Charles Forbes de Montalembert

“ Il y rencontra, comme au temps d'Urbain II, Guillaume Warewast 1, qui avait été l'agent de Guillaume le Roux et qui venait maintenant, évêque d'Exeter nommé par Henri Ier, plaider la cause de celui-ci. Ce Warewast savait mêler les menaces aux arguments 2, et, ainsi qu'autrefois, il réussit à capter les suffrages de plusieurs personnages de la cour romaine, qui disaient tout haut, après avoir entendu l'habile plaidoyer de l'Anglais, « qu'il fallait « se rendre aux voeux d'un si puissant souverain « que le roi d'Angleterre. »
Anselme ne disait rien, ni le pape non plus. ”

“ LES PRÉDÉCESSEURS DE CALIXTE II. 151 En réalité, ce déplacement inouï des forces vives de l'Eglise ne fut point pour elle une cause d'affaiblissement ; au contraire, son autorité n'en fut que plus enracinée. Cependant, comme garantie d'un si grand résultat, le pape n'avait qu'une absolue confiance aux promesses éternelles du Christ 1. Rien donc de plus admirable que l'indomptable résolution du pontife, si ce n'est l'entraînement merveilleux du monde catholique à lui répondre. On sait comment le cri de Dieu le veut! ”

“ Le nouveau pontife reçut le nom de Pascal II. Il se hâta d'annoncer cet avénement aux princes catholiques et à la comtesse Mathilde, sans oublier d'en informer, comme l'avait fait Urbain II, son père spirituel, le saint abbé Hugues de Cluny, qui voyait en lui un second fils digne du trône pontifical 2. Pascal II voulut ensuite adresser des félicitations solennelles aux croisés dont l'héroïsme avait affranchi la terre sainte et reconquis, avec la lance encore rougie du sang divin, une grande portion de la croix sur laquelle le Rédempteur était mort pour nous. ”

“ Bruno, né à Cologne, d'une race noble et belliqueuse 2, avait été chanoine et écolâtre de Reims, où il enseignait le grec, l'hébreu et la théologie, et où il avait compté parmi ses élèves le jeune seigneur du pays rémois, devenu pape plus tard, sous le nom d'Urbain II. Pour fuir la dignité d'archevêque de Reims, qu' on voulait lui imposer, Bruno renonça à l'enseignement et au monde. Accompagné de ses amis, dont deux étaient laïques et le troisième de race étrangère 3, il alla demander une retraite à Hugues, évêque de Grenoble, qui avait été son élève à Reims, puis moine à la Chaise-Dieu. ”

“ Ainsi parlait aux princes de la terre cet évêque qui, fort de son dévouement à Dieu et à l'Église, se permettait, quand il y avait lieu, d'adresser des représentations aux papes eux-mêmes. Anselme et bien d'autres n'agissaient pas autrement, et on verra saint. Bernard les dépasser tous en franchise et en courage. Dans ces heureux siècles et parmi ces grands coeurs, au sein des plus éclatantes splendeurs et des plus terribles dangers, la papauté trouvait mille champions, mais pas un seul courtisan. ”

“ Le légat Conon n'avait pas attendu l'arrivée de l'empereur pour agir : se transportant, avec la rapidité de la foudre 2, partout où les besoins de l'Église le réclamaient, il était le 5 novembre à Rouen où il trouvait réunis en concile le roi Henri d'Angleterre, l'archevêque de Cantorbéry, avec les évêques et les abbés de Normandie. Le cardinal exposa, avec la vive éloquence qui lui était familière, les tribulations de l'Église, l'usurpation de Burdin et les indignes persécutions de l'empereur contre Pascal II et contre les catholiques orthodoxes. ”

“ LES PRÉDÉCESSEURS DE CALIXTE II. 675 tour, Henri concéda au monastère une charte de garantie qu'il signa avec tous les seigneurs 1.
En 1124, ayant appris que le vieil abbé Guillaume, successeur de saint Anselme à l'abbaye du Bec, touchait à ses derniers moments après trente années d'abbatial, Henri alla le voir, et le pria de désigner son successeur. Guillaume répondit que les canons ne lui permettaient pas de faire lui-même ce choix; mais il supplia le roi de laisser choisir un moine d'un âge mûr et d'une vie irréprochable. ”

“ Il n'y eut donc jamais nécessité pour le pape de le déposer, ni pour ses sujets de lui désobéir, à la différence de l'empereur Henri qui, après avoir, obtenu son absolution une première fois, s'était révolté contre la juridiction même du pape, et avait été déposé par lui et par l'assemblée des princes. Le président Hénault ne semble pas aussi satisfait que l'abbé Fleury des suites de la sentence portée contre Philippe. Il dit de ce roi qu'il était moins avili aux yeux de son peuple par ses vices que par sa faiblesse à s'en laisser punir. ”

“ LES PRÉDÉCESSEURS DE CALIXTE II. 145 En cette seule année 1095, les deux plus puissants souverains de la chrétienté, l'empereur et le roi de France, avaient été excommuniés par le pape, pour avoir violé la loi du mariage 1. D'âge en âge, les mêmes exemples devaient se reproduire jusqu'au seizième siècle, où un pape préféra voir le royaume d'Angleterre rompre avec le Saint-Siège que subir l'ignominie de vendre à un tyran voluptueux le droit de divorcer. ”

