Johannes Jørgensen

“ Ni la nation, ni le gouvernement, ni l'Empereur ne l'ont voulue. Jusqu'au dernier moment, jusqu'aux limites du possible, l'Allemagne a lutté pour le maintien de la paix. Le monde entier n'a qu'à juger d'après les preuves que lui fournissent les documents authentiques. Maintes fois, pendant son règne de vingt-six ans, Guillaume II s'est affirmé comme protecteur de la paix universelle ; assez souvent, nos adversaires eux-mêmes l'ont reconnu. Oui, ce même empereur, qu'à présent ils osent appelet Attila, a été pendant de longues années l'objet de leurs railleries à cause de son amour de la paix. ”

“ Depuis l'aurore de la civilisation, jamais l'humanité n'a été en guerre d'une rive à l'autre du Pacifique, de la Nouvelle-Zélande à Novaja Zemlja. C'est si nouveau, si grand, si impressionnant, si peu naturel, si surnaturel que personne ne peut supporter cette pensée. Celui qui la veut soutenir en meurt d'horreur, comme Pie X sur le trône pontifical ou un peu plus tard Robert Hugh Benson, en Angleterre. Car c'est comme si une main gigantesque serrait le globe terrestre pour en faire sortir du sang. dans quel abîme, de lumière ou de flamme, tombera le globe quand la main le lâchera? ”

“ Après Bruxelles, Malines, le siège de l'archevêché. Derrière la cathédrale avec a tour sans flèche, la place tranquille et ombragle et le blanc palais où demeure le primat de Belgique, le cardinal Mercier. C'est son jour d'audiences ; j'attends dans le jardin paisible, provincial, tracé au cordeau ; les premières marguerites fleurissent et les mouches bourdonnent sans s'arrêter sous les pommiers. Quelque chose de rouge brille dans les allées ; le cardinal s'avance vers moi, grand et maigre, avec des cheveux gris sous la calotte pourpre, les yeux gris, tout
le visage résumé dans un sourire. ”

“ Quand Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? Nous nous fions au très haut Seigneur des armées dans le ciel comme lorsque David luttait contre Goliath et lui criait: « Tu es venu à moi avec une épée et une lance, mais je viens à toi au nom du Seigneur des armées, au nom du Dieu des armées d'Israël » (1. Rois XVII, 45) . Dieu est avec nous, comme il est écrit sur le heaume de notre pieuse armée et nos soldats sont (comme l'a dit l'évèque Keppler de Rottenburg) les lutteurs de Dieu qui, au nom de Dieu et avec la grâce de Dieu, ont accepté la lourde tâche de la guerre (2) ». ”

“ Heureuses sont celles qui vivent dans l'exil et qui pourront y retrouver la douce fierté et l'abondance de leur belle et jeune vie ! Ces pauvres jeunes filles que je vois condamnées à rester sans protection ni appui, seules dans des maisons dont toutes les portes sont enfoncées, me semblent honteuses et résignées. Quelle terrible ville, quelle odeur de mort parmi ces ruines gardées par des sentinelles, et qui ne sont peuplées que de femmes et de soudards, dont dépendent à la fois leur vie et leur honneur (Les Allemands en Belgique, p. 24-25) . ”

“ Et maintenant, un an après, le monde sait que Louvain était innocent. Quand les Allemands veulent prouver la culpabilité de la malheureuse ville, il leur faut recourir à des histoires comme celle que j'ai racontée des tuyaux de fer dans les murs. Ou bien ils doivent chercher à diminuer leur crime : ce n'était pas si méchant... Une bonne partie de la ville est encore debout... nous avons sauvé l'Hôtel-de-Ville au péril de notre vie !
Le commandant allemand de Louvain, le major Manteuffel, « fit éteindre le feu dans le voisinage de l'Hôtel-de-Ville ». ”

“ Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Je viens à toi, Gog, prince et chef de Mosoch et de Thubal.
Je t'entourerai et mettrai un frein dans tes mâchoires. Je te ferai sortir, avec toute ton armée, les chevaux et tous les cavaliers couverts de cuirasses, et une grande multitude armée de lances, de boucliers et d'épées.
Comme un ouragan qui monte, tu viendras, et, comme un nuage, tu couvriras la terre avec toutes tes troupes, et tous tes peuples nombreux.
Voici ce que dit le Seigneur Dieu : en ce temps-là, des pensées s'agiteront dans ton coeur, et tu formeras une résolution criminelle ”

