Résumé

Wilhelm Fröhner Collection J. Gréau. Troisième partie… (1891)

L'Amour, qui n'est plus tout à fait un enfant, est entièrement nu; il porte une écharpe en guise de ceinture, et ses cheveux sont entourés d'une ténie. Debout sur le rocher, où il n'appuie que son pied g., les ailes ouvertes, il pose sa main dr. sur l'épaule, le genou dr. sur la jambe de la femme, qui tourne la tête vers lui et l'enlace de ses deux bras, comme si elle voulait l'empêcher de tomber. Nous sommes devant un des plus beaux groupes de Tanagra, où le sentiment et la poésie s'allient à la puissance d'un art qui dispose de tous ses moyens.
Source : Gallica

Wilhelm Fröhner Collection J. Gréau. Troisième partie… (1891)

Elle s'avance à grands pas, les ailes pendantes, vêtue d'un chiton sans manches, qui laisse à découvert le sein g. et que le souffle de l'air tourmente et gonfle en lui imprimant des plis vigoureusement modelés.
L'himation, de couleur rose, est disposé en écharpe. Le visage de la déesse est d'une rare beauté ; les cheveux sont ramenés sur le front et retombent en longues boucles sur les épaules.
S'il se confirme que cette Victoire tenait un bouquet de roses, ce n'est pas l'attribut de la déesse des champs de bataille ; c'est le prix de la beauté destiné à une jeune fille.
Source : Gallica

Wilhelm Fröhner Collection J. Gréau. Troisième partie… (1891)

Le vieillard est Chrysès, prêtre d'Apollon et père de la jeune fille, le même qui joue un rôle si considérable dans les premiers vers de l'Iliade.
L'hoplite est le ravisseur, Achille d'après le récit d'Homère, Agamemnon d'après la légende que le modeleur du groupe semble avoir visée.
Chryséis est drapée dans un double chiton sans manches et un himation qui ne couvre que le bas du corps. Sa tète se penche en arrière, ses cheveux sont épars. C'est la plus belle figurine du groupe ; la douleur de l'enfant qui va quitter son père est exprimée avec une chaleur et une émotion du plus grand effet.
Source : Gallica

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