“ Dieu hait les agresseurs. Tuez vos ennemis partout où vous les trouverez ; chassez-les des lieux d’où ils vous auront chassés. Le péril de changer de religion est pire que le meurtre. Ne les combattez point auprès du temple Haram, à moins qu’ils ne vous provoquent. S’ils vous attaquent, baignez-vous dans leur sang. Telle est la récompense due aux infidèles. S’ils quittent l’erreur, le Seigneur est indulgent et miséricordieux. ”
Haram
Définition et enjeux
Citations sur “Haram”
Claude-Étienne Savary, Coran Savary
“ Appliquez-vous à faire ce qui est mieux partout où vous serez. Dieu vous rassemblera tous un jour. Rien ne borne sa puissance. De quelque lieu que tu sortes, tourne ta face vers le temple Haram. Ce précepte est émané de la vérité du Dieu qui pèse les œuvres des hommes. De quelque lieu que tu sortes, tourne ta face vers le temple Haram. En quelque lieu que tu sois, porte tes regards vers ce sanctuaire auguste, afin que les peuples n’aient point de sujet de t’accuser. Les méchans seuls l’oseront. ”
Victor Guérin, La Terre Sainte. Liban, Phénicie… (1882-1884)
“ La guerre de Crimée, qui a ouvert aux chrétiens, moyennant une certaine rétribution en argent, l'entrée du Haram ech-Ghérif de Jérusalem, dont l'accès leur était auparavant interdit sous peine de mort, n'a pu, à aucun prix, leur ouvrir celle du Haram el-Khalil d'Hébron, regardé par les musulmans comme l'un des sanctuaires les plus saints de l'islamisme. ”
Charles Diehl,
En Méditerranée : promenades d'histoire et d'art…
(1933)
“ Les sondages profonds opérés sur les angles sud-est et sud-ouest de l' enceinte du Haram démontrent que , depuis les fondations posées sur le roc , les colossales murailles qui entourent le Haram sont certainement l' œuvre d' Hérode , et que dans ses grandes lignes la surface du Haram représente exactement l' emplacement occupé par le temple hérodien . ”
Gabriel Charmes, Revue des Deux Mondes
“ Pourvu qu’on soit accompagné d’un cawas ou d’un soldat, on peut entrer tant qu’on veut dans le Haram-esch-Chérif ; le peuple musulman est trop affaibli pour songer à défendre ses sanctuaires contre l’invasion des visiteurs ; tout au plus cherche-t-il à se faire payer sa tolérance : la cupidité a tué le fanatisme. En général, je n’ai pas trouvé chez les musulmans de Syrie beaucoup plus de haines religieuses que chez ceux d’Égypte. Dans l’état de faiblesse où ils sont tombés, ils n’osent donner un libre cours aux sentimens qui sont peut-être encore au fond de leurs âmes. ”
Anonyme, Le Livre des mille nuits et une nuit
“ Et, lorsqu’il eut terminé son récit, il dit : « Et maintenant, ô roi du temps, lequel des deux compagnons ta seigneurie trouve-t-elle le plus habile ? » Et le sultan répondit : « C’est, sans contredit ; le voleur qui s’est introduit dans le palais du roi ! » Lorsqu’il eut entendu cette réponse, Haram prétexta un pressant besoin d’uriner, et sortit comme pour aller aux cabinets. Et il alla rejoindre son compagnon qui, pendant tout le temps qu’avait duré la conversation, sentait son âme s’envoler de terreur de son nez. ”
Eugène-Melchior de Vogüé,
Journées de voyage en Syrie
“ Nous avons consacré ces derniers jours à l’étude du Haram-ech-Chérif, le « sanctuaire auguste, » l’enceinte qui a contenu le temple de Jéhovah et qui rassemble aujourd’hui les monumens musulmans ; le principal d’entre eux, la mosquée d’Omar, est le chef-d’œuvre le plus accompli de l’art arabe. On pénètre dans le Haram par la porte occidentale dite Bab-el-Moghreby, la porte des Maugrabins. ”
