François-Paul Alibert

François-Paul Alibert

Résumé

Portrait de François-Paul Alibert François-Paul Alibert Pierre Puget (1930)

Chacune ne m'apparaît que comme l'envers de l'autre, ou plutôt, l'une et l'autre à la fois, la seule et même expression possible et nécessaire d'un seul et même être. Que pourrais-je donc, malgré sa perfection, reprocher au Milon de Crotone? A peine ceci, c'est qu'il n'est qu'une étape dans les voies de cette sagesse tragique que tout artiste supérieur doit, coûte que coûte, gravir pas à pas jusqu'au faîte ; et que, bien qu'il soit
un peintre incomparable de la douleur, la sérénité de Puget dépasse sa douleur d'aussi haut que le Persée et les bas-reliefs dépassent le Milon de Crotone.
Source : Gallica

Portrait de François-Paul Alibert François-Paul Alibert Pierre Puget (1930)

En réalité, la joie de Puget est plus haute et plus profonde que sa douleur. Seulement, comme il va dans l'expression de l'une et de l'autre plus profondément et plus haut que n'importe quel autre artiste, Michel-Ange excepté, et que le masque de la douleur saute plus facilement aux yeux du commun que celui de la joie, plus d'un, se faisant illusion, lui prête gratuitement un génie perpétuellement solitaire et tourmenté.
Or, Puget, malgré l'apparence, est le plus sociable des hommes. Ce qu'il veut, à tout prix, c'est travailler et s'enrichir du fruit de son travail.
Source : Gallica

Portrait de François-Paul Alibert François-Paul Alibert Pierre Puget (1930)

N'empêche qu'il nous fait constater une fois de plus que, pour éloquents et complets qu'ils soient, nous n'avons, de Puget et de son génie, que de sublimes fragments.
Faut-il tellement le regretter? Je n'en suis pas très sûr. La plus intime nécessité de Puget, c'est de se consumer à n'importe quelle flamme. Son plus grand, son perpétuel chefd'œuvre, c'est lui-même, et cette fureur d'enfantement dont il est tout congestionné. Que lui importe l'éternité, la postérité, demain? Vivre, c'est aujourd'hui, et, pour Puget, vivre et créer ne sont qu'un ; il est tout entier dans l'œuvre présente
Source : Gallica

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