Bergier

“ Claude Berger acquit leurs parts et transmit le château qu'il fît rehâtir, ainsi que le fief, à ses descendants, dont le dernier fut Benoit Berger , mari de. Nicole le Roux. Benoit Berger avait une fille, Claudine, qui fut mariée à Philippe de Jacob, seigneur de la Cottière.
BERGIER. — Guichenon, Hist. de Bresse et Bugey : d'argent, à trois roses de gueules
et un mufle de léopard du même en coeur. Cimier: Un berger dans un parc jouant de la musette. ”

“ Sans aller chercher cet usage en Arcadie, il n'est pas étonnant qu'en Italie comme ailleurs les bergers aient fait une fête, toutes les fois qu'ils tuaient un loup. Chez tous les peuples qui nourrissent des troupeaux, la mort d'un de ces animaux est toujours un événement considérable et l'occasion d'une fête. Celui qui l'a tué a grand soin d'en empailler la peau, de la porter en triomphe dans les environs, et tous ceux qui sont intéressés à la destruction de l'ennemi commun ne manquent pas de payer un tribut au vainqueur. ”

“ Pourquoi Dieu, au lieu de ces attributs corporels dont je pouvais me passer, ne m'a-t-il pas donné les attributs d'un ange, qui m'eussent rendu et plus parfait et plus heureux? Pourquoi, au lieu de me créer entre les individus de l'espèce la moins parfaite, ne m'a-t il pas placé entre ceux de la plus parfaite? ”

“ Une âme immortelle n'est point destinée à trouver sa fin dernière sur la terre. On ne démontrera jamais que pour être juste, Dieu nous devait un bonheur éternel, sans exiger de nous du travail et des vertus pour le mériter. Ici la justice ne déroge point à la bonté ; l'un de ces attributs ne peut être parfait sans l'autre. ”

“ Tel est le code immortel dont Dieu a gravé les notions dans le cœur de l'homme, contre lequel une orgueilleuse philosophie se flatte en vain d'opérer la prescription, auquel elle oppose inutilement la voix des passions, les titres d'une liberté qui n'exista jamais, les clameurs de la calomnie et de la mauvaise foi. ”

“ Tel qu'un affreux sanglier poursuivi dans les gorges des montagnes, grince les dents, se rue sur les chasseurs, aiguise sa dent meurtrière, blanchit sa gueule d'écume, lance des regards étincelants, fait dresser les soies sur son dos et sur sa hure; tel le fils de Jupiter parut en s'élançant de son char. ”

“ Dès qu'il est absurde de supposer la matière et le mouvement éternels, il est démontré qu'ils ont eu un commencement, l'univers a un Créateur et un moteur, la création n'est plus un mot, mais une réalité. ”

“ Car pour juger si les esprits viennent de Dieu, il faut que nous jugions auparavant de notre propre esprit, s'il est raisonnable et de bon sens, s'il est propre à juger de tout, tranquille, froid, impartial, libre de toute passion capable de nous entrainer, de toute humeur vaporeuse et mélancolique, c'est la première connaissance et le premier jugement nécessaire, de « nous connaître nous-mêmes et savoir de quel esprit nous sommes. » ”

“ Nous ne pouvons l'offenser dans le même sens que nous offensons les hommes en leur causant du déplaisir, en troublant leur tranquillité et leur bonheur. Mais puisque Dieu nous commande le bien et nous défend le mal, veut punir le crime et récompenser la vertu, quiconque fait le mal, viole la loi, et encourt la peine qui y est portée : c'est dans ce sens seulement qu'il offense le législateur. ”

“ S'ils furent jamais coupables d'un pareil excès, ce fut sans doute, comme les seconds, dans les cruelles extrémités d'un siège, lorsque la faim, changée en rage, avait étouffé toutes les lumières de la raison et tous les sentiments de l'humanité. ”

“ L'existence de Dieu n'est point une vérité spéculative que l'on saisit à la pointe de l'esprit, c'est une vérité de sentiment et de pratique, dont le cœur doit nous persuader. Le vôtre, monsieur, me paraît aimer la vertu : cherchez le Dieu des cœurs vertueux, et non le Dieu des philosophes. ”

“ Chaque genre a son degré d’intérêt & de pathétique : celui de l’églogue ne doit être qu’une douce émotion. Est-ce à dire pour cela qu’on ne doive introduire sur la scene que des bergers heureux & contens ? Non : l’amour des bergers a ses inquiétudes ; leur ambition a ses revers. Une bergere absente ou infidele, un vent du midi qui a flétri les fleurs, un loup qui enleve une brebis chérie, sont des objets de tristesse & de douleur pour un berger. ”

“ Un écrivain saisi tout à coup de l'enthousiasme poétique, maîtrisé par la chaleur de son imagination, ne voit plus les objets comme les autres hommes : il est comme enivré d'une vapeur divine; ce n'est plus lui qui parle, c'est le dieu dont il est plein. ”

