Paul Marty

“ A l'est du Tagant, dans l'oasis de Tichit, un petit groupement de Chorfa, placés sous l'autorité de Mohammed Lamin ould Mohammed ould Cheikh Mokhtar, subit docilement l'influence de Cheikh Sidïa, avec lequel il échange une correspondance suivie et à qui il emprunte des livres.
Ce chérif riche et lettré, bien stylé par le Cheikh, a manifesté dès l'arrivée de Coppolani à Tijikja, où il vint sans tarder apporter sa soumission, une attitude loyaliste, qui ne s'est pas démentie jusqu'à ce jour. Il a une clientèle scolaire d'une vingtaine d'élèves. ”

“ C'est, enfin, un homme aimable et souriant, éloigné de tout fanatisme, qui croit — on le sent et il ne le cache point — qu'il y a du bon partout, que si l'Islam a le monopole de la vérité religieuse, les autres religions, religions révélées naturellement : Christianisme, Judaïsme, sont très près de l'Islam et peuvent faire éclore des hommes de
grande vertu et de haute piété, et qu'enfin, la civilisation chrétienne ayant dépassé de beaucoup la civilisation musulmane, celle-ci a tout à gagner de se mettre à son école. ”

“ Vingt ans plus tard, Hadj Brahim vint planter définitivement sa tente dans le campement de Cheikh Sidïa. Ce fut surtout un maître d'école, et beaucoup de générations d'hommes ont passé par ses mains et en ont conservé un excellent souvenir.
Son fils Moulay, à Tin Timorzin, vit sur la réputation de son père. Suffisamment instruit pour ne pas détonner dans le milieu maure, il recueille les cadeaux destinés à son père, et va en quêter d'autres en pays noir. ”

“ Il convient d'ajouter — et ceci serait peut-être une preuve plus décisive de l'origine arabe des Oulad Biri — que, quoique Zaouïa, c'est-à-dire tribu maraboutique faisant profession de science et de piété, ils n'ont jamais cessé de porter les armes, de faire la guerre et de lancer des rezzous. Les autres tribus Zaouïa, au contraire se cantonnaient dans le domaine intellectuel et religieux, payant tribut aux guerriers hassanes, et ne touchant jamais une
arme quoi qu'il arrivât, ils n'en possédaient d'ailleurs pas. ”

“ Que reste-t-ii par la suite de ces tournées de quêtes, de ce trafic d'indulgences, de ces pieuses promenades où l'on profite de la folie mystique qui souffle sur un village pour lui enlever toutes ses provisions de l'année, toutes ses économies péniblement amassées?
Et il conclut : « Les noirs se disent et se croient musulmans, mais la plupart d'entre eux n'ont pas la moindre notion catéchistique, et de l'Islam n'appliquent ni la morale, ni les canons, ni le droit. C'est nous, Maures (et il
fait ici allusion sans doute possible à Saad Bouh) qui sommes les coupables. » ”

“ A ces dernières considérations, on n'omettra pas d'ajouter celle des relations intimes et constantes que, depuis plus d'un siècle, les Ida Ou Ali entretiennent avec les zaouïa tidianïa de Fez. Ils y ont puisé un indubitable esprit de méfiance et d'hostilité sournoise vis-à-vis des Chrétiens.
Ces rapports ont abouti, à l'heure actuelle, à faire des Ida Ou Ali les agents de liaison et comme le trait d'union entre ces zaouïa et les groupements tidianïa des pays noirs. La conclusion qui s'impose donc est que cette tribu présente,
aux titres les plus variés, un intérêt considérable. ”

“ Mais le Tidianisme des Ida Ou Ali a eu surtout cet heureux sort, en pays noir, d'être embrassé par El-Hadj Omar, de croître avec les succès de ce conquérant et de devenir en quelque sorte le credo national des Toucouleurs. El-Hadj Omar avait reçu l'ouerd de Cheikh Mouloud, du Trarza, vers 1835. Par la suite d'ailleurs il se fit confirmer cet ouerd par le Cheikh même de l'ordre, à la Mecque : Mohammed El-Rali, puis négligeant son premier Cheikh, prit son indépendance complète ; et fondateur d'ordre et d'empire, vogua vers ses brillantes destinées. ”

“ Je vous engage donc à vous rendre vous-même auprès du Khalifat du Sultan quand il sera dans l'Adrar, ou de lui envoyer quelqu'un à votre place et de lui écrire en même temps.
Il ne faut rien négliger au sujet des Chrétiens, tout faire contre eux afin que Dieu les repousse, car le mal qu'ils ont fait est grand, et ils sont eux-mêmes aussi dangereux que le poison ; quand ils entrent dans un pays ils font disparaître la religion, puis ils tuent tous les chefs, prennent les biens des gens et n'y laissent que les femmes et les enfants. ”

