Pierre de Keriolet

Définition et enjeux

Hippolyte Le Gouvello,  Le pénitent breton Pierre de Keriolet (1878)

“ Pierre de Keriolet a une vision de l'enfer. — Épouvanté, il veut enfin se convertir. — Il entre à la Chartreuse d'Auray ; mais sa résolution de faire pénitence ne dure pas. — Il sort du couvent et recommence une vie de désordres. — Il devient athée.
Jusqu'ici nous avons vu Pierre de Keriolet insensible à tous les appels de Dieu, et tous les moyens de conversion semblent épuisés en sa faveur. Plus dur que l'enclume il s'est endurci sous les coups.
”
Source : Gallica

Hippolyte Le Gouvello,  Le pénitent breton Pierre de Keriolet (1878)

“ Quoique sa vocation fût décidée et qu'il remplit ses devoirs de prêtre avec une piété incomparable, Pierre de Keriolet cherchait encore en lui-même s'il ne pourrait servir plus parfaitement son maître dans un autre état que celui d'aumônier. Il se demandait s'il ne ferait pas mieux de quitter entièrement le monde, d'abandonner jusqu'au soin extérieur de ses biens, de tout léguer aux pauvres et de s'ensevelir à jamais dans un cloître ou dans quelque réduit plus solitaire comme un reclus et un saint Alexis. ”
Source : Gallica

Hippolyte Le Gouvello,  Le pénitent breton Pierre de Keriolet (1878)

“ De retour en Bretagne, après tant d'épreuves et d'échecs, loin de reconnaitre la main de Dieu dans une suite d'aventures si étranges, Pierre de Keriolet se signala par de nouveaux excès. A défaut de Mahomet, à défaut du démon, il se prit lui-même pour idole. Appuyé sur la force de son bras et de son épée, il se dressait dans son orgueil contre tous les hommes ses semblables qu'il prétendait dominer et terrifier, rien que par son approche. ”
Source : Gallica

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