“ Jean-Jacques, vous êtes un fourbe, vous ne croyez ni à Jésus, ni à sa doctrine; vous ne craignez, ni Dieu ni les hommes; vous n'êtes ni chrétien, ni sociable. Le plus puissant motif qui me retient dons l'athéisme est crainte de vous ressembler. ”

“ Voilà les dogmes intelligibles et sensés qu'il faut croire, au lieu de l'existence de Dieu et de la création.
« Animés et vivants nous-mêmes, semblables aux sauvages, nous prêtons une âme et de la vie à tout ce qui agit sur nous : pensants et intelligents nous-mêmes, nous prêtons à tout de l'intelligence et de la pensée; mais, comme nous en voyons la matière incapable, nous la supposons mue par un autre agent ou cause, que nous faisons toujours semblable à nous. » ”

“ L'union ne règne ni entre le père et les enfants, ni entre les voisins, ni entre les amis ; la discorde arme les frères contre les frères, et pendant une si courte vie, ils sont l'opprobre de leur famille. ”

“ Il est naturel de chercher la cause première de mon existence, quelle est ma nature et ma destination, d'où je viens et ce que je dois devenir; quelles relations je puis avoir avec les êtres qui m'environnent. ”

“ Quel remède la vérité puisée dans la nature peut-elle apporter à des maux qui viennent de la nature et d'une loi irrévocable du destin? Nous fera-t-on espérer de trouver la vérité en dépit du destin et de la nature? ”

“ En admettant un Dieu, vous ne voulez pas que les hommes se soumettent à sa voix contre le témoignage de leur raison, et vous voulez que je croie à votre parole contre le témoignage de vos œuvres. Vous accusez les catholiques d'inconséquence entre leur foi et leurs mœurs, et vous jouez précisément la même comédie. ”

“ Nous convenons qu'un Dieu, tel que les matérialistes l'imaginent pour avoir droit de blasphémer contre lui, ne peut inspirer qu'une sombre terreur; mais le Dieu des matérialistes n'est point le nôtre. La bonté, la sagesse, l'équité, l'amour de l'ordre, que tous les hommes attribuent à la Divinité par un concert unanime, leur inspirent nécessairement la reconnaissance, l'amour, le respect, la soumission, la confiance; et c'est dans ces sentiments que consiste la religion. ”

“ Supposer que dans une chaîne successive infinie en tout sens, il y a un milieu où nous sommes ; que nous en tenons deux bouts, l'un pour le passé, l'autre pour l'avenir, c'est une absurdité encore plus forte. ”

“ Vous nous faites du christianisme une peinture de pure imagination.
Nous disons que notre vraie patrie, notre patrie éternelle, est le ciel : mais ce sentiment ne nous dispense point d'être attachés à celle que nous avons sur la terre ; un mauvais sujet, un mauvais citoyen ne fut jamais un bon chrétien. ”

“ Si je ne suis obligé d'en faire société et de ne rendre des devoirs qu'à ceux de qui je puis attendre quelque chose, personne ne me doit rien par la même raison, à moins qu'il n'attende quelque chose de moi. ”

“ Des mortels emportés par le torrent de leurs passions, de leurs habitudes criminelles, de la dissipation, des plaisirs, sont-ils bien en état de chercher la vérité, de méditer la nature humaine, de découvrir le système des mœurs, de creuser les fondements de la vie sociale?
La philosophie pourrait-elle se glorifier d'avoir pour adhérents dans une nation dissolue, une foule de libertins dissipés et sans mœurs, qui méprisent sur parole une religion lugubre et fausse, sans connaître les devoirs qu'on doit lui substituer ? ”

“ Il dit que « l'homme peut être comparé à une harpe sensible, qui rend des sons d'elle-même, et qui se demande qui les lui fait rendre. Elle ne voit pas qu'en sa qualité d'être sensible, elle se pince elle-même, et qu'elle est pincée et rendue sonore par tout ce qui la touche. » ”

“ « Le hasard n'est donc rien. Ce n'est pas le hasard qui a produit l'univers, il est de lui-même ce qu'il est; il existe nécessairement et de toute éternité. » Oublions donc les jets infinis et les combinaisons variées ; nous n'en avons plus besoin : l'univers est de lui-même ce qu'il est ; tous les êtres sont nécessairement ce qu'ils sont, et tout a été ainsi de toute éternité. ”

“ La source de nos erreurs vient de ce que nous regardons notre corps comme de la matière brute et inerte, tandis que ce corps est une machine sensible, qui a nécessairement la conscience momentanée dans l'instant qu'elle reçoit une impression, qui-a la conscience du moi, par la mémoire des impressions successivement éprouvées. ”

