François-Joseph Deschiens

“ Lorsqu'une pacification générale sera devenue le résultat de nos victoires et de nos négociations, il faudra que la patrie rappelle ses enfans aux loisirs de la paix, non pas à cette oisivête qui rend l'homme mauvais citoyen vicieux et misérable, y> mais a cet amour du travail qui le rend meilleur et plus utile; »«il faudra qu'elle adopte un système de prospérité intérieure, » dans lequel la fortune des citoyens se gradue pour ainsi dire » sur leur industrie et leur probité, et qui fasse servir ainsi le » mobile tout puissant de l'intérêt particulier à rendre laborieuse » la nation entière. ”

“ Je le sais, votre salaire le plus doux est dans vos consciences; c'est avec le Ciel que vous comptez, et dans le Ciel que vous placez sûrement les intérêts de vos peines, de vos austérités a et de vos sacrifices! ”

“ Dans ce chaos épouvantable, les droits des citoyens sont incertaines, les tribunaux sans jurisprudence; et le silence, ou l'obscurité des lois, métamorphose trop souvent le juge en législateur. Le mal, loin de diminuer, seunle s'accroître davantage. ”

“ On conçoit que la Providence, lorsqu'elle permet que des chimères aussi déplorables s'établissent, n'a que des vues bienfaisantes. L'erreur prépare la vérité, comme la nuit prépare le jour, comme. l'hiver prépare l'été. ”

“ Les gens de bien ont fait, avant le 9 thermidor, ce qu'ils ont fait à toutes les époques; mais la Providence n'est pas toujours venue il leur secours comme ce jour-là.
Dans les mois qui ont précédé les journées déplorables de la Révolution, ils ont vu les tempêtes se former, ils ont entendu gronder l'orage sur leurs têtes ils ont beaucoup écrit sur les dangers qui menaçaient la Fiance, et ils ont laissé tiiompber les factieux!
Aux approches du 18 fructidor, surtout, les journaux sont remplis de pages éloquentes contre les triumvirs ”

“ Qu'est-ce que le ministère veut? On n'en sait rien, et il ne le sait pas lui-même. Seulement il abandonne la monarchie, à l'ambition des partis, qui se la disputent réciproquement pour l'arranger suivant leurs intérêts. Jamais on n'a vu un pouvoir travailler d'aussi' bonne grâce à sa ruine, que le pouvoir actuel. A-t-il reçu mission de se suicider lui-même ? ”

“ Les lauriers ne croissent que dans le sang des hommes. « Quand la guerre est juste, quand elle est inévitable, il faut bien n s'y résoudre; mais si elle cesse d'être nécessaire, la prolonger, » ne pas faire tout pour y mettre un terme, serait méconnaître les intérêts de notre nation, ce serait violer les droits de l'huinanité. ”

“ Le patriotisme et la probité sans lumières ne sont tout au plus n qu'un patriotisme et une probité d'intention, auxquels le peupie et ses délégués ne doivent avoir aucun égard, dans la distribution des emplois. ”

“ La constitution de l'an 3 est la première qui, en plaçant la déclaration des droits, à côté de celle des devoirs, a consacré «cette éternelle mais terrible vérité, qu'il ne peut exister de ré- » publique, là où l'on croit pouvoir les diviser; et que les premiers »ne sont plus qu'une source d'anarchie et de malheur, quand ils n sont un seut iustant séparés de ces maximes si douces au cœur » d'un honnête homme, Ne faites pas à autrui ce que vous ne n voudriez pas qu'on vous fit; faites constamment aux autres le ̃a bien que vous vptedriez en recevoir. ”

“ « Le Gouvernement est à la tête de l'ordre social; placer le » pouvoir à part, le distinguer de la nation, c'est séparer la tête » du tronc, c'est tuer l'un et l'autre. Qu'arrive-t-il, en effet, » quand on fait de l'abstraction la base de la division de l'État, » et que chacun de ses membres, comme isolé sur un banc ana- » tomique, est disséqué par ceux qui cherchent à connaître la » structure du corps politique? L'ordre social vivace et orga» nique dans son principe, devient un être de raison, une sorte » de fantôme. ”

