Résumé

Paul Sauzet Plaidoirie de M. Sauzet,... dans l'affaire du Carlo-Alberto… (1833)

Voulez-vous, pour secourir, que la mort ait achevé de déployer ses ailes ; voulez-vous que la France épie d'un oeil jaloux les dernières convulsions de l'agonie pour ne donner sa terre qu'à des cadavres, et son pavillon de refuge que pour servir de linceuil.
Arrêtons-nous, Messieurs : nous avons prouvé que vous avez eu le droit de chercher s'il y a eu relâche forcée ; nous avons établi la nécessité de cette relâche; il ne reste plus qu'à démontrer quels sont les principes du droit des gens sur la relâche forcée. C'est une question de droit ; ne vous en effrayez pas, Messieurs.
Source : Gallica

Paul Sauzet Plaidoirie de M. Sauzet,... dans l'affaire du Carlo-Alberto… (1833)

Messieurs, ce droit des nations qui a fait la sainteté des sermens antiques, ce droit que révère encore la foi hospitalière du sauvage, ce droit a surtout réglé les infortunes de mer. La mer n'est soumise qu'à son seul domaine; elle n'a subi ni les jalouses divisions de la propriété, ni les étroites conventions du droit civil. Libre comme la nature, elle ne reconnaît que ses lois.
Ces lois, telles que le consentement des nations civilisées les a comprises, ont reconnu deux grands principes : l'indépendance du pavillon et l'inviolabilité du naufrage. Le premier couvre les amis ou les neutres.
Source : Gallica

Paul Sauzet Plaidoirie de M. Sauzet,... dans l'affaire du Carlo-Alberto… (1833)

La tempête et la détresse l'y jetaient malgré lui; en un mot, ce n'était pas une descente volontaire.... c'était une relâche forcée.... Relâche forcée., ce mot dit tout; il suscite la plus haute question du droit des gens. Il s'agit de savoir qui l'emporte à ses yeux, de l'inviolabilité du naufrage ou des droits de la guerre.
La mer, Messieurs, est devenue aussi un champ de bataille et de carnage. De quoi n'abuse pas la colère des hommes pour s'entre-détruire ? Mais que ces combats sont petits, quand la guerre des élémens se déchaîne ? La mer devient alors l'ennemi commun de tous les hommes.
Source : Gallica

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