“ La plante, l'animal, l'homme ne se forment point sans un germe préexistant; et ce germe est l'ouvrage du Créateur. Rassemblez, tant qu'il vous plaira, des molécules propres à former un être organisé, arrangez-les à discrétion, tant qu'il n'y a point de germe, vous n'aurez qu'une matière morte, sans organisation et sans vie. Le germe seul à qui le Créateur a donné le mouvement et la vie, a le pouvoir d'attirer les molécules qui lui sont analogues, et de se les approprier. Voilà ce que la nature, l'observation, l'expérience, la raison nous apprennent de concert. ”

“ Cela importe-t-il à la gloire d'une chose si divine? ou n'est-il pas plus divin de faire du bien, même lorsque l'on peut penser qu'il n'y a point de gloire, même à un ingrat, même à ceux qui sont absolument insensibles au bien qu'ils reçoivent? ”

“ Les effets naturels de la conviction sont le calme de l'âme et le flegme de la raison : dès que la passion se montre, c'est le cœur qui parle, et son langage est toujours suspect. Le simple amour de la vérité ne fait point fermenter la bile si violemment; si l'auteur avoit raisonné avec plus de sang-froid, son livre serait infiniment plus dangereux.
Comment des hommes qui se donnent pour philosophes peuvent-ils se dissimuler à eux-mêmes l'injustice et le ridicule de leur procédé? ”

“ Le sage, dont les besoins et les désirs sont aisément satisfaits, peut se féliciter de sa destinée ; mais on ne voit pas sur quoi il pourrait fonder l'estime de sa propre vertu et le témoignage flatteur de sa conscience. Dans le système de la fatalité, le sage est sans mérite, et le méchant sans remords. ”

“ Qu'entendez-vous par préjugé ? Si vous entendez une croyance qui n'est pas fondée sur des raisonnements métaphysiques; vous avez raison. Mais un préjugé universel, ou plutôt un instinct général qui entraîne toute la nature humaine est la voix du sens commun ; est-ce sagesse dans un philosophe de renoncer au sens commun, et de ne vouloir admettre que ce qui est métaphysiquement démontré? Combien lui resterat-il de vérités dans son symbole? Penserons- nous que tout homme qui ne sait point de métaphysique est une bête? ”

“ On dira que les méchants sont punis par des remords: ils le sont en effet; mais s'il n'y a pas un Dieu législateur et vengeur, les remords ne sont fondés sur rien : c'est un préjugé qu'une âme ferme doit fouler aux pieds. Aussi le moyen que les malfaiteurs prennent pour étouffer les remords autant qu'ils peuvent, est de se persuader qu'il n'y a point d'autre vie. Il est fâcheux que les philosophes incrédules leur fournissent des sophismes pourse confirmer dans ce système affreux, et se rendent ainsi coupables de leurs forfaits. ”

“ L'envie d'éviter l'ennui qui me fait promener aujourd'hui, demain me fera regarder par ma fenêtre, ou descendre dans la rue, ou entrer dans un jardin.
La même passion peut produire mille vouloirs différents, et le même vouloir vient tantôt d'une passion et tantôt d'une autre. ”

“ En vain vous avez cru l'édifice prêt à s'écrouler; la main toute-puissante qui l'a bâti saura le soutenir: elle n'opposera, comme autrefois, à tout l'orgueil des faux sages, que la droiture et le bon sens des petits et des simples. ”

“ Soutenir que Dieu n'a pu sréer un être imparfait, c'est affirmer qu'il n'a rien pu produire de borné, qu'il a dû pousser la perfection de ses ouvrages à l'infini, qu'ils ne sont pas dignes de lui, s'ils ne sont aussi parfaits que lui-même.
Absurdité révoltante : tout être créé est essentiellement borné, et tout être borné est imparfait. De même, Dieu a pu créer des êtres sensibles, susceptibles de plaisir et de douleur. ”

“ Vous voyez, Monsieur, que sur aucune matière vous ne demeurez dans les bornes du vrai ; toujours emporté par l'impétuosité de votre caractère, vous courez sans apercevoir les abîmes creusés sous vos pas. ”

“ Nos idées se sont à notre insu, et malgré nous, arrangées dans notre cerveau. Dans le transport d'une passion vive, les objets ou les idées qui pourraient nous arrêter, disparaissent de notre esprit ; la réflexion ne peut rien sur nous. ”

“ Dira-t-on qu'il s'est fait au hasard? Quoi, ces deux principes, outre le défaut monstrueux d'être bornés en puissance, de n'agir pas librement, ont encore celui d'agir à l'aveugle? C'est par hasard que les créatures ont différents degrés de perfection? C'est par hasard que l'ange est plus parfait que l'homme? C'est par hasard que celui-ci est plus parfait que les brutes, et que ces derniers le sont plus que les êtres inanimés?
C'est par hasard que l'âme raisonne et que la pierre ne raisonne pas? En un mot, c'est par hasard qu'il y a de l'ordre et de la beauté dans l'univers? ”