Roi d'Israël

“ Comment l’homme que nous retrouvons, aux différentes époques de sa carrière agitée, tour à tour servant l’étranger contre sa patrie, infidèle envers ses alliés, associé à des brigands, souillé de tous les crimes domestiques, a-t-il pu passer dans la tradition d’Israël pour un roi selon le cœur de Dieu, et fut-il en effet un admirable organisateur politique et religieux, l’auteur de ces psaumes où les sentimens les plus délicats du cœur sont arrivés à leur plus fine expression ? ”

“ Et les enfants d’Israël habitèrent au milieu des Cananéens, des Héthiens, des Amoréens, des Phéréziens, des Héviens et des Jébusiens ; ils prirent leurs filles pour femmes, ils donnèrent à leurs fils leurs propres filles, et ils servirent leurs dieux. Les enfants d’Israël firent ce qui déplaît à l’Éternel, ils oublièrent l’Éternel, et ils servirent les Baals et les idoles. La colère de l’Éternel s’enflamma contre Israël, et il les vendit entre les mains de Cuschan-Rischeathaïm, roi de Mésopotamie. ”

“ Un nouvel ennemi du peuple de Dieu profita de ces désordres. L'empire des Assyriens était devenu florissant. Les rois qui le gouvernaient eurent l'ambition d'étendre leur domination au delà de l'Euphrate. Le chaldéen Phul, devenu roi d'Assyrie, soumit à un tribut le roi d'Israël, Manahem. Son successeur Téglath-Phalasar conquit la Syrie, la Pérée et la Galilée, transporta les habitants en Assyrie, et réduisit les possessions du roi d'Israël, Phacée, au petit pays de Samarie. ”

“ PRONONCÉES par ce roi d'Israël, à qui l'Éternel avait accordé le don de sagesse, et qui, dans le long cours de son règne, avait trouvé de si fréquentes occasions d'apprendre à connaître les hommes, les paroles que je viens de vous lire n'en sont que plus applicables à la triste circonstance qui vous réunit en ce lieu saint. ”

“ Le peuple d'Israël se réduisit de lui-même à la monarchie, comme étant le gouvernement universellement reçu. Etablissez-nous un roi pour nous juger , comme en ont tous les autres peuples. Si Dieu se fâche , c'est à cause que jusque-là il avait gouverné ce peuple par lui-même , et qu'il en était le vrai roi. ”

“ Et pareillement aussi les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquant, 42. disaient : Il a sauvé les autres, il ne se peut sauver lui-même ; s’il est le roi d’Israël, qu’il descends maintenant de la croix, et nous croirons en lui. ”

“ Il se fait de sauver les autres, un devoir ;
Pour se sauver lui-même il n'a plus de pouvoir !
126 POÉSIES ÉVANGÉLIQUES
S'il est roi d'Israël, qu'il descende en présence De tous, et nous mettrons en lui notre croyance. ”

“ Le pouvoir absolu n'avait pas en Egypte de contrepoids : on, n'y vit rien se produire qui ressemblât au prophétîsme d'Israël, où la parole de Dieu, tombant des lèvres des voyants inspirés, contrôlait les oints de Dieu. La fiction que le roi est l'image de la divinité fut loin de conserver toute sa force chez les Israélites. ”

“ Pour ce qui regarde le peuple d'Israël , nous savons qu'il fut gouverné 360 ans par des juges : mais en suivant les différens événemens qui se succédèrent, on vit le nom de roi se repéter plus fréquemment encore ; on les vit décorés d'une plus grande puissance, parce que sans doute les hommes s'étant multipliés, et Dieu les ayant divisés dans les quatre parties du monde : Dispersit eos Dominus super faciem cunctorum regionum, il voulut qu'il se formât des monarchies séparées et que de puissans monarques les gouvernassent. ”

“ Ainsi s'éleva le royaume nouveau, qui prit le nom de Royaume d'Israël. Déception que nous verrons plus d'une fois se renouveler chez d'autres peuples, et qui fut surtout fatale aux Juifs. La corruption monarchique énerva bientôt le courage , après avoir souillé la conscience des citoyens.
A deux siècles de là, les soldats de Salmanazar, roi d'Assyrie , poussaient devant la pointe de leurs javelots un immense troupeau d'hommes enchalnés, de femmes en pleurs, de vieillards décrépits et de faibles enfants. ”

“ Les Israélites finiront par reconnaître dans leur Roi-Messie, avec les plus sages et les plus éclairés d'entre les Gentils, cette humanité sans défaut et sans tache1, qui n'oppose ni résistance ni réserve à l'obéissance due au Très-Haut, principe éternel de l'ordre moral et raison suprême de toutes choses. ”

“ Vos ennemis ont dit : Vous voyez que les enfants d'Israël forment un peuple nombreux et plus puissant que nous, opprimons-les donc pour qu'il ne se multiplient plus et qu'ils ne puissent pas nous faire la guerre. ”

