Dol

“ Cher monsieur, partez.
MAMMON.
Ne te ferait pas monter ni si haut ni si vite, (Il sort.)
444 L'ALCHIMISTE.
(Subtil et Dol Common rentrent.) SUBTIL.
A-t-il mordu à l'hameçon?
FACE.
Il l'a avalé aussi, mon cher Subtil. Je lui ai donné de la ficelle, et maintenant il joue avec elle.
SUBTIL.
Et nous finirons par le tirer à nous.
FACE.
Par les deux ouïes. Une fille est une rare amorce, qui n'est pas plutôt avalée que le poisson joue de la queue comme un insensé.
SUBTIL.
Dol, soeur de lord What'ts'hums, il faut maintenant vous comporter majestueusement. ”

“ Il n’y a point de consentement valable si le consentement n’a été donné que par erreur, ou s’il a été extorqué par violence ou surpris par dol.
1110. L’erreur n’est une cause de nullité de la convention que lorsqu’elle tombe sur la substance même de la chose qui en est l’objet.
Elle n’est point une cause de nullité lorsqu’elle ne tombe que sur la personne avec laquelle on a intention de contracter, à moins que la considération de cette personne ne soit la cause principale de la convention. ”

“ Ce n'est pas trop de dire que Dolé fut son Dieu.
La pauvre créature, blottie contre les fours, se réchauffait à l'ardeur du feu et à la bonté de l'homme et partageait entre ces deux forces sa reconnaissance instinctive. ”

“ Parent de gente manière
La tendre fille d’Olgard
Qui, dolente, est en prière.
Au Ciel, en son désespoir,
Lance une plainte suprême,
Priant Dieu de faire agir
Son bon ange à l’avenir,
Au profit de ce qu’elle aime ! ”

“ Cur sert aussi bien pour de véritables questions que pour des exclamations sous forme de questions ; quare ne s’emploie que pour des questions qui exigent une réponse.
Cura. Sollicitudo. Angor. Dolor. Ægritudo.
Cura, sollicitudo et angor, impression pénible causée par l’idée d’un mal, d’un danger à venir : cura, sous forme de pensée, le souci, la sollicitude, φροντὶς, par opposition à incuria ; sollicitudo, sous forme de sentiment, l’inquiétude, l’agitation, μέριμνα, par opposition à securitas ; angor, sous forme de passion, l’angoisse, l’anxiété, par opposition à solutus animus. ”

“ —Monsieur Rodolphe, vous êtes donc un ange du bon Dieu, que vous faites tant de bien aux malheureux sans les connaître, et que vous les délivrez de la honte et de la misère!!! ”

“ Garrulus et loquax se disent des personnes, des orateurs ; verbosus, des choses, des discours, des écrits.
Gaudere. Lætari. Hilaris. Alacer. Gestire. Exsultare.
1. Gaudere présente la joie comme un état de l’âme, par opposition à dolor, ἥδεσθαι ; lætari et hilarem esse, comme une manifestation de cet état. Tac. H. II, 29. Ut Valens processit, gaudium, miseratio, favor ; versi in lætitiam... laudantes gratantesque. L’apparition de Valens dispose les soldats à la joie, à l’attendrissement, à l’amour ; leur joie se montre, ils le louent, le félicitent. ”

“ Mme Georges, Rodolphe, l'abbé... étaient profondément touchés.
—Relevez-vous, ma chère enfant, dit le curé, vous mériterez bientôt... l'absolution de grandes fautes dont vous avez été plutôt victime que coupable; car, pour parler encore avec le prophète: «Le Seigneur soutient tous ceux qui sont près de tomber, et il relève tous ceux qu'on accable.» ”

“ Où est-elle, notre dame ? dirent-ils tout d'une voix à Golo. — En pélerinage, braves gens, afin de vous donner un gentil maître. — Plût au ciel ! elle est assez dolente de n'avoir un cher enfançon à nous laisser pour seigneur naturel. — Monseigneur vous en aura bonne souvenance, comme aussi des secours qu'il vous somme une seconde fois de lui accorder. ”

