Jean Nicot

“ Que les nations barbares faisoient grand cas du burre, et que les riches seulement en mangeoient. En France l’usage en est commun, et plus du pauvre, que du riche. Et comme il dit au mesme lieu, ce mot Burre prend son nom de Beuf. Car le mot Grec dont nostre François vient est composé, et le premier mot de sa composition est βύζ, c’est à dire beuf. Aussi s’en fait-il plus grand quantité de laict de vache, que d’autre beste. ”

“ Cacher en la mer, est une façon de parler de mariniers, pour bouter et enfoncer en la mer, disans : le beaupré et la misaine relevent et haussent le nez au navire, et les autres voiles d’iceluy cachent en la mer, c’est à dire le beaupré et misaine le remontent sur le flot, et les autres voiles l’appesantissent et l’enfoncent en iceluy. ”

“ Chose digne d’admiration, Miraculum.
Estre en admiration, Obtinere admirationem, Affici admiratione.
Estre cause d’admiration, Esse miraculo.
Avoir quelqu’un en grande admiration et estime, Aliquem mirari, stupere, suspicere. ”

“ Qui a les yeux en sorte d’un bouc, c’est à sçavoir quand la paupiere couvre une partie de la prunelle, en sorte qu’il semble qu’on cligne les yeux à demi, Paetus.
Ficher ses yeux droict à quelque chose, Oculos intendere. ”

“ Estimer toute la vie bien heureuse, n'estre autre chose que de faire grande chere, Omnia quæ ad beatam vitam pertinent, ventre metiri.
La vie des hommes bien reglée resiouit, Vita hominum disposita delectat. ”

“ Tantost est nom. m. et signifie ores la chose submise, ou mise, ou prinse à gage, Pignus, Ores le loyer qu’on donne pour la besongne, Merces, et en pluriel, tous loyers de service, Comme les gages des gens de guerre, ou officiers et serviteurs, Stipendia, Et ores ce qui est baillé pour signe et marque de la foy donnée et promise faicte entre l’assaillant et le defendeur, d’entrer en camp clos pour combatre, qu’on dit par adjonction, gage de bataille, voyez Gage de combat. ”

“ Tantost signifie les bastons de guerre offensifs, que nous appelons Armes offensiues, Arma, comme espées, dagues, poignards, masses, haches, becs de faucon, lances, halebardes, iauelines, arbalestes, hacquebutes, & semblables bastons de guerre. Et vient ce mot de Armus Latin, qui signifie ce que contiennent les espaules & les bras. Estans appelez Arma les bastons que l’homme de guerre portoit pendants ab armis, c. des espaules, par vn baudrier porté en escharpe ou autrement, ainsi que dit Festus. ”

“ Siege, m. penac. Tantost signifie vne chaire ou autre chose à se seoir, Sedile, Sedes, Et l’Espagnol & l’Italien disent de mesmes, Vna sedia, Vn seddio, ou seggio, vna silla. Tantost, mais par metaphore, le lieu de la seance, comme le siege d’vn Baillif, ou du Seneschal, c’est à dire son auditoire où il sied pour administrer iustice, la Cour du Baillif ou Seneschal. Et les gens tenans le siege presidial, c’est à dire, tenans la Cour presidiale. Selon ce on dit, Le siege episcopal d’vn diocese, pour la ville où l’eglise cathedrale est assise, & en laquelle l’Euesque doit faire sa residence. ”

“ Attraire le courage des gens, Mentes hominum trahere.
Attraire à soy, Inescare, Conciliare ad beneuolentiam.
Attraire à soy quelque portion du los & honneur qui appartient à autruy, Delibare de gloria alterius. ”

“ Amitié est necessaire parmy gens de bien, Bonis inter bonos necessaria amicitia est.
L’amitié n’est point refroidie ne amoindrie, Non refrixit amor.
L’amitié s’espand entre toutes gens, Serpit per omnium vitam amicitia. ”

“ Quarrer aussi en action reflexive signifie piaffer, marcher en brave, faisant de ses bras deux anses sur ses flancs, pour faire monstre de la quarrure de son corps. Ainsi on dit un homme glorieux et de fiere contenance, Il se quarre, Thrasonice inambulat, voyez Quarré.
Quarreau, m. acut. Est le diminutif de quarré au substantif, et signifie au general un petit quarré, comme si en Latin on disoit, Quadratulus. Mais au particulier il signifie ores la table quarrée qui surmonte la base sur laquelle est plantée la colomne que les Grecs appellent πλινθοζ. ”

“ Bancs en fait de marine sont ces longs dossiers de sable emmoncelez dans la mer, qui font briser le flot contre. Ils sont ainsi appelez, parce que tels dos longs sont esleuez comme heurt parsus l'autre sable, comme les bancs par-dessus le plain. ”

