Wilhelm Fröhner

“ A la gauche du spectateur, une jeune fiancée (peut-être Laodamie; voir la représentation du registre inférieur) est assise sur un siège, dans l'attitude
de la tristesse. Vêtue d'une longue robe, elle a l'occiput voilé, le front ceint d'une bandelette; ses pieds reposent sur un coffret. Devant elle, un petit Éros, chaussé de souliers, voltige dans l'air : il vient la couronner d'une ténie. Un vieillard — il faut croire que c'est son père — lui adresse des paroles de consolation. ”

“ Le géant, Eurytos, est déjà tombé; il est représenté nu, armé d'un casque à visière relevée, d'un bouclier rond (épisème : lion à gueule ouverte, courant vers la gauche) et d'une épée thrace. Un serpent s'élance sur lui pour le mordre à la poitrine : allusion aux métamorphoses auxquelles Dionysos eut recours pour tenir tête a son ennemi.
B. — Les compagnons du dieu, voyant leur maître aux prises avec un géant, arrivent en toute hâte. Silène est monté sur un char de guerre (à gauche) , traîné par deux jeunes satyres dont l'un tient un flambeau allumé. ”

“ La jeune déesse cherche à se soustraire aux étreintes de son amant qui veut l'épouser malgré elle. Ce dernier porte une espèce de tablier à raies rouges ; Thétis est vêtue d'un ample manteau Deux Néréides, drapées et couronnées de bandelettes de pourpre, accourent aux cris de détresse de leur compagne ”

“ A. - Héraklès présenté au maître de l'Olympe par Athéné et Dionysos. Zeus barbu, vêtu d'un manteau brodé, la tête ceinte d'une bandelette, est assis (à droite) sur un pliant; de la main droite il tient le foudre, de la gauche un sceptre surmonté d'une fleur. Derrière lui on voit Hermès, également barbu, drapé dans un himation brodé. Le messager des dieux est coiffé d'un pétase et chaussé d'endromides ; de la main droite il porte un long caducée. ”

“ Le sol est couvert de végétation.
Dans le champ : rosaces, étoiles et fleurs.
II. — LE COL.
Tête de femme, sortant d'un calice de fleur. Des deux côtés un génie androgyne ailé, assis sur un rinceau et offrant à la déesse (Aphrodite) des patères, des ténies et des couronnes.
Riches palmettes entre les deux faces du vase.
Les anses, à cols de cygne, sont décorées de quatre figures de Niké, ailées et drapées, et tenant chacune un rameau fleuri.
Dans le haut : quatre mascarons de Méduse du beau style, à la chevelure blonde.
Peintures rouge, pourpre, blanche et jaune sur fond noir. ”

“ A droite et à gauche, un masque barbu grotesque (amulette) est surmonté d'une adorante agenouillée et à moitié nue.
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Les anses, placées verticalement, sont cannelées et soutenues par deux têtes de femme, sortant de calices de fleurs 1. Au-dessous, un mascaron de lion à gueule ouverte ; sur chaque anse, un Éros ailé, nu et couronné de lierre, est à cheval sur une oie 2 dont il manie les rênes.
Sur le revers : tête d'Isis, surmontée d'un disque et d'une coiffure de plumes. ”

“ Derrière elle, une de ses sœurs, assise sur un rocher, tient un miroir. — De l'autre côté, Héraklès jeune, diadémé et appuyé sur sa massue, la peau de lion sur l'épaule, avancs le bras droit pour cueillir les pommes. Il est suivi d'un Satyre nu qui, couronné d'une bandelette, porte une branche et une syrinx.
LA PANSE DU VASE représente une chapelle sépulcrale (héroon) , bâtie sur un soubassement de deux marches qui sont chargées d'anthèmes peints. Quatre colonnes ioniques supportent l'architrave ; la frise est également
peinte ”

“ Aphrodite et Éros jouant avec un cygne. La déesse apparaît entièrement nue, sa draperie étant sur le point de tomber. Le corps incliné, elle étend les deux bras pour saisir le cygne que l'Amour retient déjà par les pennes.
L'Amour ailé, également nu, est couronné de feuillage; le pied gauche posé sur un tertre, il avance le bras droit pour engager sa mère à se hâter.
Une couronne d'olivier règne autour du goulot; en bas,
une ligne d'oves ”