“ LES PRÉDÉCESSEURS DE CALIXTE II. 245
jours les plus grands honneurs 1. Tout le monde considérait le primat comme la seconde personne de l'Eglise et comme un saint canonisé 2; les Anglais qui venaient à Rome baisaient les pieds à leur métropolitain, comme au pape lui-même. Aussi les impérialistes, qui formaient la majorité du peuple romain, voulurent-ils enlever le primat, à main armée, un jour qu'il allait du Latran à Saint-Pierre ; mais la seule puissance de son regard les arrêta et lés réduisit à implorer sa bénédiction 5. ”

“ Rome était en effet aux mains des Impérialistes ; en Allemagne, le parti catholique n'avait dans son roi élu, Hermann de Luxembourg, qu'un chef insuffisant. Le premier besoin de l'Église était de trouver un digne successeur à Grégoire VII. Celui-ci, à son lit de mort, avait désigné quatre candidats parmi les moines dont il avait pu apprécier le zèle et le courage : Didier, abbé du MontCassin, en première ligne ; puis, Hugues, abbé de Cluny ; Odon, moine du même monastère, cardinalévêque d'Ostie, et Anselme, également moine de l'obédience de Cluny et évêque de Lucques 1. ”

“ Bobert accomplit des exploits si prodigieux que les Sarrasins le prenaient pour saint Georges, ce patron de la chevalerie qu'ils entendaient toujours invoquer par les chrétiens. Revenu de la croisade, après la prise de Jérusalem, le comte se déclara le champion de la liberté de l'Église contre les schismatiques et les intrus. Il renonça volontairement aux investitures qu'il accordait; il essaya de rétablir le droit dans l'Église de Cambrai, dont l'évêque intrus Gaucher, avait été déposé par Urbain II au concile de Clermont, mais où le schisme impérialiste s'était depuis longtemps enraciné. ”

“ L'énergique intervention de la noblesse du pays força l'évêque Albert à l'établir non-seulement l'abbé Thierry à Saint-Hubert, mais encore celui de Saint-Laurent de Liège dans sa ville épiscopale 2, d'où on l'avait chassé. Les mauvais évêques intrus ou schismatiques redoutaient avec raison ces saintes maisons où se maintenait le zèle de la justice et de la vérité. De là sortaient généralement les pasteurs légitimes qui parvenaient à maintenir un certain nombre de siéges à l'abri du schisme ou remplaçaient les schismatiques sur leur trône usurpé. ”

“ Ils comprirent aussi, comme l'avaient déjà fait leurs pères sous Henri IV, à quel point la cause de l'Église était inséparable de la leur. Il était évident, en effet, qu'Henri V, en triomphant de la résistance du saint-siége au droit d'investiture qu'il s'arrogeait, avait détruit la garantie la plus solide de leur indépendance. Au lieu de princes ecclésiastiques indépendants par l'élection, comme les laïques l'étaient par l'hérédité, il n'y aurait eu bientôt plus, dans les évêchés et les métropoles, que des créatures de l'empereur, des instruments de sa royauté prépondérante. ”

“ Enfin, à l'extrémité du monde catholique, dans le nouveau royaume de Jérusalem, il y avait un seigneur allemand, Conon, comte d'Urach 1, qui, après avoir fondé l'abbaye d'Arrouaise 2, était devenu cardinal-évêque de Palestrine, et légat du pape en terre sainte. Au bruit des attentats commis contre le saint-siége et contre la liberté de l'Église, il convoqua un concile, et y fulmina le premier une sentence d'excommunication contre l'empereur 5. ”

“ L'empereur, qui s'était retiré de l'Italie au moment où les croisés français y arrivaient et où le pape revenait de France, employa les trois années que dura la première croisade, à fortifier son ascendant dans ses États. Henri, s'il manquait des vertus supérieures qui font les grands hommes, possédait du moins la plupart des qualités qui font les souverains habiles, et il savait en user pour réparer ses échecs et rétablir ses affaires au moment même où elles paraissaient le plus désespérées. ”

“ Laissant à ses colégats, Guy de Vienne et Gérard d'Angoulême, le soin de veiller, dans plusieurs autres conciles, à la discipline et à la liberté de l'Église de France, l'évêque de Palestrine se dirigea vers le Rhin pour rejoindre l'archevêque Frédéric de Cologne. Celui-ci devait avertir ses suffragants de ne tenir aucun compte des paroles de certains évoques qui soutenaient qu'un archevêque ne pouvait excommunier un roi quand celui-ci n'appartenait point à sa circonscription spirituelle. A l'appui de son opinion, le légat citait Théodose excommunié par Ambroise 2. ”

