“ Encore, l’on ne revêt la tunique qu’après l’aube ; car, de même que l’aube symbolise le châtiment du corps, ainsi la tunique comprend les vertus les plus intimes, vertus que l’homme parfait doit toujours avoir. ”
Tunique
Définition et enjeux
La tunique, vêtement ancien et symbolique, a traversé les époques et les cultures, incarnant à la fois des valeurs morales et des conceptions philosophiques. Guillaume Durand l'associe aux vertus intimes de l'âme, tandis qu'Hermès Trismégiste la compare aux enveloppes de l'âme, influençant sa clarté ou son obscurité.
Cicéron, quant à lui, la décrit dans un contexte quotidien, illustrant son rôle pratique. Ces approches, allant de l'ésotérisme au quotidien, révèlent une diversité d'interprétations, soulignant la tunique comme un objet à la fois concret et chargé de sens.
Citations sur “tunique”
Hermès Trismégiste , Fragments du livre sacré intitulé la Vierge du monde
“ Comment naissent les âmes sages, ô ma mère ? Et Isis répondit : L’organe de la vue est enveloppé de tuniques ; quand ces tuniques sont épaisses et denses, la vue est obtuse ; si elles sont fines et subtiles, la vue est pénétrante. Il en est de même de l’âme ; elle a aussi ses enveloppes, qui sont incorporelles comme elle. Ces enveloppes sont des airs qui sont en nous ; quand ils sont subtils, clairs et transparents, alors l’âme est perspicace ”
Cicéron,
Discours choisis
(1863)
“ Ils ont des tuniques qui leur couvrent les bras et descendent jusqu'aux talons, et portent des voiles transparents plutôt que des toges ; hommes pleins d'énergie et – capables de supporter les plus longues veilles : voyez-les plutôt rester bravement à table jusqu'au retour de l'aurore. ”
Jules Tannery,
La Revue du Mois
“ Dire que ces concepts limites préexistent dans notre esprit, qu’ils font partie du dessin primitif qui est le résidu de la vie ancestrale, vous semblera peut-être exagéré ; mais, au moins, une certaine tendance à la formation de ces concepts limites me parait inhérente à notre pensée telle qu’elle est par elle-même, ou telle qu’elle est devenue par la suite des testaments qui l’ont enrichie peu à peu. ”
Voltaire,
Œuvres complètes de Voltaire
“ N’êtes-vous pas content de cette trinité ? En voici une autre dans son Timée : « C’est la substance indivisible, la divisible, et la troisième qui tient de l’une et de l’autre. » Tout cela est bien merveilleux ; mais si vous aimez des trinités vous en trouverez partout. ”
Pseudo-Denys l’Aréopagite, Œuvres de saint Denys l’Aréopagite
“ Unité et trinité, mystère inexplicable que la raison ne peut amener sous son regard pour en sonder les profondeurs, mais qui rayonne dans la création, et imprime sur les êtres je ne sais quels obscurs et radieux vestiges de lui-même. ”
Anonyme, Le Livre des mille nuits et une nuit
“ Et les peuples primitifs, dit le Sage, appellent les choses par leur nom, — et ne trouvent guère condamnable ce qui est naturel, ni licencieuse l’expression du naturel. (J’entends par peuples primitifs ceux sans encore nulle tare en la chair ou l’esprit, et nés au monde sous le sourire de la Beauté...) ”
François de La Rochefoucauld,
Œuvres de La Rochefoucauld
“ Je suis homme, je suis fier de l’être, et je parle d’une chose humaine à toi qui es homme aussi, ou qu plutôt devrais l’être. Que si tu dédaignes un tel titre, prends garde, en reniant Thunianite, de devenir une hiute, au lieu d’un dieu. ”
H. Taine, Revue des Deux Mondes
“ Vous ne remuerez les hommes de cette race que par des réflexions morales et des émotions religieuses. L’esprit puritain attiédi couve encore sous terre, et se jette du seul côté où se rencontrent l’aliment, l’air, la flamme et l’action. ”
Charles-François Dupuis,
L'origine de tous les cultes (Ed…
(18..)