Anonyme, Le Livre des mille nuits et une nuit
“ Or, c’était précisément le voleur Haram, qui avait pris le même chemin que l’associé qu’il ne connaissait pas. Et le premier dit au second : « Ô compagnon, tu parais bien fatigué ! » Et l’autre répondit : « Par Allah, j’ai fait aujourd’hui tout d’une traite la route du Caire ! Mais toi, compagnon, d’où viens-tu ? » Il répondit : « Du Caire également ! Et glorifié soit Allah qui met sur ma route un compagnon aussi agréable pour continuer le voyage. Car le Prophète — sur lui la prière et la paix ! — a dit : « Un compagnon est la meilleure provision de route ! » ”
Jules Barthélemy-Saint-Hilaire,
Mahomet et le Coran : précédé d'une introduction sur les devoirs mutuels de la philosophie et de la…
(1865)
“ On dirait qu'elle s'est contentée de devenir l'inviolable asile de la foi musulmane. La Mecque et Médine sont restées les Villes saintes ; et, même jusqu'à ce jour, les infidèles sont demeurés bannis de cette terre sacrée. Ce n'est qu'au prix de leur vie qu'ils essayeraient de visiter et de souiller le Haram. Mahomet en avait chassé les idolâtres ; mais il est peu probable que, dans sa pensée, l'interdiction portât aussi loin, et qu'avec les idolâtres il proscrivit aussi le genre humain. ”
Anonyme, Le Livre des mille nuits et une nuit
“ Et la femme répondit : « Le nom d’Allah sur toi et autour de toi, ô tête des hommes ! Mais que va devenir la malheureuse pendant l’absence de son gaillard ? » Et elle se désola beaucoup et lui dit mille paroles de regret, et ne le laissa partir qu’après les marques les plus chaudes de son attachement. Et le voleur Haram chargé d’un sac de provisions de bouche, que l’adolescente avait pris soin de lui préparer pour la route, s’en alla en sa voie, ravi et faisant claquer sa langue de contentement. Or, il y avait à peine une heure de temps qu’il était parti quand rentra Akil l’escamoteur. ”
ʿAbd al-Raḥmân ibn Ḥasan al- Ǧabartī, Merveilles biographiques et historiques… (1888-1889)
“ Hassan effendi, Nakib el Achraf, se laissa aller, en présence même du Pacha, à un langage violent contre le cheikh Chanan et le cheikh el Nafaraoui : « Ah ! c'est ainsi, dit-il à celui-ci, que se conduisent vos méchants partisans qui se font passer pour des étudiants. Ils ne se font même par scrupule de tirer des coups de feu dans la mosquée et de crier du haut des minarets, en guise d'appel à la prière : 0 partisans de Haram ! » ”
Emmanuel-Guillaume Rey,
Les colonies franques de Syrie aux XIIe et XIIIe siècles
(1883)
“ Au moment où les Francs construisirent ces défenses, c'est-à-dire dans les premières années du douzième siècle, ils surélevèrent vers l'est, le sud et le nord, les murs du Haram pour se défiler du commandement de la montagne, sur la pente de laquelle est bâtie l'enceinte sacrée. ”
Marie Lebert, La Jérusalem médiévale
“ Les Mamelouks donnent au Haram al-Sharif sa forme présente, en construisant la plupart des bâtiments situés le long du mur occidental. Ils investissent ensuite régulièrement de grosses sommes d’argent pour restaurer et embellir le Haram. Vers 1260, le sultan Baybars fait refaire les mosaïques des huit faces extérieures du Dôme du Rocher. ”
Jules Barthélemy-Saint-Hilaire,
Mahomet et le Coran : précédé d'une introduction sur les devoirs mutuels de la philosophie et de la…
(1865)
