Résumé

Joseph Brune Résumé du cours d'archéologie professé au Séminaire de Rennes… (1846)

En résumé, l'architecture religieuse n'a rien
gagné à la renaissance, et la pensée chrétienne, qui se traduit dans toutes les œuvres des siècles précédents, y a, sans aucun doute, perdu considérablement. Jusque-là une église catholique, même la plus humble, avait un caractère particulier, et tout, dans ses détails comme dans sa forme principale, rappelait à l'esprit les plus saints mystères de la foi et les plus pures pensées ; tout, jusqu'à la lumière tempérée que laissaient à peine y pénétrer ses vieux vitraux, inspirait le respect, la piété et le recueillement.
Source : Gallica

Joseph Brune Résumé du cours d'archéologie professé au Séminaire de Rennes… (1846)

Quand même vous n'auriez pas une foi robuste, je vous défie d'être impie dans ce sanctuaire de la religion. Voyez-vaus au-dessus de l'autel ce magnifique tableau ou plutôt cette réunion de tableaux d'un coloris si brillant, d'un effet d'ensemble si riche? C'est une verrière, du XVI.e siècle. L'artiste n'y a pas inscrit son nom ; ce n'était pas pour sa gloire qu'il peignait. Dans vingt panneaux enchâssés entre les meneaux de la fenêtre se développe toute l'histoire de la Passion.
Source : Gallica

Joseph Brune Résumé du cours d'archéologie professé au Séminaire de Rennes… (1846)

Aux pieds du Christ est la Madeleine éplorée, et la Vierge, mère de Jésus. Dans l'Evangile, Marie participant au sacrifice de son fils et l'offrant elle-même comme victime du monde, est plus que mère, elle est prêtre, et c'est pour cela qu'elle est représentée debout auprès de l'autel de l'immolation. La plupart de nos peintres lui ont conservé ce caractère et cette pose, et ils ont bien fait. Ici elle est assise et comme accablée de douleur ; ses yeux se fixent sur la
victime et son expression est trop celle de la nature.
Source : Gallica

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