Idume

“ La demeure des Cinéens est comparée à un nid placé dans le roc. Num., xxiv, 21. Voir Cinéens, t. ii, col. 768. La même comparaison est employée au sujet des Iduméens, qui vivaient dans un pays de rochers. Jer., xlix, 16 ; Abd., 4. Voir Idumée, t. iii, col. 833. L’Assyrie est comparée à un cèdre, dans les branches duquel nichent les oiseaux du ciel, figures des nations qui vivent sous la domination de cet empire. Ezech., xxxi, 6. Le nid est l’image de la demeure paisible dans laquelle l’homme de bien espère mourir. Job, xxix, 18. ”

“ LXX, et vous, vous êtes mes brebis, les brebis de mon troupeau. ↑ XXXV, 1 sv. Pour que le nouveau peuple puisse prendre possession du pays de Juda, il faut bannir les ennemis qui ont envahi son territoire, et notamment les Edomites. ↑ 2. Montagne de Séir. On appelle ainsi deux chaînes parallèles qui courent de l’extrémité sud de la mer Morte jusqu’au golfe Elamitique. C’était sur ces montagnes et dans la vallée qui les sépare qu’habitaient les Iduméens. Edom parait représenter ici toutes les nations païennes, en tant qu’hostiles au royaume de Dieu. ”

“ Delitzsch, Das Buch lob, Leipzig, 1876, p. 391. Les cavernes n’étaient généralement que l’habitation des plus misérables, ainsi qu’il ressort de la manière dont s’exprime l’auteur de Job. Les Iduméens habitaient aussi dans les cavernes, aux environs de Pétra, dans les montagnes de Sélr. Jer., xlix, 16 ; Abd., 3. Saint Jérôme, In Abdiam, 1, . xxv, col. 1105, constate qu’à son époque, ”

“ Et l’oie répondit : « Je suis encore toute malade de ce qui vient de m’arriver, et de la terreur terrible que m’inspire Ibn-Adam ! Ah ! qu’Allah nous garde ! qu’Allah nous préserve d’Ibn-Adam ! » Et le paon, bien peiné, lui dit : « Calme-toi, ma bonne oie, Calme-toi ! » Et la paonne lui dit : « Comment veux-tu qu’Ibn-Adam puisse arriver jusqu’à cette île située au milieu de la mer ? Du rivage, il ne pourra sauter jusqu’ici ; et de la mer, comment fera-t-il pour traverser tant d’espace et d’eau ? » ”

“ Ta prière, Idamas, est exaucée; le ciel va récompenser ton amour pour les hommes et les ouvrages du Créateur, en te révélant l'histoire des siècles futurs. Idamas, livre ton coeur à la joie; la terre va renaître plus brillante qu'à son printemps. Ses destins sont attachés à l'existence d'un seul homme qui s'appelle Omégare, et qui doit arriver demain de l'Orient dans ces lieux. Tes compagnons et toi, vous le conduirez par les airs sur des rivages lointains. ”

“ Ô Indou, amène au vase (de nos libations) cette onde qui coule en l’honneur des dieux, et qui doit enivrer Indra.
13. Ô Indou, purifié par les sages, viens toucher nos mets (sacrés) , et te mêler avec éclat (au lait) de nos vaches.
14. (Dieu) brillant et pur, digne objet de nos chants, confonds-toi avec notre caillé, et donne à notre race la richesse et la force.
15. Ô (Soma) pur et brillant, laisse-toi conduire par les prêtres qui honorent les dieux, et viens dans la coupe d’Indra. ”

“ « Ô menuisier, qu’est-ce donc que cette maison étroite que tu as construite et ces pointes qui me pénètrent cruellement ? »
« À ces paroles, l’homme jeta un cri de triomphe et se mit à sauter et à ricaner et dit au lion : « Ce sont là les pointes d’Ibn-Adam ! Ô chien du désert, tu apprendras à tes dépens que moi, Ibn-Adam, malgré ma laideur, ma lâcheté et ma faiblesse, je puis triompher du courage, de la force et de la beauté ! » ”

“ Il est impossible d’imaginer des sites plus pittoresques et plus magnifiques que ceux que nous avons vus sur notre route. Le soleil se levait sur les hauteurs de l’Ida, et inondait de ses premiers rayons les bois verdoyans dont ces montagnes sont couronnées. ”

“ Tel un beau lis au milieu des champs , coupé dans sa racine par le tranchant de la charrue, languit et ne se soutient plus; il n'a point encore perdu cette vive blancheur et cet éclat qui charme les yeux; mais la terre ne le nourrit plus, et sa vie est éteinte : ainsi le fils d'Idoménée , comme une jeune et tendre fleur, est cruellement moissonné dès son premier âge. ”

“ La'fertilité des champs et des vallées continuellement arrosés par les eaux qui descendent du Mont Ida, si riche en fontaines, la variété du terrain, tantôt plat, tantôt montagneux, l'abondance des rivières, le voisinage de la mer, des points de vue riants et pittoresques, que la nature seule a pris soin de former, sans que l'art y ait eu la moindre part, tout enfin plaît aux yeux et frappe l'imagination ; en un mot, telle est la situation de ce pays regardé dans son ensemble, que la nature ne laisse rien à désirer. ”