“ Dix mois après, le comte mourait, et son oncle, le pape Calixte II, alors au concile de Reims, y demandait des prières pour le repos de l'âme du noble pénîtent 2.
L'exemple de Baudouin entraîna dans la même voie, huit ans plus lard, son beau-frère Guillaume Cliton, héritier de Normandie et prétendant au comté de Flandre, lequel, blessé mortellement sous les murs d'Alost, voulut, lui aussi, aller mourir en habit de moine à Saint-Bertin 5. Ces chevaliers, aux passions si vives, espéraient expier leurs fautes et purifier leurs âmes sous le froc. ”

“ Ainsi, le pape, la comtesse Mathilde, l'impératrice, le jeune roi, le concile des prélats et des princes allemands à Constance, le concile général de Plaisance et les historiens contemporains, auraient tous et chacun été dupes ou instruments d'un faux abominable ! L'hypothèse est acceptée comme bien plus admissible que le crime d'un seul homme, parce que cet homme, en sa qualité d'ennemi de l'Église, était l'un des précurseurs de la sagesse moderne ! M. Lüden ne peut pas concevoir qu'il en puisse être autrement ! Quant à M. Stentzel (t. I, p. 552) , il ne cherche pas à nier la vérité des faits ”

“ Pascal, à son tour, jura de ne jamais inquiéter l'empereur ni l'empire au sujet des investitures d'évêchés ou d'abbayes, de pardonner tous les maux, tous les outrages que ses amis et lui avaient subis, de ne jamais prononcer d'anathème contre l'empereur, enfin de le couronner sans délai et de l'aider de bonne foi à maintenir en paix son empire 2. ”

“ Appuyée par l'épée de ses auxiliaires normands et saxons, par un épiscopat que son influence avait régénéré, et surtout par les légions ferventes et innombrables de ses moines, la papauté livra bataille au génie du mal, et, après un demi-siècle de dangers, d'épreuves et de maux inouïs, elle le mit en déroute. Tout homme qui a quelque teinture de l'histoire ne saurait donc méconnaître dans Rome le sanctuaire de la liberté spirituelle, le boulevard de la dignité humaine, l'inextinguible foyer de la vérité. ”

“ Le roi d'Angleterre Henri Ier, devenu duc de Normandie, grâce à sa réconciliation avec Anselme de Cantorbéry, et après la défaite de son frère aîné, Bobert 2, avait également, par sa vigueur contre les pillards, gagné la sympathie des évêques et des monastères du pays 5, en même temps que l'appui des barons qui tenaient à ce que les abbayes ne fussent pas dépouillées des biens dont leurs pieux ancêtres les avaient dotées*. Les deux rois étaient ainsi engagés dans la même oeuvre chrétienne, la défense de l'Église et du peuple. ”

“ Loin de s'éclipser, leur gloire resplendissait chaque jour davantage. Naguère le pape Calixte II, en confirmant l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem 1, avait introduit dans les rangs de la chevalerie cet impérissable esprit de sacrifice et de dévouement chrétien qui s'est prolongé jusqu'au sein de la société moderne. ”

“ La France et l'Angleterre, comme l'Italie entière, ne reconnaissaient donc plus que le grand pape qui venait de présider à Reims aux solennelles assises de la chrétienté. Le schisme avait perdu dans Burdin sa raison d'être. Il ne restait plus à réduire que l'empereur. Démeuré seul à Yvoi (1129) , après l'avortement de la conférence de Mouzon, sous le coup de la sentence d'excommunication de Reims, la plus solennelle qui eût encore été prononcée contre un souverain, Henri V alla passer tristement et solitairement les fêtes de Noël à Worms 1, ville très-dévouée à sa cause. ”

“ On croit, dit-il, mais c'est une grave erreur, que les croisés ont rapporté en Europe et en France les arts de l'Orient: c'est le contraire exactement qui est la vérité. — Il n'y a pas en France une seule église que les croisés aient bâtie dans le style ou sur le plan des églises d'Orient; en Grèce au contraire, à Mistra, à Chalcis, les croisés champenois, devenus seigneurs de Morée, etc., ont bâti des églises françaises et champenoises.... à Jérusalem, les croisés ont rebâti le Saint-Sépulcre en ogive, absolument comme s'ils eussent été en France.... ”

“ L'évêque de Lausanne, le comte Palatin et les autres clercs laïques de la suite de l'empereur jurèrent avec lui. Guillaume et Pons s'en revinrent aussitôt de Strasbourg à Paris, pour y annoncer au pape le résultat de leur entrevue; Calixte les écoula avec joie et dit seulement : « Plût au ciel que ce fût déjà fait, si cela se peut « faire sans fraude 2! » Le souvenir de la mauvaise foi dont Pascal II avait été si traîtreusement la victime, ne pouvait sortir de la mémoire du pontife, pas plus que de celle des catholiques 5. ”

“ Loin de nous la pensée de nous associer aux falsifications systématiques des historiens gallicans, protestants et rationalistes, qui ont tous à l'envi représenté Henri IV comme une victime innocente, comme un vénérable vieillard indignement persécuté par un fils parricide et un clergé fanatique, et qui se gardent bien de rappeler les crimes a'roces qu'il avait commis, pendant tout son règne, contre les papes, contre l'honneur des femmes et de la sienne propre, contre tous les droits politiques et sociaux de l'Allemagne. ”