“ Amphore de Nola.
A. — Un homme barbu, de face, vêtu d'un chiton droit plissé (sans manches) , qui ne va que jusqu'aux genoux, le front ceint d'un double bandeau, tient dans chaque main une torche allumée. Il tourne la tête vers une jeune femme drapée qui, d'une main, porte également un flambeau allumé, de l'autre une ténie. Ses cheveux, couronnés d'une bandelette, retombent en larges boucles sur ses épaules.
B. — Éphèbe (à droite) appuyé sur un bâton et enve-
loppé dans son manteau, dont un pan lui couvre l'occiput. ”

“ Oenochoé en pâte noire.
La panse est ornée de reliefs. Des palmettes occupent le registre inférieur ; en haut on voit des têtes de bouc ; sur l'anse une panthère couchée, sur ses deux rouelles, des têtes de Méduse. Des rosaces et deux yeux, gravés à la pointe, décorent le col du vase. ”

“ Plus loin, un jeune homme nu, chaussé de bottes montantes et couronné d'un bandeau, cherche à retenir près de lui une autre hétaire qui veut se soustraire à ses importunités. Cette dernière porte une coupe; la bandelette de sa coiffure retombe jusque sur son épaule. Les deux galants sont ithyphalliques.
B. — Deux hommes nus, l'un barbu et armé d'un bâton noueux, l'autre jeune, ithyphallique et portant une outre à vin, arrêtent une hétaire nue qui tient une tasse. ”

“ Un homme barbu, le gymnasiarque, drapé dans un manteau qui laisse le bras droit et la poitrine à découvert, est debout entre deux éphèbes nus. Il tient une baguette (rhabdouque) . L'un des jeunes gens se gratte la jambe à l'aide d'une strigile ”

“ Ptah.
Le dieu est orné d'un collier.
Haut., 0,075.
335. Ptah.
Même motif.
Les mains et le sceptre sont brisés.
Haut., 0,07.
336. H api (Apis) .
Le fils de Ptah a un corps humain avec une tête de taureau, ornée d'un disque et de l'uraeus. Il est enveloppé comme une momie, et des deux mains il tient le sceptre à tête de quadrupède.
* Haut., 0,08.
Bœuf Apis.
Il porte le disque avec l'urasus entre ses cornes ; ses yeux sont incrustés d'or; un 'triangle, la pointe en bas, est imprimé sur son front.
Légende fruste autour du socle. ”

“ L'occiput voilé, elle porte de la main droite une torche à croisillons; du bras gauche elle est censée s'appuyer contre un cippe.
De chaque côté, la scène est terminée par un arbre sur lequel perche une colombe : allusion à l'amour de Pirithoüs.
Le sol est couvert de plantes.
Fleurs et trois rosaces dans le champ.
II. - LE COL.
Combcd d'Amazones. Au milieu du tableau, la reine des Amazones, à cheval, se défend contre Thésée. Le héros athénien (à gauche) est presque nu, la chlamyde ne recouvrant que son épaule gauche. ”

“ L'une d'elles tient un éventail, l'autre (la mère de la jeune mariée ?) a les cheveux en désordre, et le geste de ses bras exprime la plus grande douleur.
Un vieux pédagogue, en costume barbare, est placé au chevet du lit; appuyé sur un bâton, il parle à une femme voilée et parée de bijoux. Un coffret et un ballon sont suspendus au-dessus de sa tête.
Registre inférieur: Noces dePirithous. Le centaure Eurytion (à gauche) , couronné de pin, une pardalide sur les épaules, un rameau fleuri au bras, tente d'enlever la fiancée de Pirithoüs. ”

“ Grande amphore à mascarons, représentant les exploits de Thésée et r Iliupersis.
A. — Première face.
I. - LA PANSE DU VASE
Registre supérieur, séparé de la zone inférieure par une frise d'entrelacs et deux filets d'ovaires :
La scène représente l'Olympe. En partant de gauche, on voit Athéné assise, vêtue d'un manteau, d'un chiton talaire sans manches, et armée de l'égide qui affecte la forme d'une cuirasse en écailles, ornée d'unmascaron de Méduse du beau style. De longs cheveux frisés retombent
sur ses épaules. ”

“ Les satyres l'accueillent' avec des gestes de surprise ; celui de gauche a remis le hoyau sur son épaule, l'autre n'a pas encore cessé de travailler. Les plantes qui émaillent le sol indiquent une prairie. ”