“ Quelle profonde tristesse attendrit leurs adieux ! que de serments de s'aimer toujours et d'être à jamais fidèles ! L'espérance de se retrouver à Dole, où le chevalier du Lion devait rejoindre en. secret la princesse, soutint seule leur courage. Henri se flattait d'ailleurs qu'Iselle, au milieu des ducs et des margraves, écoulerait mieux la voix de la raison. ”

“ Moderer sa doleur, Modum suo dolori imponere.
Afin qu’ils m’allegeassent ceste doleur, Quo illam mihi lenirent miseriam.
La doleur se passe en endurant, Opprimitur dolor patientia.
Delaisser sa doleur & tristesse, Ponere dolorem.
Oster la doleur, Deiicere cruciatum à corpore.
Ceste herbe guarit la doleur du costé, Haec herba est ad lateris dolorem.
Finer sa doleur, Dedolere.
Vaincre la doleur, Imperare dolori.
Estre vaincu par doleurs, Doloribus succumbere.
Ne sentir aucune doleur, Carere sensu doloris.
Quand on ne sent aucunes doleurs, Indolentia. ”

“ DOLORES 55
— Non.
— Seule?
— Oui.
— Por Dios ! dit l'homme en s'élançant sur la route et. en faisant claquer ses doigts comme s'il eût tenu des castagnettes ; por Dios ! si tu parles vrai, la matinée sera bonne !
— Je te répète qu'elle vient de passer seule, allant à l'AIhambra. ”

“ U 10 Dolores et son fiancé s'unirent aux deux religieux dans cette prière matinale. éUIOiTtDC Le jour allait paraître. znot-nnf • « Mes enfants, dit l'apôtre, il faut vous dire adieu. Ce matin, je conduirai cette jeune fille dans le cloître pour y attendre en paix la volonté du ciel. Quant à vous, jeune homme, vous savez ma retrailede vous répète ce que j'ai dit hier à votre fiancée : t Elle est toujours ouverte à ceux qui pleurent. »Dolores leva vers le ciel un regard empreint d'une résignation douloureuse. .,4 Estevan ne parla pas; la pâleur de son visage trahit seule les eomhats de son âme. ”

“ Au commencement du saint jeûne, que le repentir soit notre partage. Disons du fond de notre âme : Ô divin Sauveur, souverain Maître, agréez notre prière comme la fumée de l’encens, et délivrez-nous de la corruption et du châtiment, selon votre bonté.
CANTIQUE.
Le temps de l’abstinence est arrivé ; elle est la source de la chasteté, l’accusatrice de nos fautes, l’institutrice de la pénitence, la compagne des Anges et l’instrument du salut des hommes. Ô fidèles, disons : Ô mon Dieu, ayez pitié de nous.
LITANIES.
Très-Sainte Vierge Marie, intercédez pour nous, pécheurs. ”

“ LE DUC. — Quand doit-il mourir ?
LE PRÉVÔT. Demain, je crois.
À Juliette. — J’ai tout préparé pour vous, attendez un peu, — et l’on va vous emmener.
LE DUC. — Vous repentez-vous, belle enfant, du péché que vous portez ?
JULIETTE. — Oui, et j’en subis la honte avec une entière résignation.
LE DUC. — Je vous enseignerai à faire votre examen de conscience — et à reconnaître si votre repentir est solide — ou creux.
JLIETTE. Je l’apprendrai volontiers.
LE DUC. — Aimez-vous l’homme qui a fait votre malheur ?
JULIETTE. — Oui, comme j’aime la femme qui a fait le sien. ”

“ Prière pour demander à Dieu la contrition.
C'est de vous, ô mon Dieu, que la contrition doit descendre dans mon cœur : il m'est impossible de me la procurer par mes seules forces. Un si beau fruit ne peut naître dans un fond aussi corrompu que le mien si vous ne l'arrosez de votre grâce. Je ne vous demande point, Seigneur, les richesses, les honneurs, les consolations du monde, mais les larmes, les soupirs, les gémissements de la pénitence.
Brisez la dureté de mon cœur par le souffle de votre Esprit, et faites-en sortir des larmes de componction. ”

