Saint Israël

“ « Bienheureux ceux qui habitent votre maison, ils vous loueront dans les siècles des siècles [598] ». Telle est l’hymne pour tous les saints. Quels sont les saints de Dieu ? « Les fils d’Israël, le peuple qui s’approche de lui ». Que nul ne dise : Je ne suis point entant d’Israël. Ne vous imaginez point que les Juifs seront enfants d’Israël, et non point nous. J’ose vous dire au contraire, que nous sommes les enfants d’Israël, et non les Juifs. Écoutez pourquoi : c’est que l’enfant né selon l’esprit est plus grand que l’enfant né selon la chair. Or, d’où est issu Israël ? D’Abraham. ”

“ Vous, ô Dieu d’Israël, qu’on regarde comme le Dieu du peuple d’Israël seul, vous que l’on considère comme le Dieu de la seule nation qui vous adore, vous que les autres nations méconnaissent, puisqu’elles adorent des idoles, Dieu d’Israël, « hâtez-vous de visiter tous les peuples ». ”

“ Sion est encore pour les Juifs comme une patrie : la véritable Sion, c’est l’Église chrétienne. Voici en effet l’interprétation qu’on nous donne des noms hébreux : Judée signifie confession, et Israël qui voit Dieu. Or, Israël ne vient ici qu’après la Judée : « Dieu », dit le Prophète, « est connu dans la Judée, son nom est grand dans Israël ». Veux-tu voir Dieu ? Confesse tes fautes, et tu prépareras en toi une place au Seigneur ; car « sa demeure est dans la paix ». Jusqu’à ce que tu aies fait l’aveu de tes fautes, tu es en guerre avec Dieu. ”

“ Bienheureux ceux dont le cœur est pur, parce qu’ils verront Dieu [381] . « Le Seigneur s’est souvenu de sa miséricorde envers Jacob, et de sa vérité envers Israël ». Quel est cet Israël ? De peur que ta pensée ne s’arrête que sur la nation des Juifs, écoute ce qui suit : « Toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu ». Il n’est pas dit : Toute la terre ; mais : « Tous les confins de la terre » ; comme on dit d’un bout à l’autre. Que nul ne déchire, que nul ne sépare le Christ : il est dans une puissante unité, Il n’a donné un si grand prix que pour acheter le monde entier. ”

“ I. — La Vie de saint Israël fut écrite peu après sa mort par son contemporain et peut-être son disciple Amaury, chanoine et secrétaire du chapitre du Dorât. (COLLIN, Vies des Saints, p. 30.) Cette Vie, malgré sa brièveté, est le plus ancien et le plus précieux document que nous possédions sur saint Israël. ”

“ Loin de venir dans le saint lieu l'âme vide et le cœur -, muet, Israël fut dès l'adolescence pénétré de la grande pensée qui inspira toute sa vie : procurer par la prière et par les œuvres le salut du peuple de ces contrées. C'est elle qui sans cesse le ramenait dans le sanctuaire, c'est elle qui soutenait et multipliait ses forces. ”

“ Au sein de cette civilisation renaissante, aucune bienséance ne s'opposait à ce. que saint Israël allât porter lui-même au dehors du monastère, pour le plus grand bien du peuple et de la religion, les enseignements qu'il prodiguait aux disciples qui venaient- suivre dans l'intérieur du cloître ses doctes enseignements. « On le vit donc, rhapsode pieux, aller par les places et les rues, chantant non les exploits fabuleux des héros, mais les destinées immortelles de l'humanité, sa fin, sa chute, sa rédemption, son éternel avenir l. » ”

“ Enfin, de peur qu’on ne donne à ces nuages une autre signification, le Prophète ajoute : « Le Seigneur est admirable dans ses saints, le Dieu d’Israël [706] ». C’est alors, en effet, que se vérifiera dans sa plénitude cette expression d’Israël, ou qui voit Dieu : « Car nous le verrons tel qu’il est [707] ». « Béni soit le Seigneur ; c’est lui qui donnera la vertu et la force à son peuple » aujourd’hui faible et fragile. ”

