Charles-Édouard Temblaire

“ Que ceux des carlistes qui suivent les idées généreuses de Châteaubriant, que ceux des Orléanistes qui ne sont pas irrémédiablement enchaînés à des intérêts de personne et de famille, que tous les républicains et les napoléonistes se réunissent devant l'autel de la patrie pour attendre la décision du peuple ; alors nous présenterons à l'Europe le spectacle imposant d'une grande nation qui se régénère sans excès, et qui marche à la liberté sans désordre. ”

“ « C'est en continuant à donner dans sa prison l'exemple de la résignation et du courage," c'est en continuant à s'occuper des questions matérielles qui peuvent augmenter le bien-être du peuple ; c'est en continuant à étudier les publicistes qui proclament le droit des nations à se choisir leur gouvernement ; c'est en se pénétrant de cette pensée de son oncle, « que depuis le 21 janvier de sanglante mémoire, un roi de France, s'il ne gouverne pas avec l'autorité de ses propres actions, s'il ne sait pas régner glorieusement, est un ilote, pis encore, un homme de trop ; » ”

“ Les intérêts moraux, comme les intérêts matériels, sont sacrifiés à des besoins obscurs et des passions sordides. Au lieu de creuser un lit aux fleuves qui débordent et inondent nos campagnes, au lieu d'élever des digues contre le fléau sans cesse renaissant, c'est contre l'espritr d'indépendance qu'on élève des barrières, c'est de la liberté qu'on creuse le tombeau. Tous les trésors de la France sont gaspillés, tout ce qu'elle a de forces vitales est dépensé en pure perte. ”

“ Pour que l'indépendance soit assurée, il faut que le gouvernement soit fort, et pour qu'il soit fort, il faut qu'il ait la confiance du peuple , qu'il puisse avoir une armée nombreuse et bien disciplinée, sans qu'on crie à la tyrannie ; qu'il puisse armer toute la nation sans crainte de se voir renverser. ”

“ SUR LA SUISSE (1) .
Il est impossible de reconnaître un système bon pour tous les peuples ; et vouloir étendre indistinctement à tous les mêmes institutions, est une idée fausse et malheureuse. Chaque nation a ses moeurs, ses habitudes, sa langue, sa religion ; chacune a son caractère particulier, un intérêt différent qui dépend de sa position géographique ou de sa statistique. S'il y a des maximes bonnes pour tous les peuples, il n'y a pas de système bon pour tous. ”

“ Depuis que le monde existe, le progrès a toujours eu lieu. Les formes de gouvernement, au contraire, ne suivent pas des lois constantes. Les républiques sont aussi vieilles que le Inonde; l'élection et l'hérédité se sont depuis des siècles disputé le pouvoir. Il n'y a pas plus de formule gouvernementale pour le bonheur des peuples, qu'il n'y a de panacée universelle qui guérisse tous les maux. Le meilleur gouvernement est celui qui remplit bien sa mission ”

“ Que « la patrie se lasse d'être injuste avant que nous « ne nous lassions de l'aimer ; ayons le coeur « d'être plus grand que ses injustices , » ainsi le prince Louis-Napoléon, renfermé au fort de Ham , rédigeant sa dernière brochure sur la Question des sucres , « remercie le ciel de lui avoir permis, même dans la captivité, d'être utile à son pays, comme je le remercie, ajoutet-il, de me laisser sur ce sol français, objet de tout mon amour, et que je ne veux quitter à aucun prix, pas même pour la liberté! » ”

“ La stabilité fait seule le bonheur d'un peuple : sans confiance dans l'avenir, point d'esprit vital dans la société, point de commerce, point d'entreprises bienfaisantes; les masses souffrent de la stagnation de tous les éléments de prospérité, qui sont arrêtés par la crainte d'un bouleversement prochain ”

“ Sans renoncer à l'honneur d'être un jour représentant du peuple, je crois devoir attendre, pour rentrer dans le sein de ma patrie, que ma présence en France ne puisse en aucune manière servir de prétexte aux ennemis de la République. ”

“ Mais aujourd'hui que la noblesse n'existe plus, et que la foi politique est complètement indépendante' de la foi religieuse, s'appuyer sur ces deux ordres serait bâtir sur le sable. Dire que le gouvernement doit obéir à l'esprit des masses et favoriser les intérêts généraux, est une maxime vraie, mais trop vague. Quelle est l'opinion de la masse ? Quels sont les intérêts généraux?. Chacun, suivant son opinion, répondra différemment à ces questions.
Nous dirons donc qu'un gouvernement doit aujourd'hui puiser sa force morale dans un principe, et sa force physique dans une organisation. ”

“ Je représente devant vous un principe, une cause, une défaite. Le principe, c'est la souveraineté du peuple, la cause, celle de l'Empire, la défaite, Waterloo. Le principe, vous l'avez reconnu;.la cause, vous l'avez servie ; la défaite, vous voulez la venger. ”