“ Acheminer un affaire, par metaphore, est le commencer & le mettre en train. Struere viam ad negotium.
Acheminement, m. acut. Addresse, introduction à quelque chose, Deductio in viam, ad rem aliquam adipiscendam aut efficiendam, C’est un grand acheminement à la paix, Ingens ad pacis rationes via perstructa est, Il n’y a point en luy d’acheminement à la vertu, Nulla in eo ad virtutem ingressio perspicitur, Nature nous donne acheminement à l’amour d’entre nous. Nos ad colendum mutuum inter nos amorem natura deducit. ”

“ Hure, En venerie c’est la teste d’un sanglier, ours, loup, et autres bestes mordantes, Caput aprugnum, On dit aussi la hure d’un homme quand il porte ses cheveux mal pignez et herissonnez comme un sanglier. ”

“ Tellement que ce qui fait les choses pesantes tendre en bas, & legeres en hault, n’est autre chose que leur Entelechie. Ce qui fait que les herbes, arbres, plantes prennent nourrissement & accroissement, est aussi ceste forme essentielle qui est en eux. Ce qui fait que les bestes sentent, qu’elles engendrent, qu’elles se mouuent de lieu en autre, n’est aussi que leur Entelechie, c’est à dire leur ame. ”

“ Exempt de faire aucune charge, Immunis.
Exempt d’aller à la guerre, Immunis militia.
Estre exempt, Habere immunitatem, Legibus solutum esse.
Vous serez exempts de ceste peine, Vobis immunes huius esse mali dabitur.
Vertu ne se trouue point exempte de besongner, Immunis non est virtus. ”

“ Abysmer, actif. acut. C’est jetter en abysme, et par translation, ravaller ou desrocher aucune chose du haut en bas, comme, Il m’a abysmé par sa malice et malignité. Nequitia sua me de alto in imum depressit, Et parce que ce qui est en abysme ne se void plus, nous disons Abysmer pour enfoncer si avant que ce soit comme s’il n’estoit plus. Il a abysmé son ennemy. Ad nihilum deduxit, euulsit, eradicauit, ex hominum contuitu erasit. voyez Abysme. ”

“ Abbaisser, acut. Ores est actif, et signifie mettre quelque chose à bas, ou au bas, Demittere, deducere ad imum, deprimere, deiicere, Et est composé de a et bas, qui vient du Grec basis, comme qui diroit ad basim deprimere. Tu m’as abbaissé ma renommée, Bonum nomen meum deiecisti. Ores est neutre, comme, La riviere abbaisse, Flumen subsidet, summittitur ; Ores reciproque son action, comme Je m’abbaisseray moy-mesmes, Memet deprimam, demittam. Mais telles reciprocations ou reflexions d’action, sont pures actions, et ne font une nouvelle espece de verbe à divis de l’actif. ”

“ Amour, m. acut. Est l’affection passionnée qu’on porte à quelque femme, si qu’il signifie chose de plus vehemente impression d’esprit que ce mot Amitié le plus souuent. Selon ce on dit, Il fait l’amour à vne telle, Illam cupidè amat, Il se prend aussi pour amitié qui n’a telle passion, selo ce on dit, Il est de bone amour, Rectè amat, Amantis ingenij vir est. ”

“ Adviser les moyens de faire quelque chose, Consilia struere.
Vous ne sçauriez mieux adviser et arrester ce qu’il faut faire, que d’aller sur les lieux, In re presenti optime deliberabis et constitues.
On bailla la charge à ceux-ci, sans adviser et regarder s’il y en avoit d’autres plus idoines, His sine sorte, sine comparatione prouincia data est.
Qui advise à ce qu’il doit faire, Circunspectus.
O que c’est bien advisé à toy ? Quam bene perspectum a te !
Qui n’advise point à ses affaires, ne à ce qu’il fait, Imprudens, Inconsiderans, Inconsultus. ”

“ On dit vn Peis de bœuf, c'est la poictrine & soubspoictrine d'vn bœuf. Aucuns escriuent ce mot sans la lettre e, Pis, comme à la verité la prononciation Françoise le requiert : mais il est lors amphibole à Pis, aduerbe, qui vaut autant que Peius Latin, Peius solito, Pis que deuant. Et à Pis nom substantif, qui signifie ce que le Latin dit, Bursa lactaria. Le Pis d'vne vache, Vaccæ bursa lactaria. Dont on dit, Pisser le laict quand on le tire, voyez Pis. ”

