Résumé

Ernest Zeys Traité élémentaire de droit musulman algérien… (1885-1886)

DE LA CONSOMMATION PHYSIQUE. — Lorsque les contractants ont échangé, soit par eux-mêmes, soit par l'intermédiaire des personnes sous l'autorité desquelles ils sont placés, un consentement valable, qui n'est vicié ni par la violence, ni par le dol, ni par l'erreur, le contrat est irréprochable. Mais, dans la rigueur des principes, le mariage n'est pas parfait ; l'autorité conjugale n'a pas encore pris naissance ; la femme n'a acquis qu'une portion de sa dot (conf. n° 37) .
Le mariage est un contrat de réciprocité. Le mari s'engage à payer une dot, la femme à livrer sa personne.
Source : Gallica

Ernest Zeys Traité élémentaire de droit musulman algérien… (1885-1886)

Le gage est une sorte de libéralité surérogatoire faite au créancier qui, dans la réalité des choses, n'a qu'un droit : celui d'exiger que l'obligation principale soit acquittée par le débiteur, à l'échéance stipulée, et d'y contraindre ce dernier en cas de résistance. Une vente, un mutuum sont parfaits indépendamment de toute garantie accessoire de preuve (5) . Il y a mieux : le contrat de gage lui-même étant parfait dès l'échange des consentements, son utilité pratique étant produite dès lors, puisque la valeur du gage est connue, la délivrance n'offre plus qu'un intérêt secondaire.
Source : Gallica

Ernest Zeys Traité élémentaire de droit musulman algérien… (1885-1886)

En d'autres termes, dans la vente parfaite, c'est la question de droit qui domine ; dans la vente non parfaite, ce qui comprend la vente imparfaite et la vente nulle, c'est la question de fait.
Pour que la chose passe aux risques de l'acheteur, il faut que la tradition soit effective, qu'elle ne consiste pas, par exemple, dans la simple possibilité d'une mise en possession. Mais, il va de soi que cette tradition a pour effet unique de transporter les risques du vendeur à l'acheteur ; quant à la propriété, elle ne se déplace pas : la perte seule de la chose en transporte la propriété.
Source : Gallica

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