“ Cette enceinte si respectée, le Haram, comprenait toute la vallée de la Mecque, dont la circonférence est d'une quinzaine de lieues. Chaque tribu avait dans le Haram, qui était devenu un véritable asile, ses idoles particulières ; et les Kinâna avaient pu placer la leur, Hobal, non loin de la Caaba, au-dessus d'un puits, où elle recevait presque autant d'hommages que la Pierre noire elle-même. Aussi Hobal fut-il placé plus tard par Cossayy dans l'intérieur et dans le trésor de la Caaba. Al-Lât et AI-Ouzza, si souvent mentionnées dans le Coran, étaient les idoles des Thagyf de Taïf ”
Félicien de Saulcy,
Souvenirs d'un voyage en Terre Sainte…
(1867)
“ Nous avons commencé tout naturellement par aller visiter le Haram, c'est-à-dire la mosquée construite au-dessus de la grotte de Makfelah, où ont reposé Abraham, Isaac et Jacob, avec leurs femmes. Mais ici, comme naguère à Jérusalem, un étranger peut admirer les murailles du dehors, et c'est tout. Les habitants d'Hébron sont des fanatiques de la pire espèce, et tenter un peu plus que de voir de loin, ce serait s'exposer à un danger certain Nous entrons donc dans la ville, avec ces réserves, et nous nous dirigeons vers le Haram. ”
Marie-Joseph Lagrange,
Études sur les religions sémitiques…
(1905)
“ Le tombeau et ses dépendances sont consacrés et réservés à Douchara et aux autres dieux : évidemment l'idée est ici dérivée, la consécration artificielle, selon « les écrits de consécrations (5) ». On voit d'ailleurs que cette sanction qui s'appliquait aux fondations pieuses était selon les us et coutumes, selon la nature (6) même du Haram nabatéen. Les biens ainsi consacrés à la divinité et devenus inaliénables, comme les ivaqonf arabes, le sont par imitation et participation; le dieu lui-même avait son terrain, sacré pour ainsi dire par nature. ”
Félicien de Saulcy,
Souvenirs d'un voyage en Terre Sainte…
(1867)
“ J'avais un désir bien naturel de posséder de bons dessins de ces coupoles; mais, pour y arriver, il fallait être autorisé à construire un échafaudage, et nous avons négocié avec le cheikh de la mosquée. On lui a donc annoncé que notre travail au Haram était fini, et que, par conséquent, la source des pièces de vingt francs était tarie. Grand désespoir du brave homme, qui demande avec anxiété s'il n'y aurait plus rien qui pût nous intéresser. ”
Dictionnaire apologétique de la foi catholique
“ Haram, fils de Thauban, fait un vœu à Dhusamwaj pour avoir touché un cadavre et pour être rentré dans ses vêtements sans être pur et pour avoir touché des femmes dans leur situation mensuelle sans se laver et pour avoir mouillé ses vêtements par une pollution, etc. ”
Marie Lebert, La Jérusalem médiévale
“ Vingt ans plus tard, le sultan Qalaoun fait réparer le toit d’Al-Aksa. Le fils de Qalaoun, Al-Nasir Mohammad, verse la somme nécessaire à la redorure des coupoles du Dôme du Rocher et d’Al-Aksa.Le Haram n’est pas accessible aux Chrétiens et aux Juifs, qui encourent de grands dangers s’ils s’y aventurent. Certains, qui connaissent les rites musulmans, s’y risquent malgré tout, comme Arnold von Harff en 1496: “Nous arrivâmes au Temple de Salomon (le Dôme du Rocher, ndlr) qui est situé à 160 pas du Temple du Christ (le Saint-Sépulcre, ndlr) . ”
Ernest Bersot,
Morale et politique, par Ernest Bersot…
(1868)
“ Ajoutons enfin qu'il s'était formé entre quelques-unes des principales familles coraychites une ligue du bien public, pour réprimer les violences exercées sur les faibles, ligue consacrée par le serment, et qui faisait reconnaître ses arrêts, dans l'absence d'une justice énergique. On le comprend, pour qui devait jouer un rôle en Arabie il n'était pas indifférent d'être né à la Mecque et dans la famille des gardiens du Haram ; mais achevons. L'Arabie était divisée en plusieurs religions : elle comptait des juifs, des chrétiens, surtout des idolâtres ”
