A. Goudard de Saint-Clair

Résumé

A. Goudard de Saint-Clair L'Art de voyager gratis, par A. Draduog… (1874)

L'échafaud ne répare rien.
Le meurtre n'est pas d'ailleurs le but où tend la guerre.
Le seul but de la guerre c'est d'abattre l'obstacle.
Le meurtre n'est encore ici que l'accident du principe.
Si la guerre chez les peuples civilisés avait pour but le meurtre, on y empoisonnerait les balles des fusils, de même que chez les peuples sauvages on empoisonne les flèches.
Cependant à la guerre, lorsqu'on peut l'éviter, on ne tue pas l'ennemi, on le fait prisonnier.
L'exemple de la guerre justifie ainsi la prison, mais ne justifie pas l'échafaud.
Source : Gallica

A. Goudard de Saint-Clair L'Art de voyager gratis, par A. Draduog… (1874)

La guerre est la négation des paroles du Maître qui, bénissant l'univers, adressa à l'humanité ces paroles sacramentelles :
« La paix soit avec vous. »
La guerre est une mauvaise passion des peuples et des rois, qu'il serait bon d'extirper des sociétés fraternelles que le christianisme a créées.
Comment peut-on appuyer les droits de la justice sur les actes d'une passion?
Les instincts de la guerre sont d'ailleurs en opposition aux us de la guillotine.
La guerre cherche la gloire.
Cette vaine fumée masque, du moins, le sang qui coule dans les combats.
L'échafaud tue à froid.
Source : Gallica

A. Goudard de Saint-Clair L'Art de voyager gratis, par A. Draduog… (1874)

La conscience est une reine qui ne peut pas abdiquer; souveraine absolue elle règne par droit divin ; sa devise est :
« Dieu et mon droit. »
Quelle n'est donc pas l'irrationalité du ministère public lorsque, s'adressant aux jurés et évoquant leur conscience, ce représentant de la loi émet la haute prétention d'enfermer catte conscience si noble et si altière dans les liens étroits d'un principe absolu !
« Répondez par oui ou par non aux questions que la cour vous pose, dit le ministère public au jury; après quoi votre conscience doit prendre ses vacances, et vous pouvez dormir en paix. »
Source : Gallica

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