Résumé

Portrait de Paul Lafargue Paul Lafargue La Question de la femme

Les filles et les femmes de la petite bourgeoisie, ainsi que celles de la classe ouvrière, entrent donc en concurrence avec leurs père, frères et mari. Cet antagonisme économique, que la Bourgeoisie avait empêché de se produire par la claustration de la femme dans la demeure familiale, se généralise et s’intensifie à mesure que la production capitaliste se développe ; il envahit le champ des professions libérales — médecine, barreau, littérature, journalisme, sciences, etc., — dont l’homme s’était réservé le monopole, qu’il s’imaginait devoir être éternel.
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La technique de la production qui tend à supprimer la spécialisation des métiers et des fonctions et à remplacer l’effort musculaire par l’attention et l’habileté intellectuelle et qui, plus elle se perfectionne, plus elle mêle et confond la femme et l’homme dans le travail social, empêchera le retour des conditions, qui chez les nations sauvages et barbares avaient maintenu la séparation des sexes. La propriété commune fera disparaître l’antagonisme économique de la civilisation.
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En effet si on étudie et compare les différentes périodes de la sauvagerie et de la barbarie, on ne peut s’empêcher de constater de continus et remarquables progrès de la mentalité humaine, parce que femmes et hommes exerçant librement leurs facultés corporelles et intellectuelles concourent également à l’évolution de l’espèce ; laquelle se ralentit dès que l’humanité entre dans la période de la civilisation et de la propriété privée, parce que alors la femme, gênée et entravée dans son développement, ne peut y contribuer d’une manière aussi efficace.
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