Fulgence Fresnel, Revue des Deux Mondes
“ On conçoit que des hommes qui ont voulu et pu conserver de pareilles mœurs à travers le développement de la civilisation musulmane, doivent tenir singulièrement à leur nationalité et ne sont pas faciles à réduire. Ce sont d’ailleurs d’incommodes voisins, qui détestent les Turcs aussi cordialement qu’un bon huguenot le pape, et ne laissèrent jamais échapper une occasion (par eux jugée favorable) de fondre, ou sur le Haram (le territoire sacré) au nord, ou sur le Yaman au midi. ”
Eugène-Melchior de Vogüé,
Le mont Athos, un voyage dans le passé
(1876)
“ JERUSALEM. 199 un dôme ovoïde en forme de mitre cannelée, sont semés au hasard dans le Haram. Sur tout le pourtour de cette vaste esplanade, là où un peu de terre végétale s'est amassée sur le roc primitif, des oliviers, des cyprès, un maigre gazon, offrent une promenade solitaire aux méditations des croyants péripatéticiens. Des quodjahs y traînent leurs babouches avec la gravité contemplative de l'Oriental, recueilli en ne pensant à rien. Des soldats montent la garde au pied de la tour Antonia et sur les terrasses des remparts ”
Mag Dalah, Un hiver en Orient... Préface de M. Éd… (1892)
“ « Cela n'est rien ; on a construit ce mur pour rassurer les infidèles comme vous, qui, voyant le rocher sans soutien, auraient trop peur d'être écrasés; mais le rocher est réellement suspendu par la puissance du Seigneur !» 292 UN HIVER EN ORIENT On nous a montré encore un autre prodige que les musulmans seuls peuvent voir : une partie du Haram élevée artificiellement domine à pic la vallée de Josaphat. Dans le mur de soutènement est engagée une pierre ronde, comme le fût d'une colonne brisée, qui surplombe un peu le précipice. ”
Philippe Deschamps, Vingt mille lieues à travers le monde… (1900)
“ L'élévation des pensées dans un langage poétique frappa l'imagination des peuples, leur imposa la foi : il proclama qu'il n'y a qu'un Dieu. Ce prophète guerrier, courageux et intrépide, sut conquérir un ascendant immense sur les peuplades. Il créa l'islamisme, en forma bientôt une légion si forte qu'elle constitua un empire, des rives de l'Océan Atlantique aux extrémités de la mer des Indes, et de l'Éthiopie à la Tartarie. Le lendemain, vendredi, après midi, jour oÙ les Juifs vont pleurer le long des murailles du Haram, nous tenions à voir à ce spectacle qui est, en effet, assez intéressant. ”
Édouard Blondel, Deux ans en Syrie et en Palestine… (1840)
“ On peut estimer qu'une pipe de tabac équivaut en moyenne à un tiers de lieue. Voilà enfin Haram qui domine une élévation non loin de la ET EN PALESTINE. 245 mer ; le cheik nous assigna pour logement un tombeau voûté dans la cour de la mosquée. (13 Mars. ) — L'humidité des parois de notre lugubre réduit en faisait la demeure favorite de scorpions et d'énormes lézards noirs, qui se vengèrent de notre intrusion en nous tenant éveillés toute la nuit. Vers le matin, lorsque nous allions monter à cheval, il commença à pleuvoir à verse ”
Mayer-Goudchaux Worms,
Recherches sur la constitution de la propriété territoriale dans les pays musulmans…
(1846)
