la défection, fut accablé par la famine. Ils en furent réduits à prendre pour se nourrir la chair de leurs fils et de leurs filles.
* Assur, Sin, Samas, Bin, Bel, Nabu, Istar de Ninua, la Reine des kit mu ri, Istar d'Arba-Ilu, Adar, Nirgal et Nusku, qui marchent devant moi pour détruire les ennemis, jetèrent Salummu-kin,
mon frère rebelle, qui avait combattu contre moi, dans un feu dévorant et détruisirent sa vie. ”

“ Il imposa les villes, il disposa ses armées et ses forces, il augmenta sa puissance avec des chars, des instruments de guerre, des chevaux et des bêtes de somme. Les tribus de Parsuas, de Anzan, de Pasir, d'Illipi, de Yas-il, de Lakapri, de Karzan, les villes de Dummuku, de Bulaï, de Samut, du fils de Marduk-bal-adan, les pays de Bit-Adin, de Bit-Amukan, deBit-Sala la ville de Lakhir, les tribus de Pukud, de Gambul, de Khalat, de Rua, d'Ubul, de Malakh, de Rapik, de Kindar et de Damum, firent alliance avec lui et se portèrent vers le pays des Akkads. ”

“ On a découvert depuis 1921 dans l'Inde du Nord-Ouest, à Harappa (au Pendjâb) et à Mohenjo-daro (dans le Sind) , une puissante civilisation urbaine protohistorique, de caractère chalcolithique et dont les synchronismes attestés avec la Mésopotamie permettent de placer l'apogée entre 2500 et 2000 avant J.-C. Cette civilisation semble en effet se relier par le Béloutchistan à celles de la Susiane et du monde sumérien. Elle nous a livré des cachets avec une écriture pictographique particulière et avec des représentations d'animaux indigènes dont le naturalisme rappelle l'art suméro-akkadien. ”

“ Tranquille sur le seuil de sa porte enfumée.
— Certes, ce peuple, Akhab, par le dieu d’Akkaron
Dit Jézabel, jouit, malgré son insolence,
D’un roi très patient, très docile et très bon.
Que ne le frappais-tu du glaive ou de la lance ?
L’onagre est fort rétif s’il ne courbe les reins ;
Qui cède au dromadaire accroît sa violence. —
— C’est le Jaloux, le Fort de Juda que je crains,
Dit Akhab. C’est le Dieu de Naboth et d’Élie :
Du peuple furieux il briserait les freins. ”

“ Akhab, poussant un cri d'angoisse par l'espace,
Dit : — J'ai péché ; ma vie est un fumier bourbeux. —
Il déchire sa robe et se meurtrit la face.
De fange et de graviers il souille ses cheveux, Disant: — Gloire au Très-Fort de Juda! Qu'il s'apaise! Sur l'autel du Jaloux j'égorgerai cent boeufs !
Que suis-je à sa lumière? Un fétu sur la braise. La rosée au soleil est moins prompte à sécher; Moins vite le bois mort flambe dans la fournaise.
Je suis comme le daim, au guet sur le rocher,
Qui geint de peur, palpite et dans l'herbe s'enfonce,
Parce qu'il sent venir la flèche de l'archer. ”

“ Les Akkas sont établis au sud des Mombouttous et leur sont en partie soumis; ils chassent pour leurs voisins et sont protégés par eux. Le roi Mounza a obligé un certain nombre de familles de cette nation à se fixer dans les environs de sa résidence, et il leur fournit tout ce qu’on trouve de meilleur à manger et à boire dans le pays. Il semble que les Akkas appartiennent à une longue série de peuples nains qui habitent les régions équatoriales de l’Afrique, et qui offrent tous les caractères d’une race aborigène. ”

“ Le caractère général des deux Akkas, dit-il, est resté impressionnable, mobile et rappelle celui de nos enfants. Ils aiment à jouer; leurs mouvements sont prompts; quand ils se promènent ils vont volontiers au pas de course. ”

“ Mes frères, Acaki s’est conduit comme un brave guerrier et a parlé comme un digne chef de tribu. Nous n’attendions pas moins de lui. S’il avait pu en être autrement, il ne serait pas chef de la tribu du Castor, de la grande nation algonquine... Avec lui et toute la tribu, je pleure nos enfants disparus !... Avec lui et toute la tribu, je me réjouis de la manière que leur mort a été vengée ! Je me réjouis, aussi, de la manière que nos ennemis ont été humiliés !... Acaki a raison : Les Maléchites sont des chiens, des fils de chiens ! ”

“ Dans les bazars de Lahore et d’Amritsar, ils avaient interdit l’appel des « muezzin » à la prière, n’admettant pas qu’au-dessus de leurs villes sacrées, le vent portât au loin les louanges d’un Dieu qui n’était pas le leur. Le temps a modifié les êtres et les choses, et les Akalis ne conservent plus de nos jours que leurs armes, inoffensives comme leurs âmes apaisées.
Ils se tiennent en groupes fiers et austères sous le porche doré de la chaussée du temple, fioriture de miroirs et de plaques d’étain, dons des Maharadja Siks. ”