“ Est la meslange de feurre d'orge, vece, & auoine, qu'on donne en hyuer aux bestes cheualines, Farrago. Festus, duquel mot Latin il vient, Pabulum Farragineum, Farraginarium. Mais nous donnons aussi le nom de Fourrage à tout ce dont les aumailles & bestes à laine sont affeurrées & nourries l'hyuer. De sorte que la gerbée seule est comprinse sous ce mot Fourrage. Si que Affourrager, ou Affeurrer, n'est pas seulement dit pour les cheuaux, ains pour toutes bestes qui sont nourries de fourrage en hyuer. ”

“ Abysmé, m. acut. adjectif. Est jetté ou lancé en abysme. In imum deiectus, Voragine absorptus, qui chasmate deglutitus est. Le François use de ce mot plus communément, quand une crevasse et ouverture se fait en terre, qui engloutit ce qui luy estoit au dessus, comme Sodome, et Gomorrhe furent abysmées. Le village de Frittole aupres de Puzzole a esté abysmé. Chasmate deuoratae. Hiatu terrae ingenti absorptae fuerunt. Combien qu’il en use aussi en cas d’abysme d’eau, et par translation, en use pour dire que quelqu’un est de bien haut estat et richesses devenu miserable. ”

“ Aincois, Signifie quelquefois ordre & precedence de temps : comme, Ainçois qu’il vient ie fus recous, Antequam venisset, ereptus fuit Quelquefois est prins pour aduersatiue, comme, Vous ne m’abbandonnerez pas, ainçois tiendrez bon auecques moy. Non me deferes, quin potius mecum cosistes. Deux pareilles significations ont aussi, Ains François, Anzi Italien, & Antes Espagnol : combien que tous viennent de Ante Latin : lequel ne se prend qu’en la premiere, voyez Ains. ”

“ Achever, act. acut. Composé de A, prepos. & chef, prins pour bout. Venir à chef ou à bout de quelque chose, Absoluere, l’Espagnol par semblable raison de composition dit, Acabar, pour ce mesme, parfaire, Perficere, Peragere. ”

“ Tantost est nom propre de ville, qui en Latin s’appelle Clusa, Tantost vn passage entre montagnes, ou au pied d’vn mont, qui auec vne porte accompagnée de tours fait separation entre deux marches, pays & territoires, comme esclusant ou bien excluant l’vn de l’autre. Tantost est prins pour la leuée d’vn moulin & le rempar de bois, qui retient l’eauë & l’arreste tant qu’il y en ait assez pour le faire mouldre, & en ceste signification pourroit venir de ce verbe Grec, qui vaut autant que Interrompre, par ce que l’escluse entrerompt & arreste le cours de l’eauë d’vn moulin. ”

“ Bacler, ver. act. acut. est fermer huys, ou fenestre avec un baston par dedans, Pessulum foribus obdere, Fores pessulo occludere, Et s’entend de ce petit baston ou cheville d’un pied de long, ou environ, qui ferme l’huis, en maniere de verroil de fer: Ce qui est usité entre gens de village, et pour raison duquel, on dit aussi cheviller la porte, en maintes contrées de ce royaume. ”

“ Et de mesme on dit le temps sombre quand il est ombragé de nuées, dont les rais du Soleil sont abscons, Nox atra, vmbrosa, dies opacus. Il vient de Sombra, diction Espagnole, qui est faicte de Vmbra, mot Latin. ”

“ Est pur Latin par apocope, de ce mot Latin Ablatiuus (car le François prenant du Latin, chāge en f la lettre v, consonante de la derniere syllabe du Latin, disant vif, de viuus, paßif, de passiuū, Datif de Datiuus, et semblables) & est le sixiesme cas des declinaisons des noms et pronoms et participes, duquel on use quand on veut oster quoy que soit d’aucune chose, dont il prend son nom. Les Latins le designent par A preposition, si le mot commence par consonante, comme, A paulo, et par Ab aussi preposition, Si le mot commence par voyelle, comme ab illo. ”

“ Asne, m. penac. Est vne espece de beste de charge, dure au trauail, & de toute sorte de fourrage pour son viure, duite à endurer coups de baston, assez commune & cogneuë és villages & moulins, tardiue & lourde, Asinus. Duquel mot il vient par syncope & apherese, approchant le mot Grec όνοζ. L’Espagnol dit Asno, par mesmes moyens. Et par metaphore on attribuë ce mot d’Asne à vn homme grossier d’esprit, tardif, lourd & de nulle apprehension, & à celuy qui prend beaucoup de grosse peine, Homo hebes, Ingenij obtusi, Homo clitellarius.
Asnes desquels on reçoit beaucoup d’argent, Multinumi asini. ”

“ Qui n’est point accoutumé de faire quelque chose. Insolens, insolentis, Insuetus.
Qui n’est point accoutumé au travail, Insolitus ad laborem.
Qui n’a point accoutumé quelque chose, Insuetus homo alicui rei. ”