“ Elle dit : « Allah a tiré Adam de la boue desséchée ; la boue fut formée avec de l’écume ; l’écume fut tirée de la mer ; la mer, des ténèbres ; les ténèbres, de la lumière ; la lumière, d’un monstre marin ; le monstre marin, d’un rubis ; le rubis, d’un rocher ; le rocher, de l’eau ; et l’eau fut créée par la parole toute-puissante : « Qu’elle soit ! »
Et le mot de cette autre énigme : « Je mange, sans avoir ni bouche ni ventre, et me nourris d’arbres et d’animaux. Les aliments seuls attisent en moi la vie, alors que toute boisson me tue ! » ”

“ Au loin, le soleil disparaissait sous l’horizon, et de l’ouest à l’est le ciel se colorait par dégradations délicates, presque insensibles, allant du rouge ardent aux orangés, aux jaunes, aux verts, aux violets, pour s’achever dans l’indigo nocturne, où quelques étoiles piquaient déjà leur scintillement. ”

“ Ce sont les oracles rendus en la présence d'Idamas, les prodiges que vous avez vus, l'apparition de Forestan, qui vous rassurent. Sachez que le génie de la terre fut le seul auteur de ces prestiges ; c'est lui qui, caché dans un sanctuaire, osant imiter l'organe de Dieu, flatta les voeux du crédule Idamas. C'est lui, qui dans votre prison vous donna le spectacle des plus belles femmes de l'univers, et vous montra Syderie dans un personnage fantastique. C'est lui qui fit paraître féconde la plaine d'Azas aux yeux fascinés du Brésil. ”

“ Ô Indou, nos prières et nos œuvres sont purifiées par ta vertu ; elles te donnent la force d’inspirer une belle ivresse.
8. Tu es le créateur du monde, et nous t’invitons à concevoir une ivresse victorieuse. Ta gloire est grande.
9. Ô Indou, viens à nous pour t’unir à Indra, sous la forme d’une douce rosée, tel que Pardjanya sous la forme de la pluie.
10. Ô Indou, tu nous donnes des vaches, des chevaux, de vaillants enfants. Tu nous envoies l’abondance. Tu es l’âme antique du sacrifice. ”

“ Abandonne-les à leur vie.
MERCURE. Aussi sage que bon !
Une vallée au pied de l’Olympe.
PROMÉTHÉE. Ô Jupiter, abaisse ton regard sur ma création : elle vit ! Je l’ai formée à mon image ; je voulais une race semblable à moi pour souffrir, pour pleurer, pour sentir et jouir et te dédaigner, comme je fais. (On voit la race des hommes répandue dans toute la vallée ; ils ont grimpé aux arbres pour cueillir des fruits ; ils se baignent dans les eaux ; ils courent à l’envi dans les prairies ; les jeunes filles cueillent des fleurs et tressent des couronnes.) ”

“ Les anciens âges de l'Inde et de l'Egypte, de la Grèce et de Rome, les destinées des sociétés jusqu'au moment où l'industrie arrive pour mettre la matière à la place de l'intelligence, se déroulaient à ses yeux. Idaméel, dernier fils d'Adam, apprenait tous les secrets du monde avant que le monde rentrât dans le néant. La philosophie, la morale, la douleur donnée à l'homme comme son principal lot dans le partage providentiel, occupaient sa pensée; il arrêtait un regard profond et mélancolique sur les figures d'OEdipe et de Job, ces deux types de l'humanité saturée de maux. ”

“ À Soma, par Parwata et Narada.
(Mètre : Ouchnih.) 1. Amis, célébrez le pur et enivrant (Soma) . Qu’il soit comme un nourrisson que vous charmiez par vos sacrifices et vos chants.
2. De même que le veau (est allaité par la vache) , Indou est nourri par les (Ondes) , ses mères. Ami des dieux, il leur inspire une douce ivresse, et se trouve orné par la prière.
3. Que cette douce liqueur coule pour nous donner la vigueur et la force, pour être l’honneur du sacrifice et le bonheur des dieux.
4. Ô puissant Indou, accorde-nous des vaches et des chevaux. ”

“ Sur les bords africains, dans les jungles de l’Inde,
Sous le ciel radieux où combattit Clorinde,
Dans les climats glacés où règne encore Odin,
Laissant sur l’univers une trace profonde,
Ils ont gravé ce nom qui brille sur le monde
Comme l’étoile du matin. ”

“ Et, si de quelque amour, pour nous mystérieuse,
Le charme te liait à quelque jeune yeuse,
Que ses bras délicats et ses feuillages verts
À tes bras amoureux se mêlent dans les airs.
ménalque.
Ida ! j’adore Ida, la légère bacchante :
Ses cheveux noirs, mêlés de grappes et d’acanthe,
Sur le tigre, attaché par une griffe d’or,
Boulent abandonnés ; sa bouche rit encor
En chantant Évoë ; sa démarche chancelle,
Ses pieds nus, ses genoux que la robe décèle,
S’élancent, et son œil, de feux étincelant,
Brille comme Phébus sous le signe brûlant. ”