“ Ainsi le dogme de la trinité ou la division de l'unité d'un premier principe en principe d'intelligence et en principe de vie universelle, que renferme en lui l'être unique qui réunit toutes les causes partielles, n'est qu'une fiction théologique, et qu'une de ces abstractions qui séparent pour un moment, par la pensée, ce qui en soi est indivisible et inséparable par essence, et qui isolent, pour les personnifier, les attributs constitutifs d'un être nécessairement un. ”
H. Taine, La Poésie moderne en Angleterre
“ Ils entendent palpiter le grand cœur de la nature, ils veulent arriver jusqu’à lui, ils tentent toutes les voies spirituelles ou sensibles, celle de la Judée et celle de la Grèce ; celle des dogmes consacrés et celle des doctrines proscrites. Dans cet effort magnifique et insensé, les plus grands s’épuisent et meurent. Leur poésie, qu’ils traînent avec eux sur ces routes sublimes, s’y déchire. ”
Charles-François Turinaz,
La sanctifation du dimanche et le salut de la France…
(1874)
“ Rien ne répond aux tendances spirituelles de son être ; rien ne lui rappelle la patrie éternelle. Tout étend en lui et autour de lui le règne de ses instincts et la domination incontestée de la matière. ”
François Tournebize, Du doute à la foi
“ Nous comprenons que ceux qui vivent au milieu des nations chrétiennes, et qui cherchent la vérité religieuse d’une volonté droite et d’un cœur pur, parviennent tôt ou tard à la foi. Nous croyons sans peine que Dieu leur prodiguera les grâces de lumière et de force dont elles ont besoin et leur offrira mille occasions de connaître la révélation et de se convertir. ”
Alfred Croiset,
Histoire de la littérature grecque
“ Constituer une philosophie complète, mais simple, qui donnât aux contemporains, sous l’autorité d’une tradition antique et vénérée, supérieure par conséquent aux sectes, toutes les idées nécessaires sur Dieu, sur le monde, sur l’homme, sur la société, sur la famille, sur le bonheur et sur la vertu, voilà au fond ce qu’ils se proposaient. ”
Urbainie Faydit de Terssac, À travers l’Inde en automobile
“ Tournés vers la patrie de leur âme, dans un mouvement magnifique d’ensemble, ils se prosternent, essuyant de leurs fronts receleurs de pensées mauvaises, la terre encore chaude. Ils prient longuement, méditativement, aussi indifférents au monde extérieur qui les coudoie que peut l’être un moine dans sa cellule. ”
H. Taine, Revue des Deux Mondes
“ Elle aussi, elle a ses dogmes, les uns définitifs et les autres en train de se faire, par suite, une conception totale des choses, assez vaste et assez nette, malgré ses lacunes, pour embrasser à la fois la nature et l’humanité. ”
H. Taine, L’Italie et la Vie italienne, souvenirs de voyage
“ La première de ces forces est l’ascendant des rites. Le propre du sauvage, de l’enfant, de l’esprit tout à fait inculte, imaginatif ou grossier, c’est le besoin de se faire un fétiche, j’entends d’adorer le signe au lieu de la chose signifiée ; il proportionne sa religion à son intelligence, et, ne pouvant comprendre les idées nues ou les sentimens incorporels, il sanctifie des objets palpables et des pratiques sensibles. ”
Charles Letourneau,
La psychologie ethnique
(1901)
“ Comment des hommes parqués en état de ségrégation monastique, se séparant systématiquement, autant que la nature humaine le permettait, du monde réel et vivant, auraientils réussi à créer une philosophie sérieuse? ”
H. Taine, L’Italie et la Vie italienne, souvenirs de voyage
“ Leur instinct et leur intuition les font naturalistes, psychologues, historiens, philosophes ; ils repensent l’idée qui constitue leur race et leur âge, et la sympathie universelle et involontaire qui fait leur génie rassemble et organise en leur esprit, avec les proportions véritables, les élémens infinis et entrecroisés du monde où ils sont compris. ”
