Notre-Dame de Liesse

Définition et enjeux

Élie Maire Notre-Dame de chez nous : stations mystiques (1942)

Notre-Dame de Liesse, en dépit du zèle déployé par ses chapelains actuels, desservants de la paroisse Liesse-Notre-Dame, et malgré le franc succès du congrès national de 1938, n'a pas recouvré la vogue de jadis.
Si les pèlerinages ont perdu de leur lustre, le culte individuel, parfois plus fervent, ne connaît pas le déclin.
Aux pieds de Marie « cause de notre allégresse »1 les abattus, les aigris, les tourmentés d'aujourd'hui comme ceux d'hier reprennent confiance, se redressent, relèvent la tête vers le ciel.
Source : Gallica

Portrait de Arsène Houssaye Arsène Houssaye Les Charmeresses (1878)

Cependant la meilleure moisson n'a jamais été à Liesse celle de la terre; les marchands de chapelets, de cierges, de bagues, d'images saintes, de bouquets miraculeux, se sont enrichis plus vite que les laboureurs. Il n'est guère de village en France où Notre-Dame n'ait vendu quelque scapulaire de plomb, de cuivre ou d'argent.
Notre-Dame de Liesse est une page de la religion de nos pères; cette page, les moins clairvoyants ont pu la lire ; elle s'est gravée dans plus d'un cœur qui cherchait à croire : qui sait le nombre des âmes boiteuses, aveugles et sourdes, qu'elle a préservées ou guéries !
Source : Gallica

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