“ Ne regardez point pour nous à ce qui est droit et juste, dites-nous des choses qui nous agréent ; que votre œil voie des erreurs pour nous.
11 Eloignez de nous la voie de Dieu ; détournez de nous ce sentier étroit ; que le Saint d’Israël cesse de paraître devant nous.
12 C’est pourquoi, voici ce que dit le Saint d’Israël : Parce que vous avez rejeté la parole du Seigneur, et que vous avez mis votre confiance dans la calomnie et le tumulte, et que vous y avez mis votre appui ”

“ Voilà ce qui prouve évidemment qu'Israël est le peuple de Dieu : dès qu'il est rentré dans la grace du Seigneur, ses premiers soins sont d'implorer sa clémence et de ne point détruire ceux qui ont fait tous leurs efforts pour l'abolir. Les prières de ce saint peuple ne seront pas infructueuses, et le Seigneur daignera les exaucer et pardonner aux nations tous les maux qu'elles ont fait injustement souffrir aux véritables Israélites. ”

“ Voyage de saint Israël à la cour de France. iie roi Robert. - Influence d'Hilduin et de saint Israël sur les affaires ecclésiastiques. —
Gerbert.
Guidé par une aimable et profonde modestie, saint Israël travaillait pour les hommes sans aucun souci de la gloire humaine. C'est en vue de Dieu qu'il faisait le bien , en vue de Dieu seul qu'il répandait autour de lui la science et tous les bienfaits de la civilisation chrétienne. ”

“ Qu’ils lèvent les yeux sur les montagnes ou qu’ils écoutent les saints prédicateurs. Le Prophète, craignant l’orgueil qui nous ébranle, demande à Dieu que son pied ne chancelle point, et Dieu ajoute : Que ton gardien ne s’endorme point. Choisis pour te garder le Christ qui garde Israël, et Israël voit Dieu. Tu seras Israël quand tu croiras aux gloires de son humanité, et à sa résurrection. Il couvrira la main de ta droite. La droite signifie les biens spirituels, et la gauche les biens temporels. Quiconque met sari bonheur dans les biens d’ici-bas, prend sa droite pour sa gauche. ”

“ Or, comme nous croyons à deux avènements du Sauveur, l’un accompli et que les Juifs n’ont pas compris ; l’autre à venir, que nous attendons tous ; comme le premier, ignoré des Juifs, a été avantageux aux Gentils, on peut fort bien entendre par les mystères ou les secrets du Fils, ce premier avènement, où l’aveuglement a frappé une partie d’Israël, jusqu’à ce que la plénitude des nations entrât dans l’Église [409] . Pour l’homme attentif, l’Écriture insinue aussi deux jugements, l’un occulte, et l’autre évident. ”

“ L’ange imprime alors le cachet divin sur cent quarante-quatre mille personnes, appartenant aux douze tribus d’Israël. Cela ne veut pas dire que ces cent quarante-quatre mille élus sont uniquement des juifs [38] . Israël est ici certainement le vrai Israël spirituel, l’« Israël de Dieu », comme dit saint Paul [39] , la famille élue embrassant tous ceux qui se sont rattachés à la race d’Abraham, par la foi en Jésus et par la pratique des rites essentiels. Mais il y a une catégorie de fidèles qui est déjà introduite dans le séjour de la paix ; ce sont ceux qui ont souffert la mort pour Jésus. ”

“ Parce que cette expression de toutes parts se dit de l’univers entier ; or, l’univers entier a quatre parties, l’orient et l’occident, le midi et l’aquilon : comme donc ceux qui sont parfaits dans la foi, et par l’obéissance à la Trinité, sont appelés, au nom de la Trinité, de ces quatre parties du monde, et que quatre, trois fois répété, donne douze, vous devez comprendre pourquoi doivent être au nombre de douze ceux qui jugeront Israël, car Israël était divisé en douze tribus, et ces douze tribus désignent tout Israël. ”

