Résumé

Eugène Talbot Les Premiers travailleurs chrétiens… (1848)

Le but constant de leurs efforts a été de réunir sous une loi commune les dévouements partiels et de les tourner à la gloire progressive du christianisme. En effet, nul acte humain n'a de valeur que par sa portée morale; plus cette portée s'étend, plus l'acte vaut. Il suit de la que la morale individuelle ne s'explique que par la morale sociale, qui lui sert à la fois de conséquence et de principe. Ainsi, borner à l'unique pensée d'un rapprochement de plus en plus intime avec la Divinité toute fuite du monde, toute vie séparée des autres hommes, c'est un calcul d'égôïsme religieux
Source : Gallica

Eugène Talbot Les Premiers travailleurs chrétiens… (1848)

Aujourd'hui, le travail et l'industrie ont acquis, sous l'impulsion providentielle de la science et du talent, des proportions gigantesques. Tout le monde travaille : notre France est une ruche d'où s'envole, chassé par la réprobation publique; l'essaim paresseux des frelons. Le devoir de l'époque actuelle n'est donc plus de développer le travail par l'exemple ; mais de le discipliner, de. faire prévaloir contre les empiétements de la concurrence et de l'égoïsme les principes sublimes de la charité chrétienne, d'assurer à tout homme qui veut vivre par le travail, le travail de chaque jour.
Source : Gallica

Eugène Talbot Les Premiers travailleurs chrétiens… (1848)

Le désir de l'isolement, la soif de la solitude n'est pas un besoin né du christianisme. A toutes les époques, il s'est rencontré des hommes auxquels leur humeur, la misère de leur temps, la corruption des moeurs, l'habitude de la concentration méditative a inspiré l'amour de la retraite. Lorsque la gloire littéraire et politique d'Athènes étincelle de son plus vif éclat, Timon le Misanthrope proteste contre son siècle et contre les faux amis de tous les âges en s'enfermant dans une tour, de laquelle il ne sort que pour lancer à la face de ses concitoyens les plus sanglants sarcasmes.
Source : Gallica

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