Archangel

“ Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile éternel, pour l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple. Il disait d’une voix forte : Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d’eaux. Et un autre, un second ange suivit, en disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité ! ”

“ Mais entre affirmer, comme le fait Origène, que les démons et les hommes sont des métamorphoses d’anges et dire que les anges sont hiérarchiquement répartis selon les fonctions qu’ils ont à remplir, croyance qui ne répugne pas à l’Église, il y a un abîme. De même qu’entre les hommes il y a une échelle de dignités, basée sur la différence de leurs travaux, comme dans la hiérarchie ecclésiastique, de même, entre les anges, il y a divers degrés, et pourtant tous demeurent dans leur dignité d’anges. ”

“ Qu’en dis-tu, Arcade ? L’abbé Patouille, qui est un grand théologien et un bon prêtre, ne croit pas que tu es un ange ; et mon oncle Gaétan, qui ne sait pas son catéchisme et n’a point de religion, ne le croit pas davantage. Ils te nient tous les deux : l’un parce qu’il a la foi, l’autre parce qu’il ne l’a pas. On peut être sûr, d’après cela, que ton histoire, si jamais on la raconte, ne paraîtra guère vraisemblable. D’ailleurs, celui qui s’aviserait d’en faire le récit ne serait pas un homme de goût et ne recueillerait pas beaucoup d’approbations. ”

“ Au-dessus des hommes, un Créateur, démiurge maladroit et coupable, analogue à celui des gnostiques ; auprès de lui, son ministre, l’Ange semblable à l’Archôn des Gnostiques. Des mythes comme celui de Logos et de Sophia, de l’Ange et de Doxa, d’Adam et d’Atlas attestent une connaissance exacte de tout ce mysticisme hérétique, mi-chrétien, mi-platonicien, mêlé de doctrines orientales, mouture trouble et puissante d’où s’est dégagée peu à peu la théologie chrétienne orthodoxe. ”

“ Ce ne sont pas seulement le nom et le rang supposé de l’ange, mais encore ce sont ses discours et sa conduite qui ont blessé la raison. À la vérité, quand Paulus dit qu’un lévite, et non un ange de Jéhovah, a pu trouver nécessaire que l’enfant vécût dans l’abstinence imposée aux hommes appelés par les Juifs Naziréens, c’est-à-dire consacrés à Dieu [9] , on répond que l’ange a dû aussi savoir que, sous cette forme, Jean agirait avec le plus d’efficacité sur les esprits de sa nation. Mais le second point, c’est-à-dire la conduite de l’ange, est plus embarrassant. ”

“ Or, à entendre les Pères nous parler très souvent d’un tel ange, de son intervention dans la vie humaine, de sa protection et de son aide, de son rôle d’intermédiaire entre l’homme et Dieu, offrant à Dieu les prières de l’homme et portant à l’homme les bienfaits de Dieu ; à lire les titres qu’ils lui donnent de gardien, de compagnon, de pédagogue, de précepteur, de pasteur et d’évêque, il semble que le doute ne soit pas possible : les Pères ont admis l’existence d’un ange gardien pour chaque créature humaine. Nous avons déjà vu les témoignages de saint Justin et d’Hermas ”

“ Mais, pendant son baptême au Jourdain, il prit dans l’eau l’image et le signe du corps né de la Vierge atin que, lorsque l’Archon condamnerait à la mort de la croix son propre ouvrage, l’âme nourrie dans ce corps ne se trouvât pas nue, mais revêtît l’image qu’il avait prise à sa place lors du baptême. Et c’est ce que dit le Sauveur : « Nul, s’il ne renaît de l’eau et de l’Esprit, ne peut enlrer dans le royaume de Dieu. Car ce qui est né de la chair est chair. ».loa., iii, 5-6. ”

“ Anathème à toute montagne, anathème à tout ange qui vous prêcherait une autre doctrine. D’où vient cela ? Parce qu’il veut couler de lui-même, et non au milieu. Un homme qui a sa chair comme un voile, séparé de la source commune, et réduit au mensonge qui lui est propre, tomberait peut-être ainsi, mais un ange ? Un ange, en vérité, le pourrait-il ? Si l’on avait écouté dans le paradis terrestre un ange distillant une eau qui lui était propre, nous ne serions point précipités dans la mort. Le précepte de Dieu était une eau coulant pour les hommes au milieu du jardin. ”

“ Mais c’est une autre question de savoir si nous pouvons nous ranger de l’avis du narrateur, et nous convaincre que réellement la naissance de Jean-Baptiste a été précédée d’une pareille série d’événements miraculeux.
L’apparition de l’ange est, dans ce récit, le premier point qui choque les nouvelles lumières, et elle les choque tant comme apparition d’un être surnaturel que par le caractère particulier qu’elle présente. Voyons-en d’abord ce dernier côté. L’ange se fait connaître lui-même comme étant Gabriel, qui se tient en face de Dieu (Γαβριὴλ, ὁ παρεστηκὼς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, i, 19) ”