“ L'Allemand ne comprend tout simplement pas que l'on puisse fonder sa vie sur une idée, que
l'on puisse risquer son existence pour l'amour d'un principe. Lui-même, c'est toujours un sentiment qui le fait agir, une passion, un intérêt, quelque chose de personnel et de concret. La lutte pour la liberté en 1813 était une lutte, pour atteindre des biens personnels, saisissables : l'indépendance politique, l'indépendance nationale. C'était donc exactement l'opposé des luttes de la Révolution française qui a voulu mettre en oeuvre une idée, réaliser trois grands principes. ”

“ Et avec pathétique, avec des larmes, avec fureur, elles finissent par saisir ce qu'elles ont sous la main et vous le jettent à la tête en criant : « Dégoûtant menteur ! »
Les femmes de cette espèce et l'Allemand n'ont pas le sentiment du devoir envers la vérité ; ils n'ont pas de conscience (il ne faut pas confondre la conscience avec la bonté, la pitié, la tendresse et tant d'autres vertus féminines) . Pour eux, les motifs abstraits n'existent pas, ils sont hors d'état de les prendre pour guide. ”

“ Le germanisme peut prendre les formes les plus aimables à l'égard de l'Eglise catholique quand il veut s'en faire un instrument. On sait combien l'Allemagne s'est appuyée sur le catholicisme dans certains pays neutres et comment elle a joué de notre triste anticléricalisme. On peut en Scandinavie observer ce bizarre phénomène de protestants qui croient que l'Allemagne combat pour la cause de l'Evangélisme, ainsi que l'on désigne toutes les églises protestantes dans leur ensemble, et de catholiques qui pensent que la défaite de l'Allemagne serait une diminution pour l'Eglise. ”

“ Un prêtre catholique, qui croit sincèrement que Jésus de Nazareth était le Dieu éternel et qu'il a porté sa croix pour délivrer le monde, nous dit, à nous qui l'ignorons, que le peuple allemand, comme un nouveau Christ, suit ce même chemin de croix menant au Golgotha. Dans une parfaite imitation du Maître, le peuple allemand se voue à toutes les souffrances de la crucifixion pour le bien de l'humanité et pour la délivrance du monde civilisé. ”

“ Sur ce terrain, la défense commune du commun seigneur et maître, les ecclésiastiques catholiques et protestants peuvent marcher de pair en Allemagne, Harnack et Hermann avec Ehrhard et Merkle. Ils se rencontrent aussi avec les libres-penseurs et les incroyants, avec Ostwald et Haeckel, avec Dehmel et Hauptmann. Ils s'unissent tous dans leur foi en le peuple allemand, le peuple que, nous autres, spectateurs de la grande tragédie, nous voyons si nettement marcher sur les traces du Christ et renouveler sous nos yeux le martyre du Vendredi saint. « Il n'est pas vrai » qu'il en soit autrement. ”

“ C'est par trop incroyable ce que ceux qui tiennent la plume au nom de l'Allemagne, officiellement ou autrement, se sont permis de calomnies et de souillures à l'égard d'un peuple qui, au pire, a combattu un combat désespéré, pour son pays, pour son foyer, contre un agresseur plus fort que lui. Qu'étaient-ce donc qu'André Hofer et ses Tyroliens si ce n'étaient des francs-tireurs, un peuple en arme pour se défendre à la vie et à la mort? ”

“ La cloche de la liberté, la cloche de l'antique beffroi de Gand, la cloche Roland sonnait le tocsin pour appeler au secours des Flandres et de toute la Belgique. Sa grande voix exprimait à la fois l'alarme et l'effroi du peuple belge, son héroïsme, et, à la bien entendre, son espoir. C'était devenu une obsession pour le poète danois.
La Belgique était pour lui le pays des carillons. Dans une page d'Impressions et Dispositions, paru en 1911, il raconte la fête des carillons qui l'accueillit dans le premier voyage qu'il y fit en 1901. ”

“ Guillaume Il avait dit à ses troupes :
« Soldats, quand vous rencontrerez l'ennemi, écrasez-le. Pas de pardon, pas de prisonniers! Vous agirez à votre gré contre ceux qui tomberont entre vos mains! Que l'on craigne le nom allemand comme autrefois on a craint celui d'Attila et des Huns ! »
Evidemment l'empereur Guillaume n'a jamais pensé que ses paroles fussent si méchantes. Il n'y peut rien s'il y a des gens qui prennent tout au pied de la lettre. ”