“ C'était enfin un but immense de rendre toute nouvelle révolution impossible en satisfaisant
les intérêts généraux, de ménager les ressources du pays et d'organiser ses forces, de manière qu'au jour du danger la France eût montré au monde le spectacle imposant d'une nation indomptable par l'union de ses enfants, par l'accumulation de ses richesses, par la vigueur de ses institutions,
( Progrès du Pas de-Calais, 26 juin 1843.)
Faire appel aux passions vulgaires de la foule n'est pas gouverner. On ne fonde solidement que sur le roc. ”

“ Lorsque dans un pays il n'y a plus d'aristocratie, et qu'il n'y a d'organisé que l'armée, il faut reconstituer un ordre civil basé sur une organisation précise et régulière, avant que la liberté soit possible. ”

“ Lorsque des changements successifs de constitution ont ébranlé le respect dû à la loi, il faut recréer, l'influence légale, avant que la liberté soit possible.
Lorsque les anciennes moeurs ont été détruites par une révolution sociale, il faut en recréer de nouvelles d'accord avec les nouveaux principes, avant que la liberté soit possible
Quand le gouvernement, quelle que soit sa forme, n'a plus ni force ni prestige, que l'ordre n'existe ni dans l'administration ni.dans l'Etat, il faut recréer le prestige, rétablir l'ordre, avant que la liberté soit possible. ”

“ Supposons encore qu'il organise la nation en donnant à chacun des droits et des devoirs fixes, c'est-à-dire une place dans la communauté, un degré sur l'échelle sociale, il aura enrégimenté tout le peuple, et assuré-cet ordre véritable qui a pour base l'égalité des droits et pour règle la hiérarchie du mérite. ”

“ On ne viole pas impunément la logique populaire. Maintenir la paix en réveillant les symboles de guerre ; protéger les persécutés en faisant cause commune avec les persécuteurs; charger le peuple d'impôts, pour faire assister les flottes et l'armée à des traités honteux ”

“ Le gouvernement de Napoléon, plus que tout autre, aurait pu supporter la liberté, parce que Napoléon avait établi en France tout ce qui doit précéder la liberté, parce que son pouvoir reposait sur la masse entière de la nation, parce que ses intérêts étaient les mêmes que ceux du peuple, parce qu'enfin la confiance la plus entière régnait entre les gouvernants et les gouvernés.
(T.I,P. 93)
L'industrie est une nouvelle propriété. La propriété du sol avait eu ses vassaux et ses serfs. La révolution affranchit la terre; mais la nouvelle propriété de l'industrie ”

“ Si, comme j'aime à le croire, un esprit de justice anime la cour des pairs, si elle est indépendante du pouvoir exécutif, comme le veut la constitution, il n'y a pas possibilité qu'on vous condamne; car, je ne saurais trop le répéter, votre brochure n'est pas un nouvel appel à la révolte, mais l'explication simple et vraie d'un fait qui avait été défiguré. ”

“ Je dois même ajouter que, malgré le vif intérêt qui s'attache aux destinées d'un peuple qui vient d'acquérir ses libertés , je refuserais l'honneur de partager le trône de Portugal, si le hasard voulait que quelques personnes jetassent les yeux sur moi. ”

“ Aujourd'hui- le règne des castes est fini, on ne peut gouverner qu'avec les masses; il faut donc les organiser pour qu'elles puissent formuler leurs volontés, et les discipliner pour qu'elles puissent être dirigées et éclairées sur leurs propres intérêts.
Gouverner, ce n'est plus gouverner les peuples par la force et la violence, c'est les conduire vers un meilleur avenir en faisant appel à leur raison et à leur coeur. ”

“ Tant qu'on n'aura pas remédié radicalement au vice qui ronge l'industrie, ce qui semble un paradoxe sera une vérité, c'est-à-dire que l'ouvrier sera obligé de mourir de faim pour vivre.
Tous ces maux, dont nous n'avons énuméré qu'une faible partie, viennent de ce qu'à la tête de la société il n'y a ni grande conception, ni unité, ni connaissances spéciales. ”

“ Pour lui, le tambour bat deux ou trois fois par jour; pour lui, la garde veille l'arme au bras; le ministre, lui-même, se réserve la haute surveillance de sa prison ; de tous les points de la France, les dévoués à la dynastie impériale aspirent à le visiter, et quand ils ne le peuvent, ils jettent, en passant, l'oeil à ses barreaux. Le prince Louis-Napoléon aspirant, dans son exil, par droit de naissance, à la possession d'un trône,nous trouva ses adversaires ;mais en prison, alors qu'il abdique tout rôle impérial, et ne revendique plus que le titre de citoyen, il nous trouve ses amis ”

“ Ce qu'il nous faut en France, c'est un gouvernement qui soit en rapport avec nos besoins, notre nature et notre condition d'existence. Nos besoins sont l'égalité et la liberté ; notre
— 73 —
nature, c'est d'être les ardents promoteurs de la civilisation; notre condition d'existence est d'être forts, afin de défendre notre indépendance. Ainsi donc, pour être libres, indépendants et forts, il nous faut un pouvoir national, c'est-à-dire un pouvoir dont les éléments se retrempent dans le peuple, seule source de tout ce qui est grand et généreux. ”