“ « La divine Majesté visitera le » monde avec un nouvel ordre religieux très-nécessaire, lequel » portera plus de fruits au monde que tous les autres réunis en» semble. Il sera le dernier et le meilleur de tous. Il agira avec » les armes, les prières et l'hospitalité. Mallleur aux tyrans, aux » hérétiques et aux infidèles. Il n'aura aucune pitié d'eux; car » telle est la volonté'de Dieu. Il mourra un nombre infini de » méchans hommes par les mains des porte-croix, serviteurs de » Jésus-Christ. Les serviteurs saints balayeront le monde avec la mort d'un nombre infini de scélérats. ”

“ « La diversité, non pas des opinions, c'est une erreur de le » croire, mais celle des passions qui dirigent les hommes, pib- » duit en ce moment une lutte des plus violentes. La vertu, l'a» moût de l'indépendance, qui nous font respecter uotre semblable embrasent une partie des Français; l'ambition, l'intérêt, l'esprit de domination conduisent l'autre pautie les uns et les » autres peuvent d'un moment à l'autre en venir aux mains. ”

“ « On ne peut plus le dissimuler, toutes les mesures prises jusqu'à ce jour par les Assemblées constituante, législative et conventionnelle, pour établir la liberté et consolider la liberté, ont été irréfléchies, vaines et illusoires, si tant est qu'elles fussent de bonne foi. La plupart paraissent même avoir eu pour objet de multiplier les abus, de perpétuer l'oppression d'amener l'anarchie la disette, la misère, la famine, de fatiguer ».le peuple de son indépendance, de lui rendre la liberté it n charge, de lui faire détester la révolution par l'excès du désorn dre ”

“ Elle ne le serait jamais par la nation, qu'une oligarchie d'intérêts « quelconques peut maîtriser quelque temps; mais cette oligar» chie disparaîtrait bientôt devant-elle, comme le Comité de » salut public, le Directoire et la tyrarfnie d'un seul. Cette na» tion opposerait, comme elle oppose à présent, la tyrannie de » ses lois et le despotisme de sa charte a ce parti qui veut la ni» vêler an-dessousde lui à ce parti qui s'est élevé furieux, quand cette charte s'est élevée protectrice à ce parti qui la reproche it l'auguste législateur qu'il a juré de défendre ”

“ Nous ne désirons rien de plus; nous aurons long-temps Il Louis XVIII; nous possédons une constitution qui nous garantit une sage liberté; nous nous écrions, comme un grand poëte Il suffit rendons grâces aux Dieux.. ”

“ A Dieu ne plaise que je méconnaisse « le génie, ou que je refuse mon respect à l'infortune Mais quel » est celui d'entre nous, qu'il soit Député, écrivain, simple ci» toyen, doué de facultés éminentes, ou livré à des spéculations » utiles qui ne sente qu'en supposant la charte respectée ses » spéculations seraient plus assurées, ses facultés plus libres, ses p dioits mieux garantis, sa pensée plus indépendante, son élo» quence plus efficace, que sous un régime où tout se décidait b dans une seule tête et pliait sous un seul bras ? ”

“ Pendant cette époque orageuse, les hommes sages et modérés, battus parles flots irrités, n'ont pu opposer à cet -égarement presqu'universel qu'une raison froide et calme, qu'une sévère pitié, qu'une patience courageuse et invariable. ”

“ Dans un moment où l'édifice social n'a plus aucun fonde» dement, où notre belle patrie, jadis le modèle des nations » n'offre plus que l'effrayant tableau du débordement des vices, » où nul lien n'existe plus entre les hommes, l'indifférence devient un crime; et ce n'est qu'en se réunissant pour attaquer « de toutes parts le colosse hideux qui nous apporte la destruc» tion, qu'on peut remplir les devoirs difficiles imposés par les » temps d'épreuve et de calamité. ”