“ Telle est la majesté du Roi d’Israël, que Dieu a prévue dans son desscinde le susciter sur la maison d’Israël, pour la corriger...
Heureux ceux qui vivront euces jours-là pour contempler le bonheur d’Israël dans la réunion des tribus ! Que Dieu le fasse’ !
80. — Juge des hommes. Roi libérateur d’Israël, Prophète enseignant les voies saintes de labvé : à i part ces traits à peu près constants, l’image qu’on se ! fait du Messie est ondoyante, diverse, poussée le plus, souvent au chimérique ou au matériel. ”

“ Dans un pays où la royauté est forte et respectée, il conçoit l'Israël de l'avenir gouverné par un roi sans reproche. Il regarde même Iahvé comme un roi qui, de son trône, gouverne le monde et les hommes, et l'on a dit aussi avec raison que la monarchie universelle des Assyriens l'avait aidé à concevoir celle de Dieu l,. ”

“ répondit l'homme d'Église du même ton vinaigré, était un roi d'Israël, sacré par Élisée, sous la condition de punir les crimes de la maison d'Achab et de Jézabel, et de mettre à mort tous les prêtres de Baal.
— Monsieur labbé, répliqua en riant le jeune homme, je vous remercie de l'explication: je ne doute point qu'elle ne soit exacte et surtout très savante; seulement, je vous avoue qu'elle ne m'apprend pas grand-chose.
— Comment, citoyen, dit l'habitué de la table d'hôte, vous ne comprenez pas que Jéhu, c'est Sa Majesté Louis XVIII, sacré sous la condition de punir les crimes de la Révolution et de mettre à mort les prêtres de Baal, c'est-à-dire tous ceux qui ont pris une part quelconque à cet abominable état de choses que, depuis sept ans, on appelle la République? ”

“ Il faut finir des Juifs le honteux esclavage,
Venger vos princes morts, relever votre loi,
Et faire aux deux tribus reconnaître leur roi.
L’entreprise, sans doute, est grande et périlleuse :
J’attaque sur son trône une reine orgueilleuse,
Qui voit sous ses drapeaux marcher un camp nombreux
De hardis étrangers, d’infidèles Hébreux ;
Mais ma force est au Dieu dont l’intérêt me guide.
Songez qu’en cet enfant tout Israël réside. ”

“ L'histoire du peuple juif donne un démenti formel à cette hypothèse. Israël était l'enfant de la promesse, l'héritage du Seigneur, le royaume privilégié et comblé des bénédictions du Créateur. Tant qu'il est fidèle, tout lui prospère. Dès qu'il viole l'alliance conclue avec Dieu au milieu des foudres du Sinaï, il est frappé, persécuté, tourmenté, réduit en esclavage, tantôt par les Ammonites, tantôt par les Moabites, tantôt par les Philistins, tantôt par les Syriens, tous peuples idolâtres souillés de mille erreurs et de mille perversités. ”

“ C'est Dieu lui-même qui le tire de l'oppression des Egyptiens, qui le guide à travers tous les obstacles jusqu'à la Terre promise. Et chaque fois que l'étranger envahira le sol de la patrie, Israël tout entier, à la voix de Dieu, se lèvera comme un seul homme pour repousser l'agresseur et maintenir l'intégrité du territoire. ”

“ Du reste, chaque fois que l'occasion se présentait d'accabler de tous les péchés d'Israël le régime impérial, on ne la laissait pas échapper. Il n'y a là, en somme, rien que de très humain, sinon de très noble. ”

“ C’est Israël qu’il constituera comme la nation la plus nombreuse et la plus forte. C’est à lui qu’il donnera l’empire du monde, Dan., vii, 18-22. En somme le règne messianique ne sera que l’épanouissement complet de la théocratie juive.
Cette position exceptionnelle d’Israël est pleinement justifiée par la faveur que Jahvé lui avait témoignée, en le préférant aux autres nations et eu se l’attachant par une alliance toute spéciale. Elle se comprend d’autant mieux qu’elle n’a pas empêché les prophètes d’entrevoir aussi le salut pour les autres peuples. ”

“ Voici ce que dit l'Eternel: Sur le minuit tous les premiers-nés mourront dans les terres des Egyptiens. Mais parmi tous les enfants d'Israël, depuis les hommes jusqu'aux bêtes, on n'entendra pas seulement le cri d'un chien. Alors tous vos serviteurs viendront à moi, et ils se prosterneront devant moi en disant: Sortez, vous et tout le peuple qui vous est soumis. Et après cela nous sortirons. Moïse et Aaron se retirèrent de devant Pharaon dont le cœur s'endurcit néanmoins, et ne permit point aux Israélites de sortir de ses terres. ”

“ Le royaume d'Israël fut le premier qui accéléra sa propre chute. Composé, comme il est dit plus haut, des dix tribus rebelles, il était borné à l'ouest par la Méditerranée, au sud par les tribus de Benjamin et de Juda; à l'est par le torrent d'Arnon et l'Arabie déserte, et s'étendait au nord le long des monts Galaad jusqu'au Liban, et de là vers l'ouest jusqu'à la Phénicie. La sainte Écriture s'étend peu sur l'histoire de cet État. Il eut en tout dix-neuf rois, dont la rapide et continuelle succession alimenta sans cesse des troubles à l'intérieur. ”