“ Notre opinion a toujours été que, malgré ses dangers, une politique grande et généreuse convenait seule à notre patrie, car l'honneur est toujours le meilleur guide ; et en 1830, la force morale étant tout en notre faveur, il eût été facile à la France de reprendre en Europe le rang qui lui appartenait ”

“ Les secours publics sont une dette sacrée. La société doit la subsistance aux citoyens malheureux, soit en leur procurant du travail, soit en assurant les moyens d'exister à ceux qui sont hors d'état de travailler. ”

“ L'exemple des Stuarts prouve que lorsqu'un gouvernement combat les idées et les voeux dé la nation, il produit toujours des résultats opposés à ses projets.
(T. I, p. 261.)
Le plus grand ennemi d'une religion est celui qui veut l'imposer; le plus grand ennemi de la royauté, celui qui la dégrade; le plus grand ennemi du repos de son pays, celui qui rend une révolution nécessaire. ”

“ Voilà le point où doivent se rencontrer tous les bons Français, de quelque parti qu'ils soient, tous ceux qui. veulent le bonheur de la patrie et non simplement le triomphe particulier de leurs doctrines. ”

“ Le 30 octobre 1836 eut lieu l'insurrection de Strasbourg; le prince dirait, dans ses proclamations : « En 1830, on imposa à la France un gou-
— 14 — vornement, sans consulter ni le peuple de Paris, ni le peuple des provinces, ni l'armée. Français! tout ce qui a été fait sans vous est illégitime.
« Un congrès national, élu par tous les citoyens, peut seul avoir le droit de choisir ce qui convient le mieux à la France.
« Paris en 1830 nous a montré comment on renverse un gouvernement impie ; montronslui, à notre tour, comment on consolide les libertés d'un grand peuple. » ”

“ Les portes de la France allaient s'ouvrir pour la famille exilée de l'Empereur ; arrivé à Paris; le 26, le prince faisait acte de bon citoyen , en venant des premiers saluer et reconnaître le gouvernement provisoire.
On crut que la présence du prince à Paris pourrait servir de prétexte aux ennemis du nouvel ordre de choses. Louis-Napoléon voulut
— 48 — encore donner cette marque de dévouement à son pays en reprenant le chemin de l'exil, et dès lors il se proposa d'attendre à l'étranger que les élections prochaines et le vote de la Constitution eussent ramené l'ordre et la stabilité. ”

“ Louis-Napoléon ne put rester en Suisse sans être en butte aux persécutions du gouvernement de Louis-Philippe, qui prétendit qu'il avait promis de rester dix années en Amérique, et qui voulut le faire expulser de Suisse. Ne pouvant obtenir de la république helvétique cet acte d'ostracisme, on se souvient que le gouvernement français envoya une armée sur la frontière pour éloigner un ennemi dangereux; la Suisse, de son côté, avait réuni 20,000 hommes, et la guerre allait éclater, sang la dé termination que prit le prince de se retirer ”

“ Rien ne signale mieux l'état de malaise d'une société, que lorsqu'un incident imprévu et léger en lui-même vient tout à coup éveiller tous les esprits, exalter toutes les passions et amenerdes résultats que, dans des temps ordinaires , les plus grands événements seuls seraient capables de produire. ”

“ Dans les. mouvements qui suivent de près un bouleversement, social, l'essentiel n'est pas de mettre les principes en application dans toute la subtilité de leur théorie; mais de s'identifier avec, les sentiments du peuple, et de le diriger hardiment vers la but qu'il veut atteindre. ”

“ D'ailleurs, empêcher l'anarchie est plus facile que de la réprimer ; diriger les masses est plus facile que de suivre leurs passions. Arrivaut comme ressource, je n'étais qu'un drapeau de plus jeté dans la mêlée, dont l'influence, immense dans l'agression, eût peut-être été impuissante pour rallier. ”

“ Aujourd'hui le but de tout gouvernement habile doit être de tendre, par ses efforts, à ce
— 94 — qu'on puisse dire bientôt : Le triomphe du christianisme a détruit l'esclavage; le triomphe de la révolution française a détruit le servage; le triomphe des idées démocratiques a détruit le paupérisme. ”

“ Ma position est claire et simple, je suis captif;; mais je me console en respirant 1'air de la patrie. Un devoir sacre m'appelle auprès de mon père, et je dis au gouvernement : Une circonstance impérieuse me force à vous demander comme un bienfait de sortir de Franee. Si vous m'accordez ma demande, comptez? sur ma reconnaissance, et comptez-y d'autant plus que votre décision aura l'empreinte de la générosité ; car il n'y a aucun compte à faire de la reconnaissance de ceux qui auraient consenti à s'humilier pour obtenir un ayantage. ”