“ Le curieux groupement des illuminés Qodof dont le centre est Oujeft (Adrar) mais qui viennent nomadiser dans le Tagant, et qui se déclarent Chadelïa, ne saurait appartenir à la Voie Sidïa. Ils constituent une petite société d'un mysticisme extrême et d'un affreux dévergondage moral, très fermée et très particulariste. Cheikh Sidïa les repousse nettement au point de vue religieux. Toutefois son frère
Sidi El-Mokhtar entretient avec les chefs de cette nouvelle confrérie, Rezouani et Mohammed Lamine ould Sidi, des relations aussi amicales qu'intéressées. ”

“ Il fit asseoir le Cheikh à côté de lui et l'entoura d'honneurs. Comme Saad Bouh lui parlait des idoles, le tègne lui répondit : « Nous les tenons de nos pères ; » et le dialogue continua en ces termes : « Vous adorez là ce qui ne peut ni nous servir ni nous être utile. -Ce bois que
nous adorons nous est tantôt utile, tantôt nuisible. - Me permettras-tu d'envoyer un de mes fidèles le mettre en pièces?- Cela est-il possible?
— Oui. — Eh bien ! qu'on le coupe. » ”

“ Mais les événements se précipitent au nord, à l'est et au sud de cette casba de Smara, où Cheikh Ma EI-ïnin, tel le Chérif Senoussi en son oasis de Djaraboub, cachait ses projets ambitieux.
Au Nord, l'occupation de la Chaouïa entraîne la révolte de Moulay Hafid et la chute d'Abd El-Aziz. Le nouveau Sultan ne tient pas les promesses du prétendant et pactise à son tour avec les Chrétiens. Un frisson de xénophobie et de passion religieuse secoue le Maroc ”

“ Cheikh Sidïa a deux femmes : la première, Fatma Mbarka, des Oulad Biri-Abel Ahmed El-Falli, est la mère des six premiers garçons et de toutes les filles : c'est la vraie compagne de sa vie. La deuxième, Fatima, épousée plus jeune, il y a quelques années seulement, est la mère du dernier fils, Yaqoub.
Sidi El-Mokhtar, frère de Cheikh Sidïa, connu dans sa jeunesse sous le nom d'Aïni, n'a qu'une seule femme, Mahdjouba bent El-Habib ould El-Mrabet, des Oulad Biri-Ahel Ahmed El-Falli. ”

“ Dans les pays maures, il faut d'abord citer la fraction des
Lemradin
Oulad Abd EI-Ouahhab; Cheikh Mbarek ould Zin ed-Din Lemnacir; Cheikh Djedoub ould Moh. ould El-Hafed.
Les Lemradin sont des Zenaga, ou plutôt, pour employer la terminologie des tribus maraboutiques, ils sont les « télamides » (disciples) des Ida Ou Ali du Trarza ; les appellations de Zenaga (nom ethnique) , de Lafyma (viande) , étant celles qui sont usitées dans les tribus hassanes ou guerrières pour désigner leurs tributaires. ”

“ El-Hiba a plusieurs femmes maures. Les plus connues sont : Fatma, fille de Sidi Mohammed El-Arabi, chérif de Glimim, qui ne lui a pas donné d'enfants. Elle est actuellement avec lui et une esclave dans le Sud marocain.
Une femme des Ahel Atjfara El-Khettab, de l'Adrar.
Elle est restée avec ses deux enfants à Kçar Ouejjane dans le Koudiat Ba Kila.
El-Hiba est de taille moyenne et fort. Au dire de tous, c'est un homme intelligent et un lettré. Il jouit en outre d'une grande réputation de piété et de valeur militaire. ”

“ Le défilé continuel des troupeaux qui s'abreuvent sans cesse à tous les puits, le va-et-vient des malades physiques, moraux ou spirituels, qui se transportent de l'infirmerie au bureau du commandant, et du bureau du commandant à la tente du marabout, donnent en tout temps à ce coin du Sahara une animation relativement considérable. ”

“ Monsieur l'officier M. (que Dieu le garde!) désire voyager chez vous pour des questions fort utiles et d'ordre politique. C'est un ami pour nous ; il est chargé de nos intérêts et des intérêts de tous les Musulmans.
Je vous prie de vouloir bien vous présenter à lui en l'honorant, en le respectant, en lui fournissant toutes indications utiles, et en le chérissant. Réunissez tous nos compagnons qui sont dans votre pays pour le saluer et le bien recevoir. Faites-lui connaître tous nos frères qui sont chez vous.
Je salue aussi El-Hadj Kadial Sid à Bardaji, et lui donne les mêmes instructions. ”

“ Un jour, dans un voyage en pays désertique, l'eau vint à manquer à la caravane. Les gens souffraient déjà de la soif. Le Cheikh demanda : « Y a-t-il quelqu'un à qui il reste un peu d'eau ? » Un individu des Ahel Atjfara, El-Khettab, répondit : « J'ai encore un fond de guerba.
— Apporte-le. » Le Cheikh prit l'outre en main et convia les gens à boire. Tous burent abondamment et en emportèrent aussi pour faire cuire leurs aliments. ”