“ « Qu'est-ce que le vrai patriotisme ? C'est un sentiment ce v leste qui élève l'âme, qui consume en elle toute affection vi» cieuse, tout mouvement d'animosité, de rivalité, d'envie, et » jusqu'au soupçon de personnalité. C'est un sentiment concilia» teur, qui souffre si on le repousse qui ne se rebute pourtant pas et qui est encore plus loin de rebuter personne. C'est une » générosité universelle, qui s'étend à tous les individus de la so- n ciété, sans distinction de rangs, d'ordre ou de corps ”

“ « La révolution du 9 thermidor est tout entière en faveur du n patriotisme elle ne sera que pour lui. Si des abus ont été com» mis depuis, ils proviennent de l'animosité des ennemis du peu-'» pie, et du désir atroce qu'ils ont de la vengeance. Les abus sont » presque toujours inséparables des événement fameux. Quand » on dévoile les abus, ils meurent: les patriotes feront leur de» voir en en montrant la source à la Convention et à la nation » entière. ”

“ Mais aujourd'hui on connaît le caractère des Jacobins; aujourd'hui les ressources sont épuisées, et celles qui restent encore ne peuw vent, sans les plus grands dangers, être employées par eux; auM jourd'hui, la France ne peut et ne doit voir dans les troui} pes étrangères, que des auxiliaires de son Roi, qui vient w rétablir la paix, la liberté et le bonheur. ”

“ Etait-ce le désir de hâter le triomphe de la » raison? Mais on ne cessait de l'outrager par des violences ab» surdes et par des extravagances concertées pour la rendre ri' » dicule on ne semblait la reléguer dans les temples que pour t) la bannir de la République » (2) ,
5 Prairial an 2 (3) .
« Ils ont essayé de dépraver la morale publique et d'étgindre » les sentimens généreux dont se compose l'amour de la liberté n et de la patrie en bannissant de la République le bon sens » la vertu et la Divinité.
» Quel homme sur la terre a jamais défendu, impunément, les droits de l'humanité? ”

“ La supériorité momentannée qu'ils obtiennent sur leurs camarades n'est-elle pas propre à leur rendre pius difti» cile la soumission envers leurs maîtres, et n'est-il pas a craindre » qu'elle fasse germer chez les enfans le goût de domination dont » les funestes effets se sont fait sentir dans les e'tablis«einens où » l'on avait adopté l'usage d'une éducation militaire? L'esprit » d'indépendance produit l'insubordination; l'habitude de primer év eille l'orgueil et excite les passions, que toute bonne éducation » doit avoir pour objet de réprimer. ”

“ « Qui n'est pas pour moi, dit-il, est contre rnoc. » La maxime contraire, bien plus que la bataille de Pharsale, rendit César maître du monde. » Il est facile d'exciter l'exagération; il ne l'est pas moins de la calmer; car elle n'a rien de naturel; et tous les hommes a tendent au repos et.aux.affections domestiques. Lorsqu'ils s'a?
3j gitent, c'est qu'ils croient lenrs intérêts en danger. Ils devientnent calmes et confians, quand ils voient l'autorité assez forte pour être tutélaire. »
PUBLICISTE (LE) CHRÉTIEN, in-8\
PUBLICISTE (le) de la République Française, par Maràt. ”

“ Bien gouverner, selon eux,.c'est faire une
cote mal taillée on l'on ôte aux uns quelque chose de ce qui leur est dû, pour accorder aux autres plus que ce qui leur est dû. Ce conseil peut séduire au premier coup d'oeil mais il n'a pour lui que le premier coup d'ceil; on ne gouverne bien qu'avec la justice. ”

“ Comment votre conscience ne s'est-elle pas alarrrieie, votre imagination ne s'est-elle pas troublée, quand vous avez pensé que vous veniez au milieu d'illustres concitoyens que vous avez fait conduire au tribunal révolutioñ naire, et qui n'ont échappé à la mort que parce que la charrette sur laquelle ils étaient entassés n'est arrivée à la Conciergerie que le g thermidor'! ”