Paul Tannery,
Pour l’histoire de la science hellène
“ Or, voilà un penseur qui, plus ou moins obscurément, éveille l’idée de l’alternative opposée, qui, tout en laissant leur liberté aux consciences particulières, les soumet à la connaissance et à l’action d’une conscience universelle, d’une sagesse suprême, d’un Logos qui anime tout homme vivant. C’est là le levain dont la fermentation dissoudra les croyances de l’antique polythéisme, tout en préparant celles des temps nouveaux. ”
Paul Tannery,
Pour l’histoire de la science hellène
“ Anaxagore dit que les corps existaient au commencement, mais que l’intelligence divine les a ordonnés et a produit la genèse de toutes choses. — Anaxagore : Dieu est l’intelligence qui a fait le monde. ”
Hippolyte Taine,
Histoire de la Littérature Anglaise…
“ Que le lecteur considère quelques-unes de ces grandes créations de l'esprit dans l'Inde, en Scandinavie, en Perse, à Rome, en Grèce, et il verra que partout l'art est une sorte de philosophie devenue sensible, la religion une sorte de poëme tenu pour vrai, la philosophie une sorte d'art et de religion, desséchée et réduite aux idées pures. ”
Emmanuel Kant,
Critique de la Raison pure
(1791)
“ Aussi voyons-nous briller chez tous les peuples, à travers les nuages du plus aveugle polythéisme, quelques étincelles du monothéisme auquel ils sont conduits, non par la réflexion ou de profondes spéculations, mais par la marche naturelle de l’entendement vulgaire, s’éclairant peu à peu. ”
Henri-Dominique Lacordaire,
Le Père Lacordaire dans l'audace et dans l'humilité de son génie…
(1862)
“ Les Conférences que nous publions n'appartiennent précisément ni à l'enseignement dogmatique, ni à la controverse pure. Mélange de Tune et de l'autre, de la parole qui instruit et de la parole qui discute, destinées à un pays où l'ignorance religieuse et la culture de l'esprit vont d'un pas égal, nous avons essayé d'y parler des choses divines dans une langue qui allât au coeur et à la situation de nos contempo- ”
Joseph-Michel Guardia,
La Médecine à travers les siècles…
(1885)
“ Cette conception religieuse est d'une grande originalité, et bien propre à séduire les naturalistes, physiologistes et anthropologistes qui tiennent ferme pour l'unité contre la multiplicité des espèces. Convertissez les hommes de toute couleur et de tous pays au culte de l'humanité, et, lorsque la conversion sera générale, lorsque l'humanité vivante aura consenti à honorer religieusement, et en communion de croyances, l'humanité morte, il sera empiriquement ou expérimentalement démontré que tous les hommes sont de la même espèce et de même origine. ”
Dante Alighieri,
La Divine Comédie
(1925)
“ Je crois en trois personnes éternelles ; je les regarde comme une essence parfaitement une, et comme une telle Trinité , qu'on peut dire de l'essence de chacune de ces personnes : Elles sont, et elle est. ”
Émile Petitot, Traditions indiennes du Canada Nord-Ouest
“ À la vérité, cette trinité est matérielle ; ce Dieu trine a un corps ; il est mâle, femelle et fils unique. Mais il faut bien concéder quelque chose à la rusticité, à la grossièreté des peuples enfants ou barbares. ”
Jean Tournassus, Nous, soldats ! (1918)
“ La lumière de ce pays est si vive qu'elle absorbe toute la vie. Nos sentiments, nos sensations évoluent en communion avec le soleil, avec les diverses teintes du jour dont les transparences se nouent et se dénouent devant nos yeux extasiés comme d'invisibles écharpes. ”
Hippolyte Taine,
Les Origines de la France contemporaine…