“ Des vents torrides montent des sables, la lumière où vibre l’air chaud découpe les ombres sur le sol, et les couleurs inaltérables, indigos, rouges cuits, jaunes sulfureux, liquéfiées en métal par les crépuscules de flamme, n’ont que le voile transparent des verts et des ors des cultures qui change périodiquement. Un silence où les voix hésitent comme si elles craignaient de briser des murs de cristal. Au-delà de ces six cents lieues de vie fixe et puissante, le désert, sans autre limite visible que ce cercle absolu qui est aussi l’horizon des mers. ”

“ Ils arrivent les vieux voyants usés, les pâles
De jeûne et de cilice, ils arrivent, les os
Rompus, les regards droits, la voix nouée en râles,
Le sein vide et blanchi comme d’anciens tombeaux,
Ils arrivent prier, à Benarès, l’Idole. ”

“ Un œil accoutumé blesse encore sa pudeur ;
Mais, soutenue enfin par une esclave noire,
Dans un cristal liquide on croirait que l’ivoire
Se plonge, quand son corps, sous l’eau même éclairé,
Du ruisseau pur et frais touche le fond doré. ”

“ La chaîne de l'Ida, qui l'enserre au sud et à l'est, est une suite gracieuse de sommets onduleux, de crêtes dentelées, de cônes de verdure étagés entre la terre et le ciel, dans une symétrie parfaite et une harmonie de lignes et de formes digne du meilleur pinceau. Le sommet principal, longue croupe sinueuse, se détache et s'élance au milieu de ses contreforts, comme un vigoureux joûteur dont la robuste épaule et la fière stature défient l'ouragan et la foudre. ”

“ L'adjectif latin Idonens, propre , convenable, capable de, contient cette même allusion à la similitude , à l'aptitude , à l'application d'un objet sur un autre.
L'idylle, poésie pastorale, n'est-ce pas la réminiscence heureuse d'un paysage champêtre, de ces joyeuses collines dont la verdure ondoyante n'est interrompue que par l'apparition des bergers et de leurs blancs troupeaux , et qui vont se dessinant à souhait pour les yeux
sur l'azur d'un horison limpide? ”

“ Dans ces contrées, où le soleil donne des couleurs si pures et si brillantes aux nuages, les inspirations poétiques qu'ils fournissent le plus habituellement, doivent être très-différentes de celles que l'on concevrait dans le nord. Les images qu'ils présentent sont plus gracieuses, quoique le goût les réprouve quelquefois et qu'on puisse les accuser d'être bizarres 2.
La nature de l'Inde offre nécessairement aux poètes une foule d'heureuses allusions, la plupart des végétaux y sont cultivés avec soin, et la religion, en les consacrant à certaines divinités, doit arrêter la pensée sur eux. ”

“ Idaméel, guidé par le rabbin, lit couramment le secret des hiéroglyphes, interroge les divines momies, relève le voile des Isis, fait parler les mille têtes des dieux indous, déchiffre les stèles, déroule les papyrus, scrute les zodiaques, épèle dans l’alphabet d’or des constellations, combine les chiffres de la cabale, évoque les ombres, les démons et les esprits, et devient plus savant à lui seul que toutes les académies du monde. L’histoire, la philosophie, la science, n’ont plus de mystères pour lui ”

“ Indou, tel qu’un coursier impétueux, se présente pour l’œuvre (sainte) , et répand ses ondes pures.
3. Les prêtres tirent des mortiers le brûlant Soma, et l’honorent par une prière toute-puissante.
4. Que ces douces et enivrantes liqueurs coulent pour Indra du vase des lustrations ; que vos agréables libations s’élèvent vers les dieux.
5. « Indou coule pour Indra, » ont dit les Dévas ; le maître de la prière, le souverain du monde arrive avec force à nos sacrifices.
6. Soma vient ; il est entouré des Ondes, et s’échappe par mille torrents ; il donne l’essor aux chants ”

“ Enterrés, oui, la tête seule émergeant du sol recouvert d’une herbe courte et clairsemée. Autour d’eux, une immense plaine, unie, sans un relief, se continuant sans fin, sans que l’œil pût accrocher son regard à une aspérité, à une butte. ”

“ Le sol, qui nourrissait des peuples nombreux, est devenu stérile. Les journées se consumaient, lentes, interminables, dans le bourdonnement peu récréatif de nuées de moustiques altérés de sang ; le soleil ardent grillait littéralement les voyageurs ”

“ IDOUN. Dieu Scandinave, toujours beau et toujours jeune, qui se trouve en rapport constant avec Braga , le dispensateur de l'inspiration poétique. Idoun est le gardien des pommes d'or qui donnent aux dieux une jeunesse éternelle. Il les conserve dans un coffret, et lorsqu'un des immortels sent les rides de la vieillesse se dessiner sur son visage, il place une des pommes sous sa dent divine, et recouvre toute sa grâce et toute sa fraîcheur. ”