“ Philosophique et Littéraire, ou l'Encyclopédie en miniature, par Auguste Hlts, in-8 j, 7 numéros. Ep. Le monde physique et le rrzoncle moraine sont que deux grands kaléidoscopes.
No page i".
k 0 France! ma Patrie! Quel changement s'est donc opéré Il sur ton sol! L'air est plus pur, le soleil plus brillant, la nature entière est plus riante. On paraît regarder le ciel avec plus d'amour, et la terre de France avec plus d'orgueil Tout prend l'aspect d'un jour de fête. L'ivresse de la joie est universelle. ”

“ S'il se trouvait des décrets dont les dispositions semblassent contraires à l'intérêt public c'est des seuls moyens légaux et .n, constitutionnels que la société pense qu'il en faut attendre et obtenir la réformation. ”

“ « On sait qu'il est de foi qu'il n'y a qu'une seule religion., comme il n y qu'un seul Dieu; que tout le reste est erreur, » schisme, hérésie ou idolâtrie. Cependant l'article 5 delà charte, » non-seulement admet l'existence de plusieurs religions, mais il permet et protège également tous .'es cultes; de p!us, la charte » ac!met à faire des lois sur les séminaires sur les évêque, sur les prêtres, sur la religion, les athées, les hérétiques, les impies et les révolutionnaires. ”

“ Personne n'ignore que la religion cesse d'être une autorité,. te lorsque des esprits étroits, bornés, des hommes nés, élevés, mouvant dans une condition abjecte s'avisent de répéter, avec jj les écrivains corrompus d'un siècle abominable: que la religion t> est faite Pour contenir le peuple. ”

“ M. Gautier a donné, chaque jour, ce qu'on appelait le n° des colporteurs et le n° des abonnés.
Le n° des colporteurs porte en tête l'annonce de ce que contient ou est censé contenir le Journal, pour être criée dans les rues. ”

“ Mon but est de relever les sottises qui se commettent jour» nellement. Je jouirai de la liberté que fAssemblée nationale » a donné à tout homme d'enseigner à son semblable la vérité » qu'il aperçoit. Malheur il ceux qui craignent la vérité n SOTTISES ET VÉRITÉS de la semaine, ou l'Opinion générale de la Cour et de la Ville, in-8°; 1 790 6 numéros.
N» 1, page ir".
« L'Empire de lasottises'étend d'un bout de l'universàl'autre; » mais sa capitale est la France, son palais la villa de Paris, et » son boudoir le Manège national. ”

“ France se manifeste parmi les pasteurs catholiques. Le secret dont on couvre l'établissement de quelques ordres religieux semble justifier les soupçons, et ne sert qu'à augmenter les v craintes. Rome elle-même annonce des prétentions dont elle r n'aurait pas même eu la pensée il y a dix ans. ”

“ La société voit avec une profonde indignation et repous» sera avec une constance imperturbable, les efforts que l'on fait n depuis long-temps pour anéantir la monarchie.
» La société s'attachera à combattre les écrivains incendiaires » et les hommes plus coupables qu'eux, dont ils sont, les ius» tnimens».
JOURNAL DE LA Société des Amis de la Constitution séante il "Versailles, in-8°, 1791.
N°3, i5mai.
« Les grilles des entrées de Versailles n'ont point été posées » pour la sûreté de la ville, mais pour assurer la perception des » impôts. ”

“ On se dit, à la vérité, ce sont des hommes qui nous jugent; mais ils ne veulent pas paraître plus que des hommes; nous-mêmes nous pouvons les juger aussi ils se lin vrent avec franchise à notre censure. ”

“ « Des ORATEURS ET DE L'ELOQUENCE POLITIQUE.
» Au moment où la tribune-française va se trouver déserte et la presse silencieuse, il n'est peut-être pas sans intérêt J'entretenir nos lecteurs de l'éloquence politique, et de rendre un hommage public à tant d'orateurs qui ont combattu avec » gloire, et succombé, sans bonté, dans les dernières luttes de la » liberté.
La tribune aussi a ses périls; ses héros, comme ceux des » champs de bataille, ont souvent remporté des palmes teintes » de leur propre sang. Antiphon lut mis mort par les trente n tyrans d'Athènes ”