“ Et qui ne sait qu’Israël a toujours offert et offre encore maintenant le spectacle de tant d’efforts déployés tous à la fois ? Habitant la Palestine, il la cultive et en sait faire sortir des richesses qu’aucun des peuples n’a plus su en tirer après lui. Descendant captif à Babylone, il arrive bientôt à s’y poser plutôt en vainqueur qu’en vaincu. ”

“ Le temple fut réduit en cendres, le pays entièrement dépeuplé et les habitants dispersés dans toutes les parties du monde.
C'est depuis lors qu'Israël a perdu toute nationalité, qu'il a cessé d'être un seul peuple. Dix-huit siècles presque se sont écoulés, et pendant ce long espace de temps, Israël vit encore dispersé parmi les différentes nations de la terre, participant à leur histoire et partageant avec elles un sort commun. Bien qu'il eût beaucoup à souffrir au milieu de toutes ces nations; que la tyrannie, l'ignorance et le fanatisme lui attirassent beaucoup de maux ”

“ Ouvrons la Bible : toute l’histoire aboutit au gouvernement de l’humanité par l’église ; les juifs, dans leur naïveté primitive, espèrent une Jérusalem terrestre, les biens de ce monde, l’empire de la terre. En attendant, les païens épuisent les épreuves de la vie ; des patriarches, des prophètes, guident le peuple d’Israël au milieu des sociétés anciennes, dont les législateurs et les conquérans cherchent à prolonger l’existence. ”

“ L’établissement des différentes monarchies, aussi-bien que les tristes ruines sur lesquelles d’autres monarchies se sont élevées la fécondité prodigieuse du peuple d’Israël, & sa dispersion par toute la terre, sans avoir aucun azyle fixe & permanent ”

“ Nous tendons la main de l’amitié, de la paix et du bon voisinage à tous les Etats qui nous entourent et à leurs peuples. Nous les invitons à coopérer avec la nation juive indépendante pour le bien commun de tous. L’État d’Israël est prêt à contribuer au progrès de l’ensemble du Moyen-Orient.
Nous lançons un appel au peuple juif de par le monde à se rallier à nous dans la tâche d’immigration et de mise en valeur, et à nous assister dans le grand combat que nous livrons pour réaliser le rêve poursuivi de génération en génération : la rédemption d’Israël. ”

“ Comme un aigle sur la maison de Yahweh !... Parce qu’ils ont transgressé mon alliance, et péché contre ma loi.
2 Ils crient vers moi : " Mon Dieu ! nous t’avons connu, nous, Israël ! "
3 Israël s’est dégoûté du bien ; que l’ennemi le poursuive !
4 Ils ont fait des rois, mais non de ma part ; ils ont établi des chefs, mais que je n’ai pas connus ; de leur argent et de leur or ils ont fait des idoles, pour que l’argent et l’or leur fussent ôtés. ”

“ Ou a vu enfin que tous les événemens du IIe siècle ont laissé leur empreinte dans le Premier Isaïe, et que si, parmi ces événemens, il en est qui se sont reproduits plusieurs fois dans l’histoire d’Israël, il en est d’autres, au contraire, qu’on n’a jamais vus qu’à cette date. Telle est avant tout l’indépendance recouvrée, et Israël, gouverné enfin par Israël. Telle est la réunion de Samarie et de Juda, de manière que tous les Israélites, à partir de là, ne font plus qu’un peuple. Telle est aussi la soumission de l’Idumée. C’est alors seulement aussi que Jéhova a eu un temple en Égypte. ”

“ Les Israélites demeuraient donc de nouveau à Jérusalem et dans les villes du pays d'Israël. Ils étaient gouvernés par les pontifes et par les gouverneurs des rois de Perse. L'Eternel leur envoya encore des prophètes et des hommes inspirés de l'amour de la vérité: des hommes qui, sans cesse, montraient au peuple la bonne voie, lui donnaient l'instruction dans la loi de Moïse et le rendaient de plus en plus capable de se pénétrer de l'esprit de la parole de Dieu. Au nombre de ces grands hommes se trouvait le savant Esdras (Esra) descendant d'Aaron. ”

“ Cette loi, non seulement, il ne la perdit pas en perdant le territoire ancestral, mais, au contraire, il en renforça l’autorité ; il la développa, en augmenta la puissance et aussi la vertu. Quand Jérusalem eut été détruite, c’est la loi qui devint le lien d’Israël ; il vécut pour sa loi et par sa loi. ”

“ Car l'Eternel n'est pas seulement le Dieu particulier d'Israël, mais encore le Souverain de toutes les nations, l'arbitre et le juge suprême de tous leurs faits et gestes. Pour l'apprendre à l'Assyrie, Dieu avait commencé par lui adresser, à l'un de ces moments critiques qui se retrouvent dans l'histoire de chaque peuple, mais pour n'y paraître qu'une ou deux fois, un appel solennel et vraiment inouï à l'humiliation nationale. ”