“ Regardez-nous, si vous le voulez bien, comme deux confesseurs pour lesquels votre secret est inviolable. Je dis un secret, et cependant ce n’en est pas un pour nous, car c’est notre mission de lire dans le cœur humain. Vous aimez le roi.
— Monseigneur !
Elle tressaillit, et un chaud afflux de sang enveloppa son front et ses joues pâles.
— Vous aimez le roi ?
— Monseigneur ! mon père ! dit-elle d’une voix implorante, et en détournant son visage.
— Aimer n’est pas une honte, ma fille. La honte est de céder à l’amour. Je le répète, vous aimez le roi. ”

“ Que l’on dise à ce pauvre ignorant qu’il est rempli de préjugés.
— Oui, dira-t-il, vous appelez des préjugés, les choses les plus saintes de notre sainte religion ; Vous appelez des préjugés qu’on aille à la messe, &c. &. c. &c.
— Eh ! non, mon ami. Mais les prêtres et la bible sont-ils choses plus sacrées que Dieu même ? Faut-il ne les regarder que de loin, et prendre une lunette d’approche, de peur qu’ils ne s’aperçoivent qu’on les observe. Si un prêtre à un œil croche, faut-il dire qu’il l’a plus droit qu’aucun. ”

“ VIOLA. Ainsi tu peux dire que le roi touche à un mendiant, si un mendiant demeure près de lui ; ou que l’église touche à ton tambourin, si ton tambourin est contre l’église.
FESTE. Vous l’avez dit, monsieur... Ce que c’est que ce siècle ! Une phrase n’est qu’un gant de chevreau pour un bel esprit ; comme on l’a vite retournée sens dessus dessous !
VIOLA. Oui, c’est certain ; ceux qui jouent trop subtilement sur les mots peuvent facilement les corrompre.
FESTE. Alors je voudrais que ma sœur n’eût pas eu de nom, monsieur. ”

“ Vous fiez-vous à moi, maintenant ? demanda-t-elle ; et, de nouveau, elle me tirait doucement par la manche.
— Oui, Votre Seigneurie.
— Vous me connaissez, alors ?
— Je suppose qui vous êtes.
— Mes griefs sont la fable du pays. Mais qu’est-ce que cela fait à cet homme ? Il n’aime sur terre qu’une chose, et cette chose est à votre disposition. Avez-vous un sac ?
— Non, Votre Seigneurie.
— Fermez les persiennes. Comme cela, personne ne verra la lumière. Vous n’avez rien à craindre. Les domestiques dorment dans l’autre aile. Je vais vous montrer les objets précieux. ”

“ Ils sont vingt mille, mes enfants, tous des hommes d’élite, des diables à tête grise, qui n’ont fait autre chose que de se battre depuis le temps où ils n’étaient pas plus haut que mes guêtres. Ils sont trois contre deux, ils ont deux canons contre un, et par Dieu ! ”

“ Qu’une femme, au vieux prêtre offrant son nouveau-né,
Dit : « Faites-le chrétien ! » Et le prêtre incliné
Bénit l’onde salée, et de sa main ondoie
L’enfant que les parents regardent avec joie...
Ainsi, — vous l’attestez, foi du pays natal,
Grands souvenirs ! — le bien peut échapper au mal !
Le fer devient acier par l’onde et par la flamme !
Le corps se fortifie à la lutte, ainsi l’âme ! ”

“ LE PRÊTRE en prière.
Voilà une âme qui va vous revenir, ô mon Dieu : voulez-vous que toute défigurée par ses iniquités, vos saints anges la méconnaissent? Jetez un regard sur elle, ô mon Dieu, avant qu'elle sorte de ce corps fragile, de cette enveloppe qu'on va briser ; et que son repentir manifeste votre présence ! Nous sommes tous coupables envers vous, ô Dieu de pureté, et nul de nous ne peut savoir en quel rang les péchés des hommes apparaissent devant votre justice. ”