“ « Courage, mon enfant, dit l'ange Raphaël ;
Sus au monstre ! Sans peur, arrachez-lui le fiel, Et vous l'emporterez pour guérir votre père ! »
— Dieu change ainsi le mal en bienfait salutaire. Ce monstre est un symbole. Avec l'ange de Dieu, Sensible à notre coeur et présent à nos yeux,
Par la foi, qui pourrait être pusillanime,
Et ne pas repousser le démon dans l'abîme ?
Avec l'ange gardien, Michel et Raphaël,
Nous sommes les plus forts.
— Que l'ange Gabriel Pour être humble, nous mène à l'autel de Marie, La mère de la grâce et la Vierge bénie. ”

“ La nature angélique se multiplie tellement de degré en degré, qu’il n’est pas de termes humains pour exprimer le nombre des anges ; et, si tu te souviens des révélations de Daniel, tu verras que dans les milliers qu’il cite, il ne manifeste pas un nombre déterminé. La première lumière qui éclaire toute cette nature, se répand en autant de portions qu’il y a de lueurs différentes auxquelles elle doit s’unir. L’effet de son amour se mesure en raison de la connaissance plus ou moins grande de Dieu, dont les anges ont l’avantage d’être doués ”

“ Celle que l’on voit, lorsqu’on apperçoit les Anges, est dans un doux mouvement.
Les Dieux purifient l’ame [105] : les Archanges la rappellent à elle ; les Anges l’affranchissent des liens de la matiére : les Démons au contraire la portent à satisfaire les désirs de la nature. Les Héros lui inspirent l’amour des choses sensibles ; & les Archontes ne s’occupent que des soins matériels.
Les Dieux dans leurs apparitions [106] donnent la santé au corps, la vertu à l’ame & la pureté à l’esprit. Ils perfectionnent toutes les facultés de l’homme. ”

“ Et Origène a dit que les anges président aux quatre éléments, ainsi qu'aux astres et aux animaux. Il n'est pas nécessaire de prouver ceci davantage ; et nous pouvons conclure avec
certitude que, si Dieu prend tant de soins de la conservation et du bon ordre de tous les êtres matériels, jusqu'à assigner à chacun d'eux un ange régulateur, il est indubitable que Dieu ne confie tous les hommes sans exception à la garde des anges ; oui, même l'homme pécheur, infidèle, obstiné. ”

“ Plus au contraire l’action des anges nous paraît difficile et cachée, et plus nous la trouvons surnaturelle ; quoiqu’elle ne soit réellement pour eux que bien facile et bien connue. Or, c’était un ange qui parlait au nom et en la personne du Seigneur, quand il disait à Moïse : « Je suis le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob » ; car l’Ecriture avait dit précédemment : « L’ange du Seigneur lui apparut (Exod., III, 6, 2 ) ». ”

“ En effet, l’Apocalypse nous apprend qu’un ange montra une vision à l’Apôtre même qui a écrit cet Évangile. Effrayé de la grandeur de ce qu’il avait vu, Jean se jeta à ses pieds : « Lève-toi », lui dit l’ange, « garde-toi de le faire, adore Dieu seul ; car pour moi, je suis comme toi et comme les frères, un de ses serviteurs [342] ». Voilà donc un ange qui empêche un homme de se jeter à ses pieds. De là n’est-il pas évident que le Christ est supérieur à tous les anges, puisque le plus grand de ceux qui sont nés de la femme a dit qu’il était indigne de délier les cordons de ses souliers ? ”

“ Oui, Angel, quelque rude supplice que l’âme ait à subir en cherchant la vérité, le devoir est de la chercher sans cesse, et mieux vaut perdre la vue à vouloir contempler le soleil que de rester les yeux volontairement fermés sur les splendeurs de la lumière. Après avoir été un théologien catholique assez instruit, je devins donc un hérétique passionné, et d’autant plus irréconciliable avec l’Église romaine qu’à l’exemple d’Abeilard et de mes autres maîtres, j’avais l’intime et sincère conviction de mon orthodoxie. ”

“ L'apparition de l'ange Gabriel dans le Temple était une des dernières manifestations de la faveur de Dieu dans ce lieu saint avant les voix lugubres de la ruine et le fracas de l'incendie. C'était un suprême oracle dans le décor grandiose empreint de la majesté des siècles, pour annoncer le dernier des hérauts de Dieu. Nous sommes maintenant à Nazareth. Tout y sera, non pas plus divin, mais absolument divin, et tout y est beaucoup plus simple, dans le seul cadre qui convienne au Verbe incarné venu pour servir. ”