“ Il paraît accepter les affirmations de ces grands personnages qui se basent sur la science et sur l'autorité, mais peu à peu leur ton d'assurance, leur arrogance le révoltent. Il appelle en témoignage les victimes; devant leurs plaintes, devant tant d'indicibles souffrances, son indignation déborde, éclate; il rejette l'ironie dont il s'est servi jusqu'à présent, et c'est avec une sainte colère, en empruntant aux Prophètes et à l'Apocalypse leurs images et leurs expressions, qu'il dénonce les hypocrites dont le renom et la culture ont couvert les actes barbares de leur armée. ”

“ Tout est exactitude et tout est honnêteté. Mlle Diericx ne traite pas les soldats allemands de chacals ; elle a vu des larmes de pitié couler des yeux d'un jeune Allemand et ne l'oublie pas.
On sait que ce qui est arrivé à Surice n'est pas un cas unique. Au contraire, c'est un cas entre cent. La route qu'ont suivie les Allemands à travers la Belgique est marquée sur toute sa longueur de cadavres et de foyers incendiés. ”

“ La culture allemande est une culture de sentiment et une culture de passion. Il n'y a pas de langue qui puisse gonfler aussi puissamment, tonner d'une façon aussi retentissante que l'allemand. C'est une langue faite pour le
pathétique, pour la destinée, la vie et la mort, pour les grands moments de l'existence et ses terreurs. ”

“ Dans ce jour là, au jour de l'arrivée de Gog sur la terre d'Israël, dit le Seigneur Dieu, ma colère et ma fureur monteront.
J'appellerai contre lui l'épée... et je le châtierai par la peste, par le sang, par des pluies violentes et par des grêles énormes, et je ferai pleuvoir sur lui le feu et le soufre.
Et je me glorifierai et je me sanctifierai ; je me ferai connaître aux yeux de nombreuses nations; et on saura que je suis le Seigneur. ”

“ Je me rappelle une soirée passée dans la capitale du Grand-Duché où des amis me proposèrent en riant de faire un discours à l'armée luxembourgeoise. « Elle n'est pas trop grande pour qu'elle ne puisse tenir sur la place devant vos fenêtres ; vous pourriez vous adresser à elle avec ces mots : Chère armée ! » Le Luxembourg a un quart de millions d'habitants, tandis que la Belgique en a huit millions et demi. Le Luxembourg en était nécessairement réduit à protester par des paroles seulement contre l'invasion allemande, ce que fit, en effet, le président du Conseil, M. Eyschen. ”

“ Le peuple allemand gravissant le chemin de croix, flagellé, bafoué, couronné d'épines..., le peuple allemand doux comme un agneau conduit à la boucherie, le peuple allemand cloué à la croix, souffrant des douleurs indicibles, désaltéré avec du vinaigre et du fiel, et finalement, quand il a tout souffert héroïquement, quand le sacrifice est achevé et le salut du monde assuré, penchant la tête en disant : « Tout est consommé ! » ”

“ C'est du côté allemand pendant toute cette guerre, mais surtout dans les premiers mois, que les accusations se sont succédé toujours dans le même but, celui de noircir la Belgique de façon que l'Allemagne ne parût pas trop noire. L'Allemagne n'espère pas, naturellement, devenir blanche, de la blancheur de l'innocence ; « le préjugé que les tigres mangent les hommes est trop difficile à déraciner », dit la mère tigresse dans Hitopadeça. ”

“ « Ecoutez, peuples de la terre. Nous croyons dans un Dieu éternel et nous nous fions au jugement des hommes justes et sages. Car la voix de la justice franchit aussi le vaste Océan (1) . »
Oui, elle franchit l'Océan, et malheur à vous, hypocrites et sépulcres blanchis, qu'elle soit entendue dit une voix, la voix de ce Dieu avec lequel vous jouez la mascarade la plus osée que le monde ait jamais vue ! (Mais tais-toi, mon coeur, la mesure de leur péché n'est pas encore remplie, les 93 anges du mensonge n'ont pas encore répandu sur la terre les six coupes de leurs démentis !) ”

“ Ce fut en de telles pensées que j'ouvris ce qui m'avait été envoyé par les Belges. Les documents belges n'étaient pas contenus dans un seul volume, c'était une vraie bibliothèque. Je les regardai avec méfiance. C'est bien, me dis-je, de ces « mensonges et calomnies » avec lesquels de méchantes gens essaient de salir « la cause de l'Allemagne » dans cette lutte pour l'existence qui a été imposée à ces honnêtes citoyens. Hélas, oui, c'est un monde méchant que
celui dans lequel nous vivons ! ”