“ À mesure qu’un des anciens arrivait — ceux que nous avons vus se diriger vers la cabane du conseil étaient les anciens de la tribu à qui Acaki allait rendre compte de son expédition contre les Maléchites — il prenait place sur une des nattes, sur laquelle il s’asseyait les jambes croisées sous lui à la manière des Turcs, puis il attendait patiemment que le conseil s’ouvrit.
Tout se faisait dans le plus grand silence. Ce silence s’étendait à tout le village où même les enfants évitaient de crier dans leurs jeux. ”

“ Akmet n'avait pas le coeur mou d'une femme qui s'éprend de pitié pour les souffrances d'autrui; c'était un homme de fer.
Tous, du reste, lui surtout, étaient préoccupés de l'assaut que l'on suivait du regard; on laissa les blessés gagner le bivac, où les chevaux et les dromadaires restaient sous la garde de quelques hommes.
Cependant les assaillants avaient sauté dans les fossés; audacieux de la fuite des chasseurs, ils clamaient à tue-tête. ”

“ À cette vue, Akil, pris de peur, faillit tomber sur le dos, et Haram lui dit à l’oreille ; « Pourquoi, t’effraies-tu de la sorte, compagnon ? Tu as parlé au kâdi et, à mon tour, je veux parler au roi ! » Et, le laissant derrière le rideau, il s’approcha du jeune garçon avec une agilité merveilleuse, le bâillonna, le ficela et le suspendit, comme un paquet, au plafond. Puis il s’assit à sa place, et se mit à chatouiller la plante des pieds du roi, avec la science d’un masseur de hammam. Et, au bout d’un moment, il manœuvra de manière à réveiller le sultan, qui se prit à bâiller. ”

“ Akmet se leva.
Il était environ minuit.
Il fit reconduire ses hôtes, et entraîna la marquise vers un boudoir que n'eût pas désavoué l'hôtel le plus distingué du faubourg Saint-Honoré; il en ouvrit la fenêtre donnant sur un jardin enibaumé, et dit à la jeune femme avec un, regard passionné :
— Enfin, tu es à moi
« Quelle nuit splendide !
«L'oasis est en,fête I
« La nature est en joiel
« La brise nous apporte les âpres senteurs du Sahara mêlées aux parfums des fleurs.
« Et voici la voix du poëte qui s'élève et qui vibre, faisant palpiter nos coeurs.
« Ecoute... » ”

“ Tel, dans un tourbillon de poussière et de bruit,
Malgré les cavaliers pleins d’une clameur vaine,
Le cortège effaré se disperse et s’enfuit.
L’attelage, ébranlant le chariot qu’il traîne,
Se couche, les naseaux dans le sable, et le Roi
Sent tournoyer sa tête et se glacer sa veine.
Lentement il se lève, et, tout blême d’effroi,
Regarde ce vieillard sombre, que nul n’oublie,
Immobile, appuyé contre l’humble paroi.
Akhab, avec un grand frisson, dit : — C’est Élie ! ”

“ Le règne d’Akbar allait créer l’unité politique de l’Hindoustan, et demander à la race hindoue, pour la première fois, son concours au développement d’une civilisation progressive. Enfin, par une coïncidence qui nous paraît merveilleuse, ces deux grandes existences, présidant à des peuples si différens de mœurs, de religion, de langage, séparés par deux continens et par l’immensité des mers, se trouvaient à leur insu liées par une chaîne mystérieuse aux destinées du même empire. ”

“ Regarde, et dit : — Qu’a donc mon Seigneur ? Et quel mal
Dompte le cèdre altier comme une faible plante ?
A-t-il vu quelque spectre envoyé par Baal ?
Le jour tombe. Que mon Seigneur se lève et mange !
Parle, ô Chef ! Quel ennui trouble ton cœur royal ? —
Akhab lui dit : — Ô femme, il faut que je me venge ;
Et je ne puis dormir, ni boire, ni manger,
Que le sang de Naboth n’ait fumé dans la fange.
Sa vigne est très fertile et touche à mon verger. ”

“ Je vois le premier courir comme court Akhimaats, fils de Tsadok. Et le roi dit : C’est un homme de bien, il vient avec de bonnes nouvelles. 28. Et Akhimaats cria, et dit au roi : Paix ! Et il se prosterna devant le roi, le visage contre terre, et dit : Béni soit l’Éternel, ton Dieu, qui a livré les hommes qui avaient levé leurs mains contre le roi, mon seigneur ! 29. Et le roi dit : y a-t-il paix pour le jeune homme Absalom ? Akhimaats dit : J’ai vu un grand tumulte lorsque Joab envoya le serviteur du roi et ton serviteur ”

“ Akbar mourut en 1605, à 63 ans; on le crut empoisonné. Son empire était compris entre l'Indus, le mont Himalaya et le golfe de Bengale; il eut successivement pour capitale Agrah et Lahore. De l'année de son avénement date la grande ère orientale dite aussi ère d'Akbar.
AKCHEHER, Antiochia ad Pisidiam, v. de Turquie d'Asie (Caramanie) , ch.-l. de sandjak, à 83 kil. S. E. d'Afioum-Kara-Bissar; jadis florissante, mais très-déchue ; env. 1500 maisons. Superbe mosquée. Fabrique de tapis. Bajazet y mourut, dit-on, après y avoir été relégué par Tamerlan. ”