“ Un Ange descend du ciel. On ne dit pas que cet Ange qui va enchaîner Satan, soit un Ange du premier ordre; c'est un Ange comme les autres, et l'on ne voit rien de particulier qui le distingue. Mais, par la volonté de Dieu , le dernier des Saints Anges est supérieur au premier des Anges rebelles. Il tient la clef de l'abîme, c'est-à-dire de l'enfer. Nous savons qui a cette clef. «J'ai, dit Jésus-Christ, ch. 1, jr. 18 de l'Apocalypse, les » clefs de la mort et de l'enfer». ”

“ Nous peignons les Anges en figure humaine, dit Jean de Thessalonique, parce qu’ils ont souvent ainsi apparu à ceux à qui Dieu les a envoyés. Fleur.
Ange, se prend spécifiquement pour une des créatures, qui est du neuvième & du plus bas cœur de la Hiérarchie céleste : les Anges, Archanges, &c. L’Ange exterminateur. Un Ange de lumière, c’est un bon Ange. L’Ange de ténèbres, c’est le Diable. ”

“ C’est un ange qui arrête le bras d’Abraham prêt à immoler son fils ; c’est un ange qui console Agar dans le désert ; c’est un ange qui délivre saint Pierre enfermé dans les prisons d’Hérode. Quand il s’agit d’une mission plus importante, Dieu choisit, pour la remplir, un esprit de la série immédiatement supérieure. C’est l’archange Gabriel qui annonce à Marie qu’elle enfantera le Messie ; c’est l’archange Michel qui, dans la prophétie de l’Apocalypse, soutient la lutte définitive contre le dragon. ”

“ Après qu’il eut ainsi parlé, je regardai l’Ange ; il écarta les bras, embrassa la flamme de feu, fut consumé et resurgit en Élisée.
Note. Cet ange qui maintenant est devenu un démon, est mon ami particulier ; nous lisons souvent la Bible ensemble, dans son sens infernal ou diabolique — que le monde connaîtra s’il se conduit bien.
J’ai aussi : la Bible de l’Enfer, que le monde connaîtra, qu’il le veuille ou non. ”

“ Dieu, pur esprit, éclaire les Anges par une impression de sa lumière ; les Anges entendent son verbe, et ils se parlent entre eux de la même manière. Dieu qui ne voulait pas contenter notre curiosité, mais nous attirer à lui, nous faire admirer sa providence paternelle et élever nos cœurs vers les choses du ciel, nous a fait connaître ce qu'il importait surtout que nous sussions; sa majesté suprême dans la production des créatures les plus excellentes, les rapports qu'il a établis entre nous et les saints Anges. ”

“ ANGELUS. s. m. Prière à la Sainte Vierge qui commence par le mot Angelus, & qui se fait trois fois le jour, lorsqu’on sonne trois petits coups de la cloche, & par trois fois, pour avertir de la faire. Salutatio Angelica. On appelle cela autrement le pardon, parce qu’on gagne des indulgences en la récitant : les petits coups que l’on sonne s’appellent aussi l’angelus. pulsus campanæ ad salutationem Angelicam. Voilà l’Angélus qui sonne ; disons notre Angelus. S. Ignace établit en son pays la prière qu’on nomme communément Angelus. ”

“ C’est une grâce que le Seigneur m’a faite, au jour où il m’a regardée pour ôter mon opprobre parmi les hommes. "
26 Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé de Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth,
27 auprès d’une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph, et le nom de la vierge était Marie.
28 L’ange étant entré où elle était, lui dit : " Je vous salue, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. " ”

“ Cependant, combien vif était encore l'amour qu'il leur portait ! C'était avec une ineffable volupté que le saint Abbé dirigeait ses pensées et son cœur vers la céleste Jérusalem, pour y contempler les Anges et les Saints.
I.
Nous touchons ici à ce monde surnaturel, que la prétendue science moderne relègue dans le monde des songes, à la croyance aux esprits incorporels. Il y a de bons Anges, il y en a de mauvais, qu'on nomme les démons. Telle est la foi de l'Église, et cette foi exerça au moyen-âge une prodigieuse influence sur les mœurs populaires. ”

“ Les artistes ont très souvent représenté la lutte des démons et de la milice céleste. Dans le triomphe de la mort d'Orcagna, on voit un diable tirant par les pieds un mort qu'un ange tire par le corps. Sur des chapiteaux de la cathédrale d'Autun et de l'église de Fribourg, c'est saint Pierre et l'Ange gardien qui disputent au démon l'âme qu'il veut entraîner en enfer. ”

“ « Mon Dieu a bien le pouvoir de me délivrer, mais il veut que, par des souffrances passagères, nous parvenions à une gloire éternelle. » Et Archémius : « Hé bien, je vais te mettre une double chaîne : et si ton Dieu te délivre, et s’il guérit ma fille, je croirai au Christ ! » ”