“ Et des bienfaits nombreux que tu nous a comptés,
186 CHAPITRE SOIXANTE-TROISIÈME.
Car le bien que reçoit Israël est immense, Et selon la grandeur de ta sainte clémence.
8 Quoiqu'il en soit, dit il, ce peuple a ma faveur, Il restera fidèle et je suis son Sauveur.
9 Partageant leur angoisse il fut leur espérance, Par l'ange de sa face il fut leur délivrance,
Il les a rachetés par son amour profond,
Et les bénit toujours, saint amour qui confond ! ”

“ Israël se familiarisa avec Dieu, à qui ses parents avaient fait vœu de l'offrir et de le donner pour toujours i.
Leur ambition, grandie et fortifiée par la foi, ne put se borner à lui transmettre une position belle selon le monde, et à le voir perpétuer avec honneur le nom et les traditions de sa famille : ils portèrent plus haut leurs aspirations : servir Dieu c'est régner mieux encore que de commander aux hommes, et ils voulurent que telle fût la royale grandeur de leur enfant. ”

“ Si in tempore hoc restitues regnum Israel : Vous me demandez si en ce temps je restituerai le royaume d'Israël ? Laissez à Dieu son secret. Mais il est un royaume bien supérieur à celui là, dont vous-mêmes allez devenir les hérauts et les conquérants. « L'Esprit saint va survenir en vous avec toute l'énergie de sa vertu, et vous serez mes témoins non seulement à Jérusalem, non seulement en Samarie, mais jusqu'aux dernières limites de la terre.» Voilà les
1. Act. I, 7. — 2. Isa., XXIV, 16.
paroles suprêmes que Jésus-Christ a dites aux hommes ”

“ Israël fut délivré d’une dure servitude, comme les Gentils du péché. Toutefois nous sommes éprouvés aux eaux de la contradiction, et ces eaux sont les peuples qui barrèrent le passage à Samson ou au Christ, et dont la fureur fut brisée, voilà pour l’huile Voyons le marc. Il y a des dieux récents chez les païens, chez les hérétiques ariens et manichéens qui, divisés en apparence sont d’accord à défigurer Dieu. Ce sont des renards se ménageant toujours une issue. ”

“ Il est grand Saint d’Israël, c’est à dire, voyant Dieu, & un des Princes de la Cour Celeste ; il est au milieu de nous, pour mieux voir nos necessitez & nous secourir plus promptement par ses prieres. ”

“ Crainte superflue, hypothèse sans fondement : Ecce non dormitabit neque dormiet qui custodit Israël2 : « Non, non, il ne s'assoupira point, encore moins « s'endormira-t-il celui qui garde Israël». Israël, entendezvous, s'écrie saint Hilaire, cet Israël nouveau que l'Apôtre, dans son épître aux Galates, appelle l'Israël de Dieu : Et cujus Israël Dei: Ah ! sur cet Israël, qui lui est cher comme-
1. Ps. cxx, 3.
- 2. IMd. 4.
la prunelle de son oeil, Dieu a le regard toujours ouvert.
Quand Israël est en cause, ne craignez pas que le céleste veillant s'assoupisse et s'endorme. ”

“ Ce qui restera d'Israel fera comme une grappe de raisin, qui aura été laissée par les vendangeurs , & comme lorsque l'on dépouille l'olivier, il reste deux ou trois olives au bout dune branche, ou quatre ou cinq au haut de l'arbre, dit le Seigneur le Dieu d'Israel. En ce temps l'homme s'abaissera devant celui qui l'a créé, il jettera les yeux sur le saint d'Israel , & il ne s'abaissera plus devant les autels qu'il avoit fait de ses mains. ”