“ Pour des millions d’hommes, pour des centaines de générations, il n’y avait d’accès que par leur voie aux choses divines. Ils ont prononcé la parole unique, héroïque ou tendre, enthousiaste ou assoupissante, la seule qu’autour d’eux et après eux le cœur et l’esprit voulussent entendre, la seule qui fût adaptée à des besoins profonds, à des aspirations accumulées, à des facultés héréditaires, à toute une structure mentale et morale, là-bas à celle de l’Indou ou du Mongol, ici à celle du Sémite ou de l’Européen, dans notre Europe à celle du Germain, du Latin ou du Slave ”
Claude Loisson de Guinaumont, Somnologie magnétique, ou Recueil de faits et opinions somnambuliques… (1846)
“ Nous voyons dans la nature de notre âme dégagée de ses voiles une idée bien nette de l'unité et de la trinité divine, lorsque ces trois actes, penser, discerner, exprimer, n'en font qu'un par leur simultanéité. ”
H. Taine, L’Italie et la Vie italienne, souvenirs de voyage
“ Il fallait que par degrés la vie terrestre s’ennoblît à leurs propres yeux jusqu’à leur sembler la seule importante et la seule véritable. Il fallait qu’une transformation universelle et insensible les intéressât aux lois et aux proportions réelles des choses ; à la structure anatomique du corps, à la vitalité des membres nus, à l’épanouissement de la joie animale, au triomphe de la force virile. ”
François Tournebize, Du doute à la foi
“ Mais il n’en ressort pas moins que certains états d’âme sont lettre close pour des esprits doués peut-être d’une science profonde, mais qui manquent de je ne sais quelle délicatesse et flexibilité de sentiment, et dont le tempérament froid et concentré ne s’harmonise en rien avec le caractère auquel ils se heurtent. ”
J. Radlé, La Politique nouvelle, par J. Radlé (1865)
“ Et quand la noble race arya, puissante, par sa civilisation, sa liberté, sa justice, son calme et sa fraternité plutôt que par son nombre (la race touranienne est quatre fois plus nombreuse) , donnera au monde ce grand spectacle de l'unité et du véritable christianisme, elle aura le droit et aussi les moyens d'appeler la race touranienne à accepter sa civilisation et ses dogmes ”
Paul Tannery,
Pour l’histoire de la science hellène
“ Empédocle, Anaxagore, Démocrite, Épicure et tous ceux qui forment le monde par réunion de corps très ténus, introduisent des compositions et des décompositions, mais n’ad- mettent pas, à proprement parler, la genèse ni la destruction ; car elles n’auraient pas lieu suivant la qualité par changement, mais suivant la quantité par réunion. — 29. Anaxagore et les Stoïciens : Le hasard est une cause obscure pour la raison humaine ”
James Fenimore Cooper,
Les Monikins
“ L’une de nos sectes prétend que toute la nature vivante ne forme qu’un vaste genre, tandis que l’autre admet la distinction dont vous venez de parler. Je suis de la dernière opinion, porté à croire que la nature même a tracé une ligne de démarcation entre les deux genres, en donnant à l’un le double don d’une organisation physique et morale, et en ne dotant l’autre que de qualités purement physiques. ”
Émile Souvestre,
Revue des Deux Mondes
“ Ainsi, trois siècles auront suffi pour renouveler les pensées de la race la plus énergique, la plus volontaire ; d’une race dont la ténacité a reçu la plus incontestable de toutes les confirmations, celle d’un proverbe populaire. ”
Hippolyte Taine,
Le Positivisme anglais
“ La première conduit à considérer la nature comme une rencontre de faits, la seconde comme un système de lois : employée seule, la première est anglaise ; employée seule, la seconde est allemande. S’il y a une place entre les deux nations, c’est la nôtre. ”
H. Taine, L’Italie et la Vie italienne, souvenirs de voyage