“ Pardonnez, ô Maître, à l'entraînement de mon zèle. Vous le savez, votre sang est de .ces remèdes qui tuent s'ils ne guérissent ; qu'il retombe donc sur son cœur, ce sang précieux, mais pour en amollir la dureté ; qu'il retombe sur son intelligence, mais pour l'éclairer des lumières de la grâce ; qu'il retombe sur sa volonté, mais pour la guérir et la fortifier. ”

“ Et l'ange était à mes côtés : il me prit la main , et la touchant, il me dit :
« C'est moi qui suis le ministre du Seigneur, et c'est le Seigneur qui m'a envoyé à vous, afin que sa parole soit entendue et écoutée.
«Et je vous le dis, pour que vous le sachiez; parce que vos mains n'ont pas été impures,
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le Dieu qui est tout-puissant vous a choisi parmi tout son peuple.
». Et parce que votre coeur n'a point nourri de mauvais desseins , et parce que vous avez fui les méchants et recherché les bons, il a étendu sur vous sa grâce , et il vous a couvert de sa miséricorde. ”

“ Le paysan. Ne croyez pas que je sois si simple ; je sais que le diable même ne voudrait pas manger une femme : je sais bien qu’une femme est un plat à présenter aux dieux, pourvu que le diable n’en fasse pas la sauce ; mais, par ma foi, les diables sont des fils de p.... qui font bien du mal au ciel quand il s’agit des femmes ; si le ciel en fait dix, le diable en corrompt cinq.
Cléopâtre. Fort bien ; va-t’en, adieu.
Le paysan. Je m’en vais, vous dis-je, bonsoir. Je vous souhaite bien du plaisir avec votre ver.
Scène traduite de la tragédie de Henri V.
(Acte V, scène ii.) ”

“ Mais je parlais du pays, et je parie que je vous étonnerais énormément, si je ne vous parlais pas d’autre chose.
Songer qu’un tel pays aurait été fait pour quelques Graisseurs [1] et quelques demi-sang ! C’est faire un mauvais usage des bienfaits de la Providence, je vous le dis. ”

“ Mais consultez toujours votre curé ou moi, afin de ne pas vous faire exploiter, car vous êtes bien inexpérimentée, et de cœur très sensible. Quant à vous priver de quelque chose, c’est une autre question. ”

“ Tu vois que ce n'était pas la peine de m'interroger, que tout cela est inutile... Le bon Dieu voit tout, monsieur le curé, et ce qu'il fait est bien fait,
— Tu as raison, mère Hilaire, tu as raison, n'en parlons plus. ”

“ Un gueux qu’on aura fait prêtre, un moine sortant des bras d’une prostituée, vient pour douze sous, revêtu d’un habit de comédien, me marmotter en une langue étrangère ce que vous appelez une messe, fendre l’air en quatre avec trois doigts, se courber, se redresser, tourner à droite et à gauche, par devant et par derrière, et faire autant de dieux qu’il lui plaît, les boire et les manger, et les rendre ensuite à son pot de chambre ! ”

“ Dites vous-même si le diable en personne n’avait pas mis la griffe à nos costumes de carnaval. Quels turbans ! quels casques ! et quelle danse ! La nuit, le bal, l’ivresse ; le quadrille ordinaire était bouleversé par nous de fond en comble ; les autres faisaient la queue du chat ; mais nous, c’était bien la queue du diable.
Proverbe, heureux proverbe ! que d’autres te haïssent ; que d’autres te prennent en mépris ; moi, je dis que, si l’on est homme, il faut savoir te goûter et te comprendre. ”

“ Voyez ce prud’homme qui pleure, et puis ce prêtre qui chante devant tous les autres. Il devrait, en vérité, faire le deuil du prud’homme ; car, sachez que cet enfant qu’on porte en terre est son fils, quoique le prud’homme qui le pleure le croie sien. ”