“ C'est à ce seul peuple que le Seigneur fera voir son saint bras; c'est à lui seul qu'il communiquera les effets de son amour et de sa toute-puissan- ce. Les nations voient clairement que ces promesses sont uniquement faites aux Israélites, à moins qu'elles ne rejettent absolument le texte sacré. « Ré» jouissez-vous, déserts de Jérusalem; louez tous » ensemble le Seigneur, parce qu'il a consolé son » peuple et qu'il a racheté Jérusalem. Le Seigneur » a découvert la sainteté de son bras aux yeux de » toutes les nations. Elles verront toutes le salut de » notre Dieu. ”

“ C'est pourquoi l'Eternel, Dieu, se révéla d'une manière si merveilleuse aux yeux de tout le peuple, afin que tout Israël le vît et en fût témoin; que chacun en Israël fût pour ainsi dire prêtre à son Dieu. ”

“ Alors il est, quand il voit Dieu. Il est quand il voit celui qui est, et en voyant celui qui est, il est aussi lui-même, autant qu’il en est capable. Il devient donc Israël, et Israël est l’homme qui voit Dieu. L’orgueilleux n’est donc point Israël, puisque voulant être à lui-même sa stabilité, il n’a point de part à celui qui est le même. Vouloir être son principe, ce n’est pas être Israël. Donc, tout hypocrite n’est point Israël, puisque l’orgueilleux est nécessairement hypocrite. Oui, mes frères, je le répète, il n’est pas un orgueilleux qui ne veuille paraître ce qu’il n’est pas. ”

“ Lève-toi, sanctifie le peuple, et dis : Sanctifiez-vous pour demain ; car ainsi a dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : Il y a de l’anathème au milieu de toi, Israël ; tu ne pourras pas subsister devant tes ennemis, jusqu’à ce que vous ayez ôté l’anathème du milieu de vous. ”

“ Et je laisserai au milieu de toi un peuple affligé et abaissé, et ils se confieront au nom de l’Éternel. 13. Le résidu d’Israël ne pratiquera pas l’iniquité, et ne dira pas de mensonge, et une langue trompeuse ne se trouvera pas dans leur bouche ; car ils paîtront et se coucheront, et il n’y aura personne qui les effraye.
14. Exulte, fille de Sion ; pousse des cris, Israël ! Réjouis-toi et égaye-toi de tout ton cœur, fille de Jérusalem ! 15. L’Éternel a éloigné tes jugements, il a écarté ton ennemi. Le roi d’Israël, l’Éternel, est au milieu de toi : tu ne verras plus le mal. ”

“ Pour tels de ses rabbins, le Messie, s’il est un être vivant, le Messie triomphant, comme le Messie souffrant, le Christus patiens d’Isaïe, c’est Israël lui-même, Israël lumière du monde, tour à tour persécuté et délivré, humilié et glorifié. ”

“ Israël va l’éprouver !
Le prophète est fou, l’homme inspiré a le délire,
À cause de la grandeur de tes iniquités et de tes rébellions.
8. Éphraïm est une sentinelle contre mon Dieu ;
Le prophète est un filet d’oiseleur sur toutes ses voies,
Un ennemi dans la maison de son Dieu.
9. Ils sont plongés dans la corruption, comme aux jours de Guibea ;
L’Éternel se souviendra de leur iniquité,
Il punira leurs péchés.
10. J’ai trouvé Israël comme des raisins dans le désert,
J’ai vu vos pères comme les premiers fruits d’un figuier ”

“ Israël, vous êtes mon serviteur, ne m’oubliez point.
22 J’ai effacé vos iniquités comme une nuée qui passe, et vos péchés comme un nuage : revenez à moi, parce que je vous ai racheté.
23 Cieux, louez le Seigneur, parce qu’il a fait miséricorde : terre, soyez dans un tressaillement de joie depuis un bout jusqu’à l’autre : montagnes, forêts avec tous vos arbres, faites retentir les louanges du Seigneur : parce que le Seigneur a racheté Jacob, et qu’il a établi sa gloire dans Israël. ”