“ Le suicide, le duel, la passion du jeu, les trois plaies de l'Europe, sont à peu près inconnues en islam, et rien n'y est plus rare dans les villes que ces attentats violents à la vie et la propriété des citoyens, qu'on ne déplore que trop ailleurs. C'est en vain qu'on y chercherait d'ailleurs cette classe infime de la société qui se distingue des autres, en Europe, parla brutalité de son langage, de ses habitudes et de ses goûts. — Elle n'y existe point. — Égaux par les droits, les musulmans le sont aussi par la douceur des moeurs, la gravité du caractère et la dignité du maintien. ”
Alexandre Le Roy,
Au Kilima-Ndjaro (Afrique orientale…
(1930)
“ Et ils s'en vont parmi nous, les Noirs et les Blancs, écrasant les faibles, minant les forts, profondément convaincus que tout est licite, souvent méritoire, contre ceux des hommes qui ne sont pas « Fidèles », c'est-à-dire qui ne sont pas Juifs ou qui ne sont pas Musulmans. C'est là leur force. Et chose singulière ! Ces hypocrites et irréconciliables ennemis ont chez nous des partisans. Beaucoup d'hommes politiques, d'orateurs, d'écrivains — et pas des moindres — disent que l'Islam doit être favorisé en Afrique comme une étape vers la Civilisation... ”
Paul Marty, Etudes sur l'islam maure : Cheikh Sidïa… (1916)
“ Que reste-t-ii par la suite de ces tournées de quêtes, de ce trafic d'indulgences, de ces pieuses promenades où l'on profite de la folie mystique qui souffle sur un village pour lui enlever toutes ses provisions de l'année, toutes ses économies péniblement amassées? Et il conclut : « Les noirs se disent et se croient musulmans, mais la plupart d'entre eux n'ont pas la moindre notion catéchistique, et de l'Islam n'appliquent ni la morale, ni les canons, ni le droit. C'est nous, Maures (et il fait ici allusion sans doute possible à Saad Bouh) qui sommes les coupables. » ”
Étienne Lamy,
Revue des Deux Mondes
“ Cette conquête fut destructive de la dignité humaine par l’esclavage, de la famille par la pluralité des femmes, du travail par la rapine violente et sans limites ; mais le Coran changeait le mal en bien par la doctrine que la force crée son droit. Et les Allemands qui ont recueilli cette morale n’ont su l’étendre ni si loin ni si vite, car l’Islam ceignit de rives musulmanes toute la Méditerranée, et du Levant de l’Asie à l’Occident de l’Europe ne fut pas plus arrêté dans sa marche par les peuples que le faucheur par la moisson. ”
Paul Bory, A l'assaut de l'Afrique (1901)
“ Tandis que le fanatisme musulman est d'une ardeur sans égale dans le Soudan oriental et dans le Sâh'ra, au Soudan occidental, loin du centre de la propagande religieuse, l'islamisme est empreint de la plus grande tolérance; le rigorisme de l'ascète musulman ne saurait être admis par l'indigène de l'Afrique occidentale, très attaché à ses coutumes. L'expansion de l'Islam s'y est faite par une lente infiltration, sans heurt et sans lutte. ”
Alexandre Le Roy,
Au Kilima-Ndjaro (Afrique orientale…
(1893)
“ Quant à l'anthropophagie, il ne faut pas croire qu'elle soit universelle en Afrique : l'horrible coutume est localisée en certaines tribus connues, spéciales, et ce sont précisément ces tribus-là que les Musulmans respectent, et pour cause. Mais l'Islam aurait l'avantage de diminuer sinon de supprimer ces habitudes vicieuses ou criminelles, en quoi la Civilisation s'en trouverait-elle mieux s'il les remplace par ce fanatisme irréductible, cette immoralité dégradante et ces maladies honteuses, fatales aux races qui en sont infectées, et dont il a la triste spécialité? ”