“ Elle possédait onze mosquées dont la mosquée El-Jjtiq (l'Ancienne) qu'on voit encore aujourd'hui ; cent points d'eau, d'après le grand cheikh Sidi Mokhtar le Kounti et elle passait dans le monde de l'Islam pour une des sept villes par excellence (2) .
Le pèlerinage aux Lieux saints y était extrêmement répandu et la tradition Ida Ou Ali est heureuse de constater que c'est grâce à cette affluence de gens de Chingueti en Orient qu'on finit par y désigner sous le nom de Chenagta (et Chenajta ou Jenajta) tous les Maures originaires des régions sahariennes et soudanaises de l'Ouest Africain. ”

“ Le Tidianisme des Ida Ou Ali de Chingueti et de Tijikja rayonne dans l'Adrar et le Tagant, et au delà, mais beaucoup plus comme influence générale dans le domaine intellectuel de l'Islam que dans le sens d'une action de prosélytisme vers leur confrérie.
Sauf leurs cousins Larlal qui marchent à leur suite en groupe compact, les adeptes des autres tribus qui sont affiliés à leur voie ne se comptent guère que par familles ou individus. ”

“ N'étaient les ennuis de toute sorte que les luttes des Oulad Biri avec les Dieïdiba et les Oulad Bou Sba lui ont causés, on pourrait dire que Cheikh Sidïa héritier d'une situation établie, esprit pondéré et ennemi des aventures, a joui de l'existence la plus calme et la plus studieuse que puisse rêver un marabout saharien.
Au point de vue physique, Cheikh Sidïa est un grand et bel homme,, à barbe et à cheveux blancs, avec des tendances à l'obésité et à la mollesse, accrues par le défaut d'exercice et par la mode en honneur dans les tribus zaouïa. ”

“ D'autre part la tradition familiale rapporte que Taleb Diah El-Mokhtar le quatrième ancêtre de Mohammed Fadel serait venu du Maroc au Tagant au dix-septième siècle. Il s'y établit et mourut à El-Amoud à la fin du siècle. Ses fils se rendirent dans le Hodh, et se fixèrent définitivement entre Goumbou et Oualata. Leur descendance, qui forme aujourd'hui une tribu, porte le nom de l'ancêtre immigrant « Ahel Taleb Mokhtar ». ”

“ Ces bons rapports que les Regueïbat entretiennent avec les Français ne signifient pas que leurs relations avec le Nord soient mauvaises. Au contraire, elles sont excellentes : on peut en juger soit par les démarches que firent auprès d'eux leurs vieux ennemis, les Ait Oussa (Tekna) pour leur demander l'union et la paix et les engager à abandonner les Chrétiens et à revenir vers le Tell où l'eau, l'air et les pâturages sont purs, soit par la lettre qu'El-Hiba au nom de son père Ma El-Aïnin, écrivait à Mohammed Ould Khalil, en décembre 1909. ”

“ Ce sont de puissants agents d'islamisation et surtout des propagateurs tenaces de la Voie Sidïa. Depuis plusieurs années déjà, ces missionnaires, modestes mais ardents, s'acheminent également le long de la voie ferrée de Saint-Louis à Dakar. Ils ont bifurqué à Thiès avec la nouvelle ligne et s'enfoncent dans le Baol et le Saloum vers Kayes. On en trouve, outre ceux des escales du fleuve, à Louga, à Ngaye,, à Mekhé, à Kébemer, à Tivaouane, à Thiès, à Rufisque, à Dakar; puis, à Khombole, à Bambey, à Diourbel où ils sont une demidouzaine au moins, à Gossas, à Malème, à Ambidédi, à Kayes. ”

“ Les Oulad Yoqban Allah sont à peu près tous inféodés à sa Voie. Mais, les autres Oulad Diman sont indépendants des liens mystiques et se flattent d'être de bons musulmans en dehors de toute affiliation à une confrérie religieuse.
Les nom breuses richesses pastorales de Sidi Mohammed (troupeaux et captifs) , l'importance des horma qu'il perçoit sur les Télamides Zenaga, ses relations de parenté avec les Émirs Trarza, sa réputation de science et de piété, ont fait du campement du Cheikh un des plus influents du Trarza. ”

“ Les étudiants vivent en principe aux frais du Cheikh et l'enseignement est gratuit. Les parents n'en fournissent pas moins, la plupart du temps, des vêtements et de la nourriture à leurs enfants; ils envoient aussi des cadeaux au Cheikh ; mais en principe, dès l'instant où l'élève est admis à la Zaouïa, celle-ci doit pourvoir sans frais, tant à sa vie matérielle qu'à son instruction et à son éducation. ”

“ Cheikh Youbba avait d'ailleurs été formellement désavoué par Saad Bouh, qui lui reprochait de faire des quêtes en son nom et d'en garder le montant.
Il est aujourd'hui marié avec une fille du chef du Bosséa : Abdoul Ali Kane, et avec une de ses cousines de l'entourage de Cheikh Saad Bouh. Il s'adonne à la culture de ses lougans et à l'élevage des bestiaux, entouré d'une trentaine de talibés noirs qui font salam avec lui et dont il instruit les enfants : tout ce monde travaille à son profit. ”