“ Ce ne fut que lorsque nos ennemis tout puissants, qui nous guettaient aux frontières, nous attaquèrent de trois côtés, que nous tirâmes l'epée du fourreau.
Ainsi parlaient les 93, ainsi parla également l'empereur allemand le jour où les troupes allemandes franchirent la frontière beige : « Dans la nécessité, avec une conscience pure et une main pure, nous prenons l'épée... Selon l'exemple de nos pères, fermes et fidèles, sévères et chevaleresques, humbles devant Dieu et prêts à combattre l'ennemi, nous nous confions à l'éternelle Toute-Puissance (1) ». ”

“ C'est une vertu de la vie privée qui s'épanouit surtout dans une joyeuse réunion, devant un bock de bière de Munich ou devant un verre de vin du Rhin parfumé. Mais le bon enfant devant un bol de punch peut parfaitement être un réactionnaire en politique et cela n'empêche pas non plus qu'il ne puisse être dans sa carrière, comme fonctionnaire ou comme officier, arrogant et brutal à l'égard de ses inférieurs, c'est-à-dire pour ceux qui sont sans défense ! ”

“ C'est un chemin de croix dur et abrupt que suit le peuple allemand, le grand bienfaiteur du monde civilisé et le libérateur sublime. Dans les ténèbres du Vendredi saint on entrevoit la clarté du matin de Pâques, dans les heures sombres de la guerre, les oriflammes du triomphe. A présent encore la croix pèse sur ses épaules, il souffre encore le plus cruel des Golgotha. ”

“ C'est la raison pour laquelle la culture allemande n'a atteint la perfection que dans deux domaines, le lyrique et le musical (et cette philosophie lyrico-musicale qui est propre à l'Allemagne et dont le type est, non pas Kant, disciple de l'Occident, mais Hegel, Schopenhauer ou Nietzsche.) Quand il ne faut que du sentiment, de la passion, l'Allemand fait des chefs-d'oeuvre, Faust..., la Neuvième Symphonie..., Ainsi parlait Zarathustra...
Mais dans la sculpture, dans la peinture, dans l'architecture, l'Allemand est inférieur. ”

“ La culture allemande qui s'est incarnée en des écrivains et en des artistes que M. Jörgensen a aimés, il sait qu'elle a disparu ; elle a été étouffée par le dressage militaire qui a tué l'homme dans l'Allemand, et en a fait une machine. Le Gemüth allemand, ce mélange de bonhomie et d'humour, peut se retrouver un instant dans le calme d'une soirée. ”

“ M. Jörgensen a été la voix qui a exprimé leur indignation et celle de tous les peuples qui, ne pouvant pas combattre, ne sentent que davantage, dans la guerre allemande, l'abus de la force, le mépris du droit des faibles. « L'Allemagne, dit-il, a de son poing ganté de fer frappé au visage de toute l'humanité. » ”

“ Il n'est pas vrai que la rage aveugle de
nos troupes ait brutalement détruit Louvain. A une population en furie, qui se ruait traîtreusement sur nos cantonnements, nos troupes ont été forcées de répondre par des représailles, en canonnant, le coeur navré, un quartier de la ville. La plus grande partie de Louvain est conservée. Le célèbre Hôtel-de-Ville est entièrement sauvé. Nos soldats, au péril de leur vie, l'ont préservé des flammes. ”

“ Contre la culture allemande, il y a en opposition la culture latine. Et le centre de la culture latine est (aujourd'hui comme toujours) Rome.
La Germanie contre Rome, c'est une formule qui contient l'essence intérieure de la guerre mondiale. Une culture fondée sur le sentiment, sur la passion, sur l'arbitraire et l'égoïsme contre une culture fondée sur la raison, sur la réflexion, sur la volonté réfléchie et sur l'altruisme. Une culture païenne, pour dire le mot suprême, contre une culture chrétienne.
En dépit de toute la piété officielle, l'Allemagne le sait bien. ”

“ C'est une somptuosité de tous que lance la tour sans flèche de la cathédrale de Malines ; quelque chose qui est entre une marche et un menuet passe sur la ville, quelque chose de mesuré, de gracieux, comme un vol de papillon. Quand on croit que l'air est achevé, il repart; on dirait une revue ou une procession ; les troupes se suivent, chacune, drapeau au vent, tambours battants, la danse, légère et sûre recommence toujours, sans un seul faux pas, sur les chemins de l'air... ”