“ On dit auβi miracle ce qui aduient à vn outre sa coustume, & contre son naturel. Mais c'est par abusion du mot, comme si vn menteur ordinaire dit vne verité, on dit que c'est miracle, & si vn sac à vin vient à boire de l'eauë on dit auβi que c'est miracle, par ce que l'effect & energie du mot demeure en tels cas, d'autant qu'on s'esmerueille quand vn menteur dit verité, & quand vn yurongne boit de l'eauë. Il vient du mot Latin, Miraculum. Par la mesme analogie que fait ce mot siecle, du Latin Seculum. Qui est par syncope de la voyele v, combien que les Latins dient auβi Seclum. ”

“ N’auoir rien sceu cognoistre, Comprehensi nihil habere.
Nul ne me cognoist, Ignorant me omnes.
Nous ne le cognoissons point, Nescimus nos istum quidem qui sit.
Qui ne cognoist point ceste ville, Ignarus huius oppidi.
Qui ne se cognoist point en quelque affaire, Ignarus rei alicuius.
Qui ne se cognoist en rien, Rudis rerum omnium.
Cognoissant, Intelligens Cognoscens.
Estre cognoissant & entendu en choses diuines & humaines, Sapere.
Homme cognoissant, & à qui on peut demander conseil, Consultus.
Cognoissant en toutes sortes de voluptez, Intelligens cuiusuis generis voluptatum. ”

“ Ores est le lieu où l’on fait course à ieux de prix, soit hommes, femmes ou cheuaux, & autres bestes. Curriculum. Horat. lib. 1. Carm. od. 1. L’Italien, Il Corso. L’Espagnol, La Carrera, y el lugar donde corren. Et ores est le train & la tire & passage de quelque chose, ou de continuelle & perpetuelle suite, comme le cours du soleil & de la lune, des astres, des cieux, des ans, du temps. ”

“ Estre en grande doubte & crainte, Pendere animis.
Ie suis en grande doubte qu’est-ce qu’on fait ici, Nunc istic quid agatur, magnopere timeo.
Ie suis en doubte & incertain qu’est-ce que, &c. Timeo quidnam pro magnitudine rerum, dignum, &c.
Tu es en doubte ou crainte, Animus tibi pendet.
Ce temps pendant que tu es sur cette doubte, dix mois se sont escoulez, Haec dum dubitas, menses abierunt decem.
Il est en doubte ou en bransle, In discrimine est vtrum, &c.
L’esprit est en doubte, In dubio est animus.
On est en doubte qu’est ce qui a esté fait, Quid sit factu in dubiu venit. ”

“ Ce qui se fait avec des grands pieux, drus et serrez, emmantelez et revestus d’ais renforcez par le dedans à force de sable, qui excluent le courant de l’eau, du lieu qu’il convient baqueter, et mettre à sec de l’eau, ainsi qu’on fait quand on veut eslever un pont de pierre sur le courant d’une riviere: Car à chasque pile, ou piliers des arcades dudit pont, il faut baqueter l’eau. ”

“ On dit, estre à l’abri du vent, quand on est en un lieu remparé du vent, si que le vent ne le chocque point. Et par metaphore se prend pour retraite, lieu à garand et de seureté. comme, Je suis à l’abri de l’importunité du monde, de l’oppresse, de la guerre, de la calomnie. Liber ac tutus sum ab hominum importunitate, a vexatione, a bello, a calumnia.
Abri est en la terre ce que cale en mer, et partant ne peut estre de ce mot Latin apricus, jaçoit que Nebrissense rend en Espagnol abrigado lugar pour locus apricus. ”

“ Acharné, m. acut. Composé de A, preposition, et chair. Mis, lancé, adonné, agousté et affriandé à la chair. Ainsi on dit une beste sauvage mordant, estre acharnée aux personnes, quand elle ne veut faire pasture d’autre chair que de l’homme, et le loup acharné aux bestes animales ou à laine, et par ce que de là en avant il y va atrocement et en fait horrible carnage. on prend aussi Acharner, pour ireusement et cruellement poursuivre. ”

“ Toutesfois en l’ordonnance du Roy Philippes le Bel faicte touchant les gages de batailles et combats, il n’est faicte mention de la dicte ceremonie du relief et bail en garde desdits gages. Tel gage est plus usitéement appelé gaige de bataille que gaige de combat, comme appert par ladite ordonnance. Aussi est ce champ de bataille ce qui est dit Camp clos, et le combat d’entre deux defiez est bataille. Et l’Espagnol par ce nom Lid entend aussi bien la bataille rangée de deux armées, comme celle du camp clos entre deux combatans, et appelle aussi Gaje ce que les deffiez jettent. ”