“ Leur tact va plus loin que la science, et la créature idéale qu’ils produisent à la lumière est le résumé plus fort, l’image concentrée et plus vive, la figure achevée et définitive des créatures réelles parmi lesquelles ils ont vécu. Ils reprennent le moule dans lequel la nature a coulé les choses, et qui, chargé d’une fonte réfractaire, n’a encore fourni que des formes grossières et ébréchées ”
Paul Jean Ladevi Roche, De l'unité des races humaines d'après les données de la psychologie et de la physiologie (1861)
“ L'unité religieuse que nous venons de constater entre toutes les races humaines entraîne avec elle de nombreuses conséquences, et tout d'abord celle-ci : qu'il doit se rencontrer chez toutes les intelligences unité dans les principes qui suggèrent à tous les hommes les idées communes d'une âme, d'un Dieu, d'une vie future ”
P. Giran, Exposition coloniale de Marseille… (1906)
“ C'est un des principes les plus généraux et les mieux établis de la toute jeune science des religions, que les manifestations religieuses : idées, actes ou sentiments, sont le résultat d'un état mental collectif déterminé; telle ou telle conception mythique, telle ou telle doctrine métaphysique ne sont possibles que dans une société, dans un milieu intellectuel donnés. ”
François Tournebize, Du doute à la foi
“ A mesure que les âmes s’éloignent des régions bénies où sont dardés les purs rayons de la révélation, les lueurs vivifiantes de la grâce deviennent plus tièdes et se raréfient, Dieu voulant ainsi stimuler ses apôtres à porter au loin le flambeau sacré qu’il a mis entre leurs mains. ”
Charlemagne Ischir Defontenay, Star ou Ψ de Cassiopée, histoire merveilleuse de l'un des mondes de l'espace… (1854)
“ Toutes les races du monde habité avaient-elles eu une commune origine ? Chacun de ces trois peuples vantait son antiquité. Tous trois disaient avoir été le berceau du genre humain. Nul que leurs dieux respectifs n'avait créé les premiers hommes. ”
Yacoub Artin Pacha, Contes populaires inédits de la vallée du Nil
“ III. — La croyance en l’âme universelle, se manifestant dans toute la nature, ou la croyance au Panthéisme. Il arrive souvent que des contes rentrant dans les quatre premières divisions que j’ai établies, et dont l’aspect et l’ordonnance générale indiquent la provenance étrangère, se trouvent être transformés en contes ayant absolument le caractère de ceux que j’ai appelés autochtones, et même de ceux écrits, tirés des Mille et une Nuits, ou d’autres recueils analogues. ”
Adolf Erman,
La Religion égyptienne
(1907)
“ Dans un pays ainsi articulé, dont les diverses parties ne sont que très faiblement en contact les unes avec les autres, des singularités de toute sorte naîtront fatalement dans chacune de ces contrées, au point de vue de la langue, des mœurs et de la religion. ”
Adolphe Franck,
Dictionnaire des sciences philosophiques
“ Si les trois personnes divines sont à la fois unies et distinctes comme le sujet et l’objet dans la connaissance, ou bien elles constituent des êtres différents, c’est-à-dire autant de dieux, ou bien leur unité se manifeste dans l’identité au sujet et de l’objet, c’est-à-dire dans l’identité universelle du panthéisme. ”
H. Taine, Revue des Deux Mondes
“ Non pas à la façon militaire et héroïque des cités antiques et des tribus germaines, non pas à la façon mystique et triste des premiers chrétiens, des fidèles du moyen âge ou des protestans de la renaissance, non pas à la façon brutale, désordonnée ou engourdie des races demi-sauvages ou des grands états orientaux. Nous ne voulons être ni des héros, ni des ascètes, ni des opprimés, ni des abrutis. Nous nous sentons humains et cultivés, un peu